Повседневная жизнь советских писателей, 1930—1950-е годы - [92]
Дети ленинградских писателей были эвакуированы в деревню Гаврилов Ям Ярославской области (впоследствии интернат перевели в деревню Черная в Сибирь). Первоначально там было 150 детей, потом добавилось еще 75. Всего в интернате разместили 370 детей. Начальником интерната в 1941–1943 годах была критик А. Лаврентьева-Кривошеева, поваром — Н. Гор, сестрой-хозяйкой — Н. Ванина. Работала здесь и М. Чуковская, которой привелось носить на плечах огромные мешки с мукой. Под руководством Т. Трифоновой дети создали миниатюрное подсобное хозяйство. Вместе со взрослыми они заготавливали дрова, помогали соседней деревне, где остались только старики и инвалиды, ходили на прополку огородов. Был и культурный досуг — выпускали боевые листки, стенгазеты, участвовали в художественной самодеятельности>[647].
В военную комиссию ССП поступило заявление от семей ленинградских писателей-фронтовиков. В нем говорилось о том, что во время эвакуации детей и семей писателей 5 июля 1941 года был выделен небольшой эшелон, в котором не смогли поместить достаточное количество детской одежды. Они просили откомандировать в Ленинград С. Острову-Альтман, чтобы она привезла в Молотовскую область в деревню Черную необходимые вещи>[648].
Некоторым интернатам, в том числе и ленинградскому, пришлось пережить вторичную эвакуацию, потому что сначала их разместили на территории, до которой вновь докатилась линия фронта. К вторичной эвакуации детей готовили воспитатели. Новые переезды были более длительными, и работникам интернатов пришлось бороться с такими последствиями этих крайне тяжелых путешествий, как вшивость, плохое физическое состояние детей из-за усталости и недостаточного питания>[649].
В 1942 году в детском саду и интернате Литфонда в Чистополе питались 280 детей, сто из которых жили вне этих учреждений. Там же питались 85 служащих и сотрудников детского сада и интерната, которые получали то же питание, что и дети. Местное руководство Литфонда разрешило также питаться там десяти-пятнадцати тяжело больным, престарелым и беспомощным писателям. Об этом знали все жители города, распространявшие многочисленные нелепые слухи и сплетни. Дошли они и до руководства Литфонда в Москве, которое в постановлении от 18 марта 1942 года потребовало прекратить подобную практику>[650].
Это решение породило новые проблемы у местного руководства писательской организации, так как лишенными помощи оказались самые обездоленные писатели. Столовая при Литфонде не работала, и питаться им было просто негде. Это вынудило К. Федина обратиться к М. Храпченко и В. Хмаре за помощью и разъяснениями, как поступить в данной ситуации>[651].
Вопросы продовольственного снабжения детей в эвакуации стояли очень остро. В период пребывания детей в Берсуте летом 1941 года ситуация была еще сносной. Но после перевода детского дома в Чистополь положение значительно ухудшилось. Однако благодаря запасам, сделанным в предыдущий период с помощью жесткой экономии, затруднения кое-как преодолевались. В дальнейшем месячное снабжение сократилось настолько, что могло удовлетворить нужды детей только на две недели. «Первоначально мы [интернат] получали на месяц: мясных продуктов до 2,5 тонн, масла 800–600 клгр., крупяных, мучных, кондитерских изделий, а также соленой рыбы, сельдей — в достаточном количестве».
С декабря 1941 года поставки продовольствия резко уменьшились: мясных продуктов — в 18 раз, масла — в 6, отпуск рыбы и сельдей совершенно прекратился, недостаточно отпускалось мучных и крупяных изделий.
Вследствие этого «…здоровье детей подорвалось, снижение веса, ослабление сопротивляемости вызвали массовое заболевание стоматитом, на почве авитаминоза — инфекцией на коже (импетиго)»>[652].
И все же об организации питания детей у И. Вангенгейм, жены немецкого писателя-антифашиста, сохранились хорошие воспоминания. Трудно судить, нет ли здесь преувеличений, но в целом описание снабжения самых маленьких, которые жили в детском саду вместе с матерями, представляет интерес: «Жилье, двухразовое ежедневное горячее питание и удивительно хорошее обеспечение всех детей. До трех лет они все получали фактически бесплатно…
В повсеместно оборудованных коммунальных пунктах снабжения матери и ребенка я получала в бутылочках и фарфоровых горшочках все превосходно приготовленное суточное питание для Эдди, включая овощные и фруктовые соки»>[653].
Несмотря на трудности с продовольствием, которые испытывали интернаты, родители отдавали туда детей, поскольку сами не могли им обеспечить даже такого питания. Ц. Воскресенская вспоминает: «Многие дети жили в интернате, как моя сестра Тата, хотя родственники находились тут же, в городе. Но там было проще с питанием. А у мамы был панический страх, что не прокормит нас наш аттестат Ильи Львовича [отчим автора воспоминаний], равный 1000 руб. (килограмм масла на рынке стоил 800 руб., буханка хлеба 600 руб.)»>[654].
На местах работники Литфонда и жены писателей придумывали различные мероприятия с тем, чтобы достать средства для обеспечения детей. Так, 29–30 августа 1942 года в Ташкенте, в парке имени Пушкина, Л. Толстая, Т. Иванова и Абдурахманова организовали гуляния. Вход в парк в эти дни был платным, а собранные средства шли на нужды детей. Конечно же, желающие погулять в парке за деньги вряд ли бы нашлись, но во время гуляний была организована продажа продуктов по низким ценам. «Большинство дам, привлеченных комиссией помощи эвакуированным детям, приехали в парк для закупок пирожков, винограда, коврижки, булок. О детях никто и не знает, и не помнит. Но хоть деньги идут им. „Тугие на подъем“ артисты хотят, чтобы им возможно больше платили, а устроители — ибо деньги должны идти на детей возможно больше — хотят платить возможно меньше»
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Отмечаемый в 2007 году 170-летний юбилей российских железных дорог вновь напоминает о той роли, которую эти пути сообщения сыграли в истории нашего государства. Протянувшись по всей огромной территории России, железные дороги образовали особый мир со своим населением, своими профессиями, своей культурой, своими обычаями и суевериями. Рассказывая о прошлом российской железки, автор книги Алексей Вульфов — писатель, композитор, председатель Всероссийского общества любителей железных дорог — широко использует исторические документы, воспоминания ветеранов-железнодорожников и собственные впечатления.
«Руси есть веселье питье, не можем без того быти» — так ответил великий киевский князь Владимир Святославич в 988 году на предложение принять ислам, запрещавший употребление крепких напитков. С тех пор эта фраза нередко служила аргументом в пользу исконности русских питейных традиций и «русского духа» с его удалью и безмерностью.На основании средневековых летописей и актов, официальных документов и свидетельств современников, статистики, публицистики, данных прессы и литературы авторы показывают, где, как и что пили наши предки; как складывалась в России питейная традиция; какой была «питейная политика» государства и как реагировали на нее подданные — начиная с древности и до совсем недавних времен.Книга известных московских историков обращена к самому широкому читателю, поскольку тема в той или иной степени затрагивает бóльшую часть населения России.
Иван Грозный давно стал знаковым персонажем отечественной истории, а учреждённая им опричнина — одной из самых загадочных её страниц. Она является предметом ожесточённых споров историков-профессионалов и любителей в поисках цели, смысла и результатов замысловатых поворотов политики царя. Но при этом часто остаются в тени непосредственные исполнители, чьими руками Иван IV творил историю своего царствования, при этом они традиционно наделяются демонической жестокостью и кровожадностью.Книга Игоря Курукина и Андрея Булычева, написанная на основе документов, рассказывает о «начальных людях» и рядовых опричниках, повседневном обиходе и нравах опричного двора и службе опричного воинства.
В XVIII веке в России впервые появилась специализированная служба безопасности или политическая полиция: Преображенский приказ и Тайная канцелярия Петра I, Тайная розыскных дел канцелярия времен Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, Тайная экспедиция Сената при Екатерине II и Павле I. Все они расследовали преступления государственные, а потому подчинялись непосредственно монарху и действовали в обстановке секретности. Однако борьба с государственной изменой, самозванцами и шпионами была только частью их работы – главной их заботой были оскорбления личности государя и всевозможные «непристойные слова» в адрес властей.