Пояс Рода - [45]
Самое интересное — не это. Он причислял себя к членам некоего тайного Ордена, который не называл. Себя же он именовал НАСЛЕДНИКОМ ДРЕВНЕГО ВОИНСКОГО РОДА ХРАНИТЕЛЕЙ.
Он указывал, что я мешаю деятельности этого ордена в Минске. Но в то же время утверждал, что я один из них. И как-то подозрительно вокруг них крутились какие-то иностранцы…
Конкурент?
Или целое собрание конкурентов, объединенных одной целью? Но какой? И что хотят?
Вспомнились астральные битвы, не то чтобы Аватар любил этим заниматься, но иногда все же приходилось. Во время ведения этих битв ученики Аватара часто видели людей в капюшонах, к которым как то приросло название «лисы». Эти лисы были окрашены в традиционные для славян цвета энергий, чем то напоминавших и его собственные.
Но не всегда они стояли и наблюдали, с какой-то периодичностью приходилось и сними драться. И как закономерность, пока дерешься с одним, прибегали еще несколько. И всегда одно и то же не пустим тебя и твоих чаровниц, переманим или уничтожим учеников. Но главное не в этом — «когда ты успокоишься», «когда перестанешь распространять славянскую модель мироздания? Все вранье! Вранье!!» При этом повторяли: мы всегда будем рядом. А войны с тобой нам не надо. Чувствовалась в них сила, некое построение типа средневекового рыцарского ордена.
Правда, чего они хотели, он так и не понял, если не считать банального «власть над миром».
Надо думать…
XVIII
Почему-то его разозлило, что эти типы написали о себе это слово — ХРАНИТЕЛИ.
Надо с кем-то поговорить — подумалось Падшему Аватару.
Отправил своей, получается, подельнице, весь этот материал на ящик. Авось сгодится для книжки.
Она прочла и сказала: надо искать про эти воинские культы, ордена и всякое такое. Она, мол, ничего в этом не понимает и не разберется, где что-то похожее на правду, а где откровенная брехня.
Резонно — подумал он. Но сначала, может, нужно разобраться со своей родословной?
В конце концов, он же сам говорил о Силе Рода, о связях его с местом, народом и другими людьми…
— Как Явь прядется в Прави… — прозвучало в голове.
Вот и истоки легенды или, точнее сказать, одного из представлений наших предков о мироздании — о Поясе Рода.
Следуя этой логике, Пояс Рода — это совокупность судеб семьи или рода, которые сплетаются наподобие нитей в ткани пояса. Одни нити заканчиваются, начинаются новые.
— Я же что хотела сказать? — продолжала эта упрямица. — Ты же не зря мне давал тот раздел смотреть. Только вечно сказать ничего не даешь! Слушай! Узор, выходит — это то, как проявляется род в жизни.
Два цвета нитей национального пояса — мужское и женское начало.
Узоры — переплетения судеб.
Если нити гнилые или короткие, полотно разваливается, разлезается, гниль расползается на соседние участки.
Если пятно на нем — обычно это касается соседних (родственных или близких нитях) одного участка (одного времени).
Род прекращается — пояс не из чего ткать.
Если же пояс ровный, с гармоничным сочетанием цветов (красного чуть больше чем белого), с частично повторяющимся узором — то семья, род этот — здоров; в нем сохраняется преемственность (частичное повторение узора); нити сплетены крепко (люди здоровы, сильны и долго живут). Такой пояс всегда недоплетен, то есть вечен.
Пояса сплетаются между собой мостками-перемычками — это соединения родов. Иногда сливаются, иногда так и идут рядом…
Здорово, да?
— А кто их плетет?
— Я думаю… — и тут ее, по мнению Аватара, понесло…
Нет, он понимал про пояс Рода. В общем, она, как обычно, только выразила словами то, что он и без нее знал.
Дальше же ему не очень нравилась теория, которую высказала эта его соавторша: В мифологии есть упоминание о Макоши… Страннице, управительнице судеб, с вечной пряжей и веретеном. Она следила за жизнями не только людей, но и богов, то есть она — создание гораздо более древнее, чем даже основные божества. Так сказать, госконтроль за ними всеми неизвестно откуда. Не из этих ли понятий родились и зороастрийская Вакшья, Мойры, и Норны, и эллинская Арахна, и много-много других ее аналогов. Правда, мужской шовинизм, по мнению подруги Аватара, постоянно пытался сделать из нее то паучиху, живущую в колодце, то еще кого-то…
Новая книга Геннадия Адамовича поднимает пласт народных традиций, которые в течение тысячелетий помогали хранить, и развивать самое дорогое, что есть у человека – его семью, род, общину. Каждая из этих традиций имеет глубокий смысл, каждый обряд выверен многими поколениями наших предков.Семья, по представлениям славян – это общность всех поколений – ушедших, живущих и тех, которые родятся. Сила семьи, сила рода – это опыт всех для каждого, это помощь и поддержка, опора в трудный час и радость, умноженная на всех.Хранительница традиций семьи – это женщина, поэтому ей даны способности и возможности для того, чтобы сделать свою семью процветающей, чтобы сохранять и приумножать все то, что вкладывает в семью мужчина.Мы рождаемся благодаря отцу и матери, становимся на ноги с помощью семьи, наше общество – это то, что создал наш Род.
Книга заставляет увидеть совершенно новые грани славянской женской гимнастики «Стоячая вода» даже тех, кто уже знаком с этой техникой самосовершенствования.В основу гимнастики положены тщательно собранные и восстановленные автором физические и дыхательные упражнения, направленные на оздоровление женского организма, которые издревле применялись славянскими женщинами. Вы найдете не только описание упражнений, но и секреты женской ворожбы. По сравнению с предшествующими изданиями, пособие существенно дополнено, включает практикум по работе с символами, историю расшифровки их смысла, описание способов энергетического воздействия на себя и окружающий мир.Эта удивительная книга для всех женщин, которые хотят быть здоровыми и привлекательными.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Добыв могущественные артефакты боевой маг Клара Хюммель мечтает об окончательном искоренении Зла и установлении царства Добра в Упорядоченном. Но то, что стоит за судьбой, имеет на этот счет свое мнение. И Клара отправляется в странствия по Реальностям, увлекая за собой и других, не менее могущественных и амбициозных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Чем отличается практика простых студентов от практики студентов из Академии «Крылья Дракона»? Да ничем. Всё те же общественно полезные работы и периодически влипание в неприятности. А еще скелеты с мумиями и очень странный некромант.
Когда ты ощутишь усталость и тебе захочется покоя, ты поймешь: все только начинается! А прошедшие испытания – это прелюдия, сон.Хельга, воительница из боевого братства, прошла огонь и воду, и вот из ниоткуда раздался едва уловимый зов медных труб. Зов крови. И снова в поход! Армия тьмы выставит своих лучших бойцов в преддверии финальной битвы. «Сестра моя, мы пойдем с тобой разными дорогами к одной цели. Нам нужна окончательная победа, и компромиссов быть не может».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.