Поют дети - [11]

Шрифт
Интервал

Напев, здесь помещенный, стремительно и гибко «петляет», охватывая лишь несколько звуков. По шкале высот их отделяют одинаковые промежутки в целый тон. При таком равенстве дистанций между соседними высотами и благодаря исключительно быстрому своему движению напев сопротивляется установлению, одной сколь-либо твердой опоры в ладу. Присущее человеку чувство притяжения, тяготения, спроецированное на лад песни, остается в данном случае не слишком-то определенным. Напевом будто бы размывается привычное ощущение силовых полей, а также причин и следствий. В любой момент картина целого может запросто «перевернуться»!

Это касается не только собственно звуковой картины. Само внутреннее сложение напева невольно совпадает с правилами игры в «опрокинутый» вверх тормашками и «вывернутый» нутром наружу мир. Именно таким предстает перед нами упоительный мир небылиц-небывальщин. Одно несчастье: с возрастом у большинства он тускнеет. У ребят же он исстари отличается волшебной яркостью...




А была я у Ельниковых,
Ночевала у Котельниковых,
Ай ли(э), ли-ли-ли, ли-ли-ли,
Ли-ли-ли, ли-ли-ли, ли-ли>[14].
Ночевала у Котельниковых,
Я видала диковинку.
Я видала диковинку,
Диковинку-раздиковинку.
Диковинку-раздиковинку:
Что курица да быка родила,
Что курица да быка родила,
Журавель всея ночь проходил.
Журавель всея ночь проходил,
Насилушку поросенка родил.
Поросеночек дикой, он дикой —
Он яичко снес и снес.
Он яичко снес и снес,
На високаю поличкю взнес.
На високаю поличкю взнес,
А яичко катаится,
А яичко катаится,
А поличкя качаится.
А поличкя качаится,
А курочкя раскудахталыся.
А курочкя раскудахталыся,
Красна девица расплакалыся.
Красна девица расплакалыся,
Сухорукай яичко отнял.
Сухорукай яичко отнял,
Голопузому за пазуху запхал.
Голопузому за пазуху запхал,
А глухой да подслушиваит.
А глухой да подслушиваит,
А сляпой да подсматриваит!

Место записиКурская обл., Беловский р-н, с. Илёк, запись и нотация А. Иванова.

Завершают сборник песни русских крестьян-старообрядцев, больше двух столетий назад поселившихся в Каменском районе Молдавии, сохранивших до сегодняшнего дня свою уникальную песенную культуру.

Песни, записанные в экспедициях Московского государственного университета в с. Куниче и городе Единце МССР, котированные О. Величкиной, разнообразны: здесь и свадебные, и масленичные, и вечерочные, и игровые.

Традиционная манера пения зависела от условий — так, уличные песни пелись громко, плотным звуком, с резким тембром («Кудрявчик»), вечерочные и хороводные («И шел Ваня межой», «Ты мой василь-василечек») исполнялись мягко, камерно, приглушенно.

Всю масленичную неделю в селе Куниче не смолкало пение — самой любимой была песня «Кудрявчик». Ее пели за столом, в доме, на улице, там, где собирался народ — на взгорках, площадях у ворот, приплясывали и хлопали в такт. Каждая из групп девушек стремилась спеть ее на своей улице громче, чем соседняя. Пение рассеивалось в воздухе, как лесное эхо...


Куд(ы)рявчик, кудрявчик молодец,
Кудревастая головушка твоя.
Кудревастая головушка твоя.
Уж и кто тебя, кудрявчик, спородил?
Уж и кто тебя, кудрявчик, спородил?
Спородила младца матуш (и) ка,
Спородила младца матуш (и) ка,
Вспоил, вскормил сударь батюшка,
Вспоил, вскормил сударь батюш(и)ка.
Возлелеяла чужая сторона,
Возлелеяла чужая сторона.
Завила кудри сударушка твоя,
Завила кудри сударушка твоя.
Завивала, приговаривала,
Завивала, приговаривала.
Ты ж калига, калига, молодец,
Ты ж калига, калига, молодец.
А в калиги столбы точеные,
А в калиги столбы точеные,
Деревушки позолоченные,
Деревушки позолоченные.
Середи дворца бел-камушек лежит,
Середи дворца бел-камушек лежит.
С-под камушка быстра речушка бежит,
С-под камушка быстра речушка бежит.
Во той речушке суденышко плывет,
Во той речушке суденышко плывет.
Во суденышке немножечко людей,
Во суденышке немножечко людей.
По моему счету шесть человек,
По моему счету шесть человек,
А седьмая седая борода,
А седьмая седая борода,
А восьмая красна девица была.
А восьмая красна девица была,
Потеряла свои золоты ключи.
Потеряла свои золоты ключи,
Кто ба, кто бы мои ключики нашел,
Кто ба, кто бы мои ключики нашел.
За того ба я замуж пошла,
За того ба я замуж пошла.
Как нашла ключи седая борода,
Как нашла ключи седая борода,
За седу бороду я замуж не пойду.


И шел Ваня межой,
И шел Ваня межой,
Чужим огородом,
Чужим огородом.
Он и брал, сожимал
Он и брал, сожимал
Ком белого снега,
Ком белого снега.
Он кидал, он бросал Дуне под окошко[15].
— Стань, Дуняша, догадайся, радость, домекнися.
— Я бы рада догадаться, рада домекнуться,
У мойво тятеньки гости, а у маменьки сестры,
У мойво братца молойцы, а у меня подружки.


Ты мой василь,
Ты мой василь-василечек,
Люли-люли, василечек.
Лазорливый,
Лазорливый мой цветочек,
Люли-люли, мой цветочек.
Первым часом,
Первым часом я садила,
Люли-люли, я садила.
Вторым часом,
Вторым часом поливала,
Люли-люли, поливала.
Третьим часом я сорвала[16].
Сорву цветок, совью венок,
Совью венок, пойду в танок.


Составитель Елена Алексеевна Краснопевцева
ПОЮТ ДЕТИ

Редактор 3. Г. Антипенко

Художник В. М. Прокофьев

Художественный редактор А. С. Кулемин

Технический редактор Г. О. Нефедова

Корректор Л. В. Конкина


Сдано в набор 04.11.88. Подп. в печать 06.03.89. Формат 84X108/


Рекомендуем почитать
Звук: слушать, слышать, наблюдать

Эту работу по праву можно назвать введением в методологию звуковых исследований. Мишель Шион – теоретик кино и звука, последователь композитора Пьера Шеффера, один из первых исследователей звуковой фактуры в кино. Ему принадлежит ряд важнейших работ о Кубрике, Линче и Тати. Предметом этой книги выступает не музыка, не саундтреки фильмов или иные формы обособления аудиального, но звук как таковой. Шион последовательно анализирует разные подходы к изучению звука, поэтому в фокусе его внимания в равной степени оказываются акустика, лингвистика, психология, искусствоведение, феноменология.


Песенник. Выпуск № 3. Урок 3

Настоящий песенник, выпуск 3, представляет собой учебно-методическое пособие по аккомпанементу песен под гитару для всех желающих, с широким выбором песен.


Сборник интервью Фрэнка Заппы для юных фанатиков

Предисловие составителя-переводчикаОбщепринятая практика требует, чтобы любому труду (а тем более объёмному, каковым этот, несомненно, является) было предпослано некое предисловие. Не знаю, насколько оно необходимо, but what the fuck... Заппа сам говорит за себя лучше, чем когда-либо смогу я или кто-то другой. Как писал в «Арапе Петра Великого» Сергеич, «следовать за мыслями великого человека есть занятие самое увлекательное». Могу только подтвердить справедливость этого утверждения. Конечно, у нас теперь есть хорошо переведённая НАСТОЯЩАЯ КНИГА ПРО ФРЭНКА ЗАППУ, но и эти интервью, наверняка, многое прибавят к тому образу, который сложился у всех нас благодаря неутомимой деятельности Профессора Заппы.


Дунаевский — красный Моцарт

Имя Исаака Дунаевского (1900—1955) золотыми буквами вписано в историю российской популярной музыки. Его песни и мелодии у одних рождают ностальгию по славному прошлому, у других — неприязнь к советской идеологии, которую с энтузиазмом воспевал композитор. Ясность в эти споры вносит книга известного журналиста и драматурга Дмитрия Минченка, написанная на основе архивных документов, воспоминаний и писем самого Дунаевского и его родных. Первый вариант биографии, вышедший в 1998 году, получил премию Фонда Ирины Архиповой как лучшая книга десятилетия о музыке и музыкантах.


Бетховен

Биография великого композитора Людвига ван Бетховена.


McCartney: день за днем

Книга петербургского журналиста Анатолия Максимова "McCartney. День за днем" — это первое в России издание, досконально исследующее жизнь самого популярного композитора планеты.Два тюремных заключения. Запись альбомов в Африке; на борту яхты посреди Атлантического океана; в старинном замке, а также совместная сессия звукозаписи с Джоном Ленноном, которая состоялась уже после распада Битлз в 1974 году. И кроме того, миллиард долларов на банковском счете плюс сенсационные подробности личной жизни музыканта.


Музыка созидающая и разрушающая

В книгу вошли разноплановые, но объединенные лейтмотивом обеспокоенности статьи о сохранности нашего музыкального наследия как созидательного духовного начала, о «приоритетах» рок-музыки сегодня и причинах широкого распространения ее среди молодежи, о негативном влиянии рок-музыки на мироощущение человека.


Человек и песня

Предлагаемая вниманию участников и руководителей фольклорной самодеятельности первая часть книги фольклориста-этнографа Ю. Е. Красовской «Человек и песня» приоткрывает заповедную кладовую богатств части Русского Севера — Терского берега Белого моря. Самодеятельные фольклорные коллективы (детские, молодежные, взрослые) найдут в книге колыбельные, детские, игровые, протяжные лирические песни, исторические, хороводные, былину... Такие шедевры терского песенного искусства, как хороводная-игровая «Во лузях» и многоголосное эпическое полотно «Москва» («Город чудный, город древний»), в течение уже многих лет украшают репертуар известного самодеятельного ансамбля «Россияночка» ДК АЗЛК и теперь могут приумножить славу любого профессионального хора. Автор освещает многие стороны крестьянской жизни, специфики народного творчества, подходит к собиранию и изучению фольклора как к комплексной проблеме народоведения.


На привольной стороне

Исполнительница народных песен, народная артистка РСФСР Елена Сапогова рассказывает о своем творчестве, о трудностях, с которыми приходится встречаться народным талантам в нынешних условиях, и о победах, которые каждый празднует в меру своих способностей, осознания важности своего дела. В сборнике приводится множество песен из репертуара Елены Сапоговой, записанных в различных областях России ею и другими авторами, а также несколько былин и притчей.


Собрание частушек Костромской губернии Нерехтского уезда

Кто он — Павел Александрович Флоренский, личность которого была столь универсальной, что новым Леонардо да Винчи называли его современники? Философ, богослов, историк, физик, математик, химик, лингвист, искусствовед. Человек гармоничный и сильный... А вот и новая его ипостась: собиратель частушек! Их мы и предлагаем читателю. Многие из частушек, безусловно, впишутся в нашу жизнь, часть — представит исторический интерес.