Повседневная жизнь викингов IX–XI века - [144]
Буслаев Ф. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. В 2 т. СПб., 1861.
Веселовский А. Н. Русские и вильтинги в саге о Тидреке Бернском (Веронском). СПб., 1906.
Веселовский А. Н. Теория поэтических родов в их историческом развитии. 4. 1.СПб., 1884–1885.
Викинги. Набеги с Севера. M., 1998.
Ганзен П. Мифология Севера и ее влияние на характер, нравы и обычаи древних северян // Русский вестник СПб., 1896. Т. 245. № 7.
Гедеонов С. Варяги и Русь. СПб., 1876.
Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о северной Руси. M., 1996.
Горн Ф. Н. История скандинавской литературы от древнейших времен до наших дней. M., 1894.
Грановский Т. Иомсбург и Винета. M., 1845.
Грановский Т. Песни Эдды о Нифлунгах. M., 1851.
Гранстрём Э. Цари морей. Открытие Америки норманнами в 1000 году. СПб, 1896.
Грот Я. К. Труды / Под ред. К Я. Грота. Т. 1. Из скандинавского и финского мира. Очерки и переводы. СПб., 1898.
Гуревич А. Я. Избранные труды в 4 т. M.; СПб, 1999.
Гуревич А. Я. История и сага. M, 1972.
Гуревич А. Я. Норвежское общество в раннее средневековье. M, 1977.
Гуревич А. Я. Походы викингов. M, 1966.
Гуревич А. Я. Средневековый мир и культура безмолвствующего большинства. M, 1990.
Гуревич А. Я. «Эдда» и сага. M, 1979.
Гуревич Е. А, Матюшина И. Г. Поэзия скальдов. M, 2000.
Долин О. История шведского государства. СПб, 1805.
Даниельсен Р.,Дюрвик С, Грёнли Хелле К, Ховланн Э. История Норвегии. От викингов до наших дней. M, 2003.
Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе. M, 1993.
Джаксон Т. Н. Четыре норвежских конунга на Руси. M, 2000.
Древнерусские города в древнескандинавской письменности. M, 1987.
Древнескандинавские письменные источники. Петрозаводск, 1990.
Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М, 1986.
Жирмунский В. М. История западноевропейской литературы. Раннее средневековье и Возрождение. М., 1947.
Западноевропейская средневековая словесность. М, 1985.
Зелинский Д. Идея богочеловека в греческой и германской саге // Вестник Европы. СПб, 1910.
Из ранней истории шведского народа и государства: первые описания и законы. М, 1999.
Иловайский Д Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю. М, 1876.
Ингстад X По следам Лейва Счастливого. Л, 1969-
Исландские саги. М, 1956.
Исландские саги. М, 2000.
Исландские саги. В 2 т. Л, 1999-
Исландские саги. Ирландский эпос. М, 1973. (БВЛ)
История боевых искусств. Колыбель цивилизации. М, 1996.
История всемирной литературы. М, 1984. Т. 2.
История всемирной литературы в общих очерках, биографиях, характеристиках и образцах. СПб.; М, 1882. Ч. 4.
История географических знаний и открытий на Севере Европы. Л, 1973.
История Норвегии. М, 1980.
Кан А. С. История скандинавских стран. М, 1971.
Кан А. С. Швеция и Россия в прошлом и настоящем. М, 1999.
Карлейль Т. Герои и героическое в истории. СПб, 1898.
Карпушина С.В. Лингвострановедение Норвегии. М, 2005.
Квеннелы М. и Ч. Г. Б. Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов. СПб, 2002.
Кирпичников А. Очерки из истории средневековой литературы. М, 1869.
Лазурский В. Ф. Курс истории западноевропейской литературы. Одесса, 1913.
Левестам Г. М. Исторический очерк древнескандинавской поэзии скальдов. Варшава, 1872.
Макаев Э. Я. Язык древнейших рунических надписей. М, 1965.
Малле П. А. Введение в историю датскую. В 2 ч. СПб, 1785.
Матюшина И. Г. Древнейшая лирика Европы. В 2 т. М, 1999.
Матюшина И. Г. Магия слова. Скальдические хулительные стихи и любовная поэзия. M, 1994.
Мелетинский Е. М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. M, 1986.
Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. M, 1976.
Мелетинский Е. М. Скандинавская мифология как система. M, 1973.
Мелетинский Е. М. «Эдда» и ранние формы эпоса. M, 1968.
Мелин Я., Юханссон А. В., Хеденборг С. История Швеции. M, 2002.
Мельникова Е. А. Древнескандинавские географические сочинения. M, 1986.
Мельникова Е. А. Меч и лира. M, 1987.
Мельникова Е. А. Образ мира. M, 1999.
Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. M, 1970.
Мифы и легенды народов мира / Сост. Н. Будур и И. Панкеев. В 3 т. М., 2000. Т. 2.
Мифы и магия индоевропейцев. M, 1995—1998. Вып. 1—6.
Мифы народов мира. В 2 т. M, 1992.
Младшая Эдда. M, 1995. (ЛП)
Моуэт Ф. От ариев до викингов, или Кто открыл Америку? M, 2004.
Мюссе Л. Варварские нашествия на Европу. СПб, 2001.
Наследие варягов. Диалог культур. M.; Стокгольм, 1996.
О религии и нравах древних скандинавов. M, 1829.
Олгейрссон Э. Из прошлого исландского народа. Родовой строй и государство в Исландии. M, 1957.
Оливье Ж. Походы викингов. M, 1963.
Пенник Н., Джонс П. История языческой Европы. СПб, 2000.
Петрухин В. Мифы древней Скандинавии. M, 2002.
Петрухин В. Мифы финно-угров. M, 2003.
Погодин М. Исследования, замечания и лекции о русской истории. M, 1846. Т. 1.
Полевой И. Опыт сравнительного обозрения древнейших памятников народной поэзии, германской и славянской. СПб, 1864.
Полевой П. Под звон мечей. Народные сказания Севера и Запада Европы. СПб, 1898.
Поэзия скальдов. M, 1987. (ЛП)
Представления о смерти и локализация иного мира у древних кельтов и германцев. M, 2002.
Прокопий из Кесарии. Война с готами. M, 1950.
В сборник вошли два романа, в центре внимания которых — судьба и роль женщины в обществе скандинавского средневековья. Один из романов принадлежит перу лауреата Нобелевской премии норвежки Сигрид Унсет (1882–1949), а второй — продолжательнице традиций знаменитой соотечественницы, Вере Хенриксен. Очерк «Тигры моря» поможет читателям составлять полное представление о мире материальной культуры норманнов.Счастливого плавания на викингских драккарах!
Кнут Гамсун — лауреат Нобелевской премии, писатель, которым восхищались все известные умы России. Популярность Гамсуна в нашей стране в XIX — начале XX века была такой огромной, что не успевали его книги выйти в Норвегии, как они тут же переводились на русский язык и продавались с поразительной быстротой. Невероятный «спрос на Гамсуна» продолжался вплоть до 1934 года, а затем наступил период полного забвения. О Гамсуне, особенно после 1940-х годов, было непозволительно говорить. Он перестал существовать не только для читателей, но и для литературных критиков и историков литературы.Творчество норвежского писателя находилось под своеобразным запретом и в России, и в самой Норвегии из-за поддержки Гамсуном нацизма.
В сборник вошли два романа, в центре внимания которых — судьба и роль женщины в обществе скандинавского средневековья. Один из романов принадлежит перу лауреата Нобелевской премии норвежки Сигрид Унсет (1882—1949), а второй— продолжательнице традиций знаменитой соотечественницы, Вере Хенриксен.Очерк «Тигры моря» поможет читателям составить более полное представление о мире материальной культуры норманнов.
Вот уже более десяти лет в нашей стране продолжается настоящий бум на книги, в которых рассказывается об обычаях и традициях русского народа, о том, что определяет его характер и душу. И это не случайно, так как отличительной чертой последних лет является стремление возобновить и возродить давние традиции. В этой ситуации обращение к фольклору — это обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты.В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами и ведьмами.
Серия "Внимание: иностранцы!" — незаменимый помощник для тех, кто собирается поехать за рубеж. В увлекательной и шутливой форме она рассказывает о нравах и обычаях разных народов, знакомит с традициями и законами различных государств, советует, как вести себя в чужой стране, и развенчивает наши устоявшиеся предубеждения перед иноземцами.
Фритьоф Нансен — путешественник, ученый, дипломат и норвежский политический деятель. Символ мужества, воли и гуманизма. Нансен — символ самой Норвегии.Однако не стоит забывать о том, что Нансен все же был простым человеком, со свойственными ему слабостями и желаниями: о романах красавца-полярника ходили десятки легенд. У Нансена был тяжелый характер, его всю жизнь мучили самые разнообразные противоречия, а современники считали его анархистом. Не секрет, что девизами Нансена были «Против течения!» и «Сжигая за собой мосты!».Несмотря на широкую известность Фритьофа Нансена, многое о нем забыто, а кое-что и вовсе неизвестно нашим современникам.
Древнее Перу – это страна легенд. Одна из них – самая невероятная и вместе с тем удивительно правдивая – повествует о саде, украшавшем некогда столицу империи город Куско. Империя эта была самой могущественной, самой большой и к тому же самой многонаселенной из всех когда-либо существовавших у индейцев. Вместе с инками древнеперуанская культура, прошедшая путь чрезвычайно сложного развития, достигла своей блестящей вершины всего лишь за одно столетие.С падением империи Чиму инки наконец устранили своих самых последних соперников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга воспоминаний австро-венгерского офицера о действиях речной флотилии на Дунае в годы Первой мировой войны. Автор участвовал в боевых действиях с момента объявления войны до падения Австро-Венгерской империи, находясь на различных командных должностях вплоть до командующего Дунайской флотилией.Текст печатается по изданию — «Австро-венгерская Дунайская флотилия в мировую войну 1914―1918 гг.» Л.: Военно-морская академия РККФ им. тов. Ворошилова, 1938 — с незначительной литературной обработкой, касающейся, главным образом, неудачных и архаичных выражений, без нарушения смысловой нагрузки.
Боец легендарного 181-го отдельного разведотряда Северного флота Макар Бабиков в годы Великой Отечественной участвовал в самых рискованных рейдах и диверсионных операциях в тылу противника — разгроме немецких гарнизонов на берегах Баренцева моря, захвате артиллерийской батареи на мысе Крестовый и др., — а Золотой Звезды Героя был удостоен за отчаянный десант в южнокорейский город Сейсин в августе 1945 года, когда, высадившись с торпедных катеров, его взвод с боем захватил порт и стратегический мост и, несмотря на непрерывные контратаки японцев, почти сутки удерживал плацдарм до подхода главных сил.Эта книга вошла в золотой фонд мемуаров о Второй мировой войне.
Впервые — Новый мир, 1928, № 9, с. 207–213. П. Е. Щеголев, всегда интересовавшийся творчеством и личностью великого русского писателя, посвятил ему, кроме данных воспоминаний, еще две статьи: "Популярность Толстого" (Вестник и Библиотека самообразования, 1904, № 4) и "Блондинка" в Ясной Поляне в 1910 году" (Былое, 1917, № 3 (25)), перепечатанную затем в его книге "Охранники и авантюристы" (М., 1930).Сборник избранных работ П. Е. Щеголева характеризует его исторические и литературные взгляды, общественную позицию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отмечаемый в 2007 году 170-летний юбилей российских железных дорог вновь напоминает о той роли, которую эти пути сообщения сыграли в истории нашего государства. Протянувшись по всей огромной территории России, железные дороги образовали особый мир со своим населением, своими профессиями, своей культурой, своими обычаями и суевериями. Рассказывая о прошлом российской железки, автор книги Алексей Вульфов — писатель, композитор, председатель Всероссийского общества любителей железных дорог — широко использует исторические документы, воспоминания ветеранов-железнодорожников и собственные впечатления.
Иван Грозный давно стал знаковым персонажем отечественной истории, а учреждённая им опричнина — одной из самых загадочных её страниц. Она является предметом ожесточённых споров историков-профессионалов и любителей в поисках цели, смысла и результатов замысловатых поворотов политики царя. Но при этом часто остаются в тени непосредственные исполнители, чьими руками Иван IV творил историю своего царствования, при этом они традиционно наделяются демонической жестокостью и кровожадностью.Книга Игоря Курукина и Андрея Булычева, написанная на основе документов, рассказывает о «начальных людях» и рядовых опричниках, повседневном обиходе и нравах опричного двора и службе опричного воинства.
«Руси есть веселье питье, не можем без того быти» — так ответил великий киевский князь Владимир Святославич в 988 году на предложение принять ислам, запрещавший употребление крепких напитков. С тех пор эта фраза нередко служила аргументом в пользу исконности русских питейных традиций и «русского духа» с его удалью и безмерностью.На основании средневековых летописей и актов, официальных документов и свидетельств современников, статистики, публицистики, данных прессы и литературы авторы показывают, где, как и что пили наши предки; как складывалась в России питейная традиция; какой была «питейная политика» государства и как реагировали на нее подданные — начиная с древности и до совсем недавних времен.Книга известных московских историков обращена к самому широкому читателю, поскольку тема в той или иной степени затрагивает бóльшую часть населения России.
В XVIII веке в России впервые появилась специализированная служба безопасности или политическая полиция: Преображенский приказ и Тайная канцелярия Петра I, Тайная розыскных дел канцелярия времен Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, Тайная экспедиция Сената при Екатерине II и Павле I. Все они расследовали преступления государственные, а потому подчинялись непосредственно монарху и действовали в обстановке секретности. Однако борьба с государственной изменой, самозванцами и шпионами была только частью их работы – главной их заботой были оскорбления личности государя и всевозможные «непристойные слова» в адрес властей.