Повседневная жизнь паломников в Мекке - [139]
Курайшиты — арабское племя жителей Мекки, к которому принадлежал и пророк Мухаммед.
Кыбла (араб, «то, что находится напротив») — направление на Мекку, точнее на Каабу (см.), которое следует соблюдать при совершении молитвы и ряда других обрядов в исламе (в частности во время хаджа, см.).
Маликиты — одна из четырех основных религиозно-правовых школ мусульман-суннитов, традиционно господствующая в Магрибе.
Марва — см. Сафа и Марва.
Маса — расстояние между священными холмами Сафа и Марва (см.), которые пробегают, совершая обряды паломничества. В настоящее время покрыта крышей и включена в комплекс Заповедной мечети (см.).
Махмаль (араб.) — караван паломников, торжественно перевозивший кисву (см.) из Египта в Мекку с XIII до начала XX века.
Мина — долина под Меккой, в которой совершается входящее в обряды хаджа символическое побивание Иблиса (см.) камнями.
Михраб (араб.) — ниша в мечети, указывающая верующим направление на Мекку и Каабу. См. также кыбла.
Мутаввиф (араб.) — гид, занимающийся всем обустройством паломников в Мекке, долинах Мина и Арафата и других местах, где совершаются обряды хаджа и умра (см.). Первоначально это слово означало служитель Заповедной мечети, отвечавший за правильное совершение паломниками обходов вокруг Каабы (см.).
Неджд — высокое плоскогорье на западе Аравийского полуострова.
Предание — см. Сунна.
Рамадан — девятый месяц поста в мусульманском лунном календаре.
Рихля (араб.) — путешествие и путевые заметки, в том числе о паломничестве в Мекку, как особый жанр средневековой арабской географической литературы.
Сай (араб.) — ритуальная пробежка между священными холмами Сафа и Марва (см.) как обязательный элемент большого и малого паломничества.
Сафа и Марва — священные холмы на территории современной Мекки у Каабы (см.), связанные в мусульманской священной истории с сыном пророка Ибрахима Исмаилом и его матерью Хаджар. С ними связаны центральные обряды хаджа и умра (см.).
Сейид (араб.) — см. Шериф.
Сивак (араб.) — зубочистка, которой чистил зубы пророк Мухаммед. Шариат (см.) рекомендует мусульманам употребление зубочисток этого типа для личной гигиены.
Сунна (араб.) — мусульманское предание, заключенное в сборниках рассказов (хадис) о словах и поступках пророка Мухаммеда. Второй после Корана важнейший источник исламского права (фикх) и образа жизни (шариат, см.).
Сунниты — наряду с шиитами (см.) одно из основных течений в исламе, наиболее многочисленное на сегодняшний день.
Суфий — представитель мистического учения о постижении Бога в исламе, суфизма.
Сура (араб.) — одна из 114 частей-«глав», на которые в исламской традиции делится Коран.
Таваф (араб.) — обход вокруг Каабы (см.) по часовой стрелке, входящий в состав обрядов паломничества и ряда других исламских ритуалов.
Такбир (араб.) — благочестивая формула величания Бога словами «Аллах велик!» (Аллах акбар!)
Улемы (араб.) — ученые, представители мусульманской духовной элиты.
Умма (араб.) — мировое арабское сообщество.
Умра (араб.) — индивидуальное малое паломничество в Мекку в любое время года. Может входить составной частью в хадж (см.).
Фетва (араб.) — религиозно-правовое заключение по спорным вопросам, выдающееся знатоком мусульманского права и шариата, муфтием.
Хадж (араб.) — большое паломничество в Мекку как общая обязанность мусульман, совершаемая ежегодно в месяце зу-ль-хиджа и считающаяся одним из пяти столпов веры в исламе.
Хаджи (араб.) — почетный титул паломника.
Хадис (араб.) — рассказ о деяниях и высказываниях пророка Мухаммеда, совокупность которых образуют мусульманское предание или Сунну (см.). В шиитской традиции называется ахбар.
Халиф (араб.) — титул преемников пророка Мухаммеда, обладавших всей полнотой религиозной, светской и военной власти в мусульманском сообществе и обязанных следить за соблюдением в нем законов шариата (см.). С XVI века по 1924 год властью халифов обладали султаны Османской империи.
Халифат (араб.) — государство, созданное в ходе арабских завоеваний преемниками пророка Мухаммеда, носившими титул халифов (см.).
Ханафиты — одна из четырех основных религиозно-правовых школ мусульман-суннитов, определявшая государственную доктрину Османской империи. К ханафитам по традиции принадлежит большинство мусульман России и других бывших территорий советского блока.
Ханбалиты — одна из четырех основных религиозно-правовых школ мусульман-суннитов, традиционно господствующая в Аравии.
Харам (араб.) — святое, запретное как понятие исламской догматики и права. Кааба (см.) с окружающей ее Заповедной мечетью (см.) и вся Мекка с территорией, на которой совершаются обряды паломничества также нередко обозначаются этим понятием.
Хиджаз — традиционное арабское название плоскогорья с Меккой, отделяющего как преграда область Неджда (см.) от прибрежной равнины Тихама.
Хиджра (араб.) — переселение пророка Мухаммеда с остатками мусульманской общины из Мекки в Ясриб, получивший позднее имя «города пророка» (Медина). От года хиджры (622) ведется исчисление лет мусульманской эры.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отмечаемый в 2007 году 170-летний юбилей российских железных дорог вновь напоминает о той роли, которую эти пути сообщения сыграли в истории нашего государства. Протянувшись по всей огромной территории России, железные дороги образовали особый мир со своим населением, своими профессиями, своей культурой, своими обычаями и суевериями. Рассказывая о прошлом российской железки, автор книги Алексей Вульфов — писатель, композитор, председатель Всероссийского общества любителей железных дорог — широко использует исторические документы, воспоминания ветеранов-железнодорожников и собственные впечатления.
«Руси есть веселье питье, не можем без того быти» — так ответил великий киевский князь Владимир Святославич в 988 году на предложение принять ислам, запрещавший употребление крепких напитков. С тех пор эта фраза нередко служила аргументом в пользу исконности русских питейных традиций и «русского духа» с его удалью и безмерностью.На основании средневековых летописей и актов, официальных документов и свидетельств современников, статистики, публицистики, данных прессы и литературы авторы показывают, где, как и что пили наши предки; как складывалась в России питейная традиция; какой была «питейная политика» государства и как реагировали на нее подданные — начиная с древности и до совсем недавних времен.Книга известных московских историков обращена к самому широкому читателю, поскольку тема в той или иной степени затрагивает бóльшую часть населения России.
Иван Грозный давно стал знаковым персонажем отечественной истории, а учреждённая им опричнина — одной из самых загадочных её страниц. Она является предметом ожесточённых споров историков-профессионалов и любителей в поисках цели, смысла и результатов замысловатых поворотов политики царя. Но при этом часто остаются в тени непосредственные исполнители, чьими руками Иван IV творил историю своего царствования, при этом они традиционно наделяются демонической жестокостью и кровожадностью.Книга Игоря Курукина и Андрея Булычева, написанная на основе документов, рассказывает о «начальных людях» и рядовых опричниках, повседневном обиходе и нравах опричного двора и службе опричного воинства.
В XVIII веке в России впервые появилась специализированная служба безопасности или политическая полиция: Преображенский приказ и Тайная канцелярия Петра I, Тайная розыскных дел канцелярия времен Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, Тайная экспедиция Сената при Екатерине II и Павле I. Все они расследовали преступления государственные, а потому подчинялись непосредственно монарху и действовали в обстановке секретности. Однако борьба с государственной изменой, самозванцами и шпионами была только частью их работы – главной их заботой были оскорбления личности государя и всевозможные «непристойные слова» в адрес властей.