Пояс Рода - [9]
Пара новых поселенцев. Разводят хозяйство… надо присмотреться.
Владельцы заброшенной усадьбы, приезжают на лето… Вряд ли, но тоже…
Вот и все тамошние жители… не густо.
Теперь приезжие. С этим было сложнее. Пришлось собирать информацию по крохам: через посты ГАИ, через участковых, свидетельства местных…
Да всякие ездят. Народ разный до безобразия. От внуков хозяев до бизнесменов, желающих оторваться, от представителей местного криминала до сборищ, празднующих языческие праздники, казаков, некоей Школы Чаровниц и какой-то вьетнамской школы…
Стоп! Стоп! Вот оно!
Все эти компании волшебников и боевиков объединяло одно, вернее, одни человек.
У Инквизитора зачесались руки. И он вспомнил, что уже встречался с этим субъектом…
На следующий день он читал досье и балдел. Вообще досье было бестолковым. Но он чувствовал — нашел!
Хотя первое мнение о фигуранте как о предполагаемом противнике не впечатляло.
Спецслужбы его приметили еще 1975 г. на выставке США, а так же в «помойке» — кафе в центре города, где собиралась не совсем советская молодежь. Он был замечен в пении арии из рок-оперы «Иисус Христос — суперзвезда», с переделанными словами, которые указывали на не совсем лояльное отношение к руководству Партии.
Потом армия, где визави умудрился вылететь из комсомола с формулировкой «за антисоветские высказывания». Потом мелочь, маленькая проблема с ОБХСС, которую он решил за 50 рублей (дело сдали в архив). А так вроде ничего, только увлекся восточными единоборствами, притом так фанатично, что через какое-то время отделился от учителей-вьетнамцев и за двадцать лет оплел щупальцами-филиалами своей школы все пространство СНГ.
Сначала он профинансировал организацию учредительного съезда Федерации Ушу и вьетнамских видов единоборств, но когда руководство этой шарашки его пробросило, он красиво пробросил их и в 1989 году организовал собственную школу по вьетнамским единоборствам, которая в свое время наделала много шума.
Прилагались запросы из ФСБ из России, где филиалы школы начали приравнивать к нашумевшей секте «Аум Сенрикё». Наши отделались отписками. Было не до этого.
Вот бездельники! — подумалось Генералу.
Дальше из заслуживающего внимания:
Был замечен в контактах с ксендзом и со специалистом по идеологической подготовке (проще — колдуном), входящими в группу евреев-психиатров, которые психофизическими, или более правильно сказать, парапсихологическими, методами обрабатывали уезжавших евреев так, чтобы они направлялись из Австрии в не в Израиль, а в Америку.
В 1987году у него вышел конфликт (без видимой выгоды) с бандой, контролирующей в то время железнодорожный вокзал (вступился за ученика).
С 1995 г. сохранилась оперативная запись, в которой отражен конфликт с криминальным сообществом. Цель — выбивание у этого криминального общества средств «для наведения порядка в стране при помощи создания какой-то „Национал-коммунистической партии“». Кстати, после этого оперативные работники пытались войти с ним в контакт для прощупывания его реальных возможностей, но фигурант всегда выдвигал требование: 10 000 долларов, и через неделю встреча. Денег на это Контора не дала.
Вышеуказанная встреча имела продолжение. Во время его отсутствия (был в Москве на международном конгрессе народных целителей) произошло довольно интересное столкновение двух отделов КГБ, работающих под личиной бандитов, между собой.
Потери: угнали у начальника отдела 7 БМВ с кожаным салоном, на которой издевательски возили с поля картошку и пахали. Снимки этих мирных сельскохозяйственных занятий были выложены в Интернете.
Убили армянина, контролирующего валютных проституток и бросили беднягу в канализацию.
Из деревень выползли старые забытые всеми уголовники, которые три дня не давали работать валютным проституткам.
Доказать причастность фигуранта не удалось — Конгресс был стопроцентным алиби.
У фирмы, которая прикрывалась его именем (или действительно принадлежала ему), в Смоленской области была остановлена машина, которая якобы везла итальянскую мебель. Вместо мебели там оказалось 24 ящика пистолетов «Беретта» с патронами.
Доказать причастность фигуранта ни к фирме, ни к оружию, не удалось.
Затем тишина — только работа в университете, подготовка диссертации, написание книг, защита докторской по философии.
Однако за это время он на самом деле оплел шупальцами своей школы все основные регионы: Беларусь, Новосибирск, Иркутск, Омск, Одессу, Северодвинск, Новосибирск, Киев, Краснодар, Барнаул, Красноярск, Донецк, Нижневартовск и конечно же, город-герой столицу Москву. В каждой его школе рулили весьма любопытные персонажи, которые на контакты не особо шли и на провокации не поддавались. Кстати, непонятно, почему, поскольку некоторые явно находились в оппозиции к своему учредителю.
Параллельно с этим фигурант занимался целительством, и довольно успешно. Он разрабатывал схемы рефлексотерапии, траволечения, связался с неоязычниками, потом разошелся с ними по идеологическим соображениям. Они признали авторитет друг друга, но дружбы не получилось. Судя по всему, это фигуранта особо не беспокоило.
Он пошел, как всегда, своим путем и написал с десяток книг на эту тему, которые активно распространял среди своих последователей. Что он там еще делал конкретно, долго перечислять, но десять лет назад он основал женскую школу под названием… «ЧАРОВНИЦЫ».
Книга заставляет увидеть совершенно новые грани славянской женской гимнастики «Стоячая вода» даже тех, кто уже знаком с этой техникой самосовершенствования.В основу гимнастики положены тщательно собранные и восстановленные автором физические и дыхательные упражнения, направленные на оздоровление женского организма, которые издревле применялись славянскими женщинами. Вы найдете не только описание упражнений, но и секреты женской ворожбы. По сравнению с предшествующими изданиями, пособие существенно дополнено, включает практикум по работе с символами, историю расшифровки их смысла, описание способов энергетического воздействия на себя и окружающий мир.Эта удивительная книга для всех женщин, которые хотят быть здоровыми и привлекательными.
Новая книга Геннадия Адамовича поднимает пласт народных традиций, которые в течение тысячелетий помогали хранить, и развивать самое дорогое, что есть у человека – его семью, род, общину. Каждая из этих традиций имеет глубокий смысл, каждый обряд выверен многими поколениями наших предков.Семья, по представлениям славян – это общность всех поколений – ушедших, живущих и тех, которые родятся. Сила семьи, сила рода – это опыт всех для каждого, это помощь и поддержка, опора в трудный час и радость, умноженная на всех.Хранительница традиций семьи – это женщина, поэтому ей даны способности и возможности для того, чтобы сделать свою семью процветающей, чтобы сохранять и приумножать все то, что вкладывает в семью мужчина.Мы рождаемся благодаря отцу и матери, становимся на ноги с помощью семьи, наше общество – это то, что создал наш Род.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…Очень скоро стало понятно, что в этом месте нет никаких посторонних тварей, могущих угрожать здоровью. С тех пор дева, скинув с себя практически все вещи и оружие за ненадобностью, ходила налегке. Бывший серийный убийца с наградой за свою голову не покидал центра всей этой площадки. Просто ходил между поваленными стволами, разгребал ветки и листву, чтобы на следующий день делать то же самое, а потом сидел и что-то чертил в воздухе. Видимо, за проведенное внутри аномалии время уже совсем отчаялся на какие-либо действия в принципе.
Кристина Гранд переехала в новый город с желанием начать новую жизнь. Все шло своим чередом. Но, никогда невозможно предугадать, что такого может случиться с тобой. Животный страх, охвативший все естество, напрочь лишает возможности мыслить. Кажется, что надежды на спасение ждать просто не откуда. Внезапно, все прекратилось. Ее простой, и тихий мир разбился на множество ярких осколков в глазах ночного спасителя. Кем же был, этот герой сновидений воплоти? Что за тайна скрывается в его облике?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предупреждаем сразу, что это не фанфик по Андрею Крузу. Хотя ходячие мертвецы здесь есть. А как же, ведь Апокалипсис это и есть "Время мёртвых". Да-да это именно Апокалипсис, но не воплощение фантазий Иоанна Богослова, навеянных ему грозой над островом Патмос. Хотя есть и ангелы и демоны, а ещё Воины Света и Вестники Смерти. Правда есть и Спаситель, но есть и Королева Проклятых. А что живые? Ну, да есть и живые, поначалу. И они даже пытаются остаться в живых. Или, хотя бы выбрать сторону на которой придётся сражаться.
Сын легендарного «чародея поневоле» Магнус — это, что называется, оригинальное слово в искусстве Высокой магии!Есть, знаете, масса чародеев, бродящих из мира в мир во исполнение своей высокой миссии... а вот как насчет волшебника, что бродяжничает В ПОИСКАХ этой самой миссии — а найти ее ну никак не может?..Есть, знаете, просто куча магов, готовых сей секунд пустить свое искусство в ход во имя благого дела... а вот как насчет волшебника, что во имя благого дела чародействовать КАК РАЗ НЕ НАМЕРЕН?..Это — блистательный сериал Кристофера Сташефа.Самая забавная смесь фэнтези и фантастики, невероятных приключений и искрометного, озорного юмора, какую только можно вообразить.Вы смеялись над славными деяниями «чародея поневоле»? Тогда не пропустите сногсшибательную сагу о странствиях ВОЛШЕБНИКА-БРОДЯГИ!