Повседневная жизнь Испании золотого века - [100]
Произведение бывшего секретаря испанской святой инквизиции X. А. Льоренте: J. A. Llorente, Histoire critique de l’Inquisition espagnole (Paris, 1817), хотя, вопреки названию, и не «критично», но весьма полезно. Среди многочисленных трудов, посвященных испанской инквизиции, самым полным является: Ch. Henry Lea, A history of Inquisition of Spain (Londres 1907, 4 vol.). О тюрьмах инквизиции см.: M. de la Pinta Llorente, Las cárceles inquisitoriales.
J. Deleito Piñuela, El rey se divierte (1936) et… También se divierte el pueblo (2e éd. 1954); A. Valbuena Prat, La vida española en la Edad de Oro, chap. V, Entretenimientos у fiestas. О боях см: J. M. de Cossio, Los toros, tratado técnico e histórico (4 vol. 1960–1961).
О театре и драматических представлениях: Н. Mérimée, Spectacles et comédiens à Valencia (1580–1630), Paris-Toulouse, 1913; Valbuena Prat, Historia del teatro español (1956); Bruce W. Wardropper, Introduccion al teatro religioso del Siglo de oro (La evolución del auto sacramental, 1500–1648), Madrid, 1953.
A. González de Amezua, La vida privada española en el protocolo notarial (1950); Ricardo del Arco, La vida privada en las obras de Cervantes (Revista de Archivos, Bibliotecas у Museos, LVI, 1950, n 3); Deleito Piñuela, La mujer, la casa у la moda (1954). Об условиях жизни женщины: P. W. Bowli, La femme dans l'Espagne du Siècle d'or (La Have, 1950); Amédée Mas, La caricature de la femme, du manage et de l'amour dans l'oeuvre de Quevedo (1957).
Об университетах и жизни студентов: La Fuente, Historia de las Universidades, Colegios у demás establecimientos de ensenanza de España, 4 vol. (1884–1889); G. Reynier, La vie universitaire dans l'ancienne Espagne (Paris — Toulouse 1902); J. García Mercadal, Estudiantes, sopistas у picaros (1934); Valbuena Prat, La vida española en la Edad de Oro (1949), гл. II: El Estudiante. Las Universidades.
О литераторах: С. Vossler, Lope de Vega у su tiempo (1934) и Introducción a la literatura del Siglo de Oro (1949); A. Valbuena Prat, Literatura dramática española (1930); L. Astrana Marín, La vida azarosa de Lope de Vega (2-е изд., 1941); José Sánchez, Academias literarias del Siglo de Oro español (1960); A. Comas у J. Regla, Gongora, su tiempo у su obra (1960); R. Menéndez Pidal, Culteranos у conceptistas (España у su historia, II, pp. 501–547).
J. Deleito Piñuela, El declinar de la monarquía española (3e éd. 1955), partie III: La defensa nacional (с весьма информативной библиографией); Autobiografias de soldados. Estudio preliminar de J. M. Cossio (Biblioteca de Autores españoles, t. XC (1956); Morel Fatio, Soldats espagnols du XVIIe siècle (Etudes sur l'Espagne, 3e série).
Основные плутовские романы были собраны в издании: La novela picaresca española. Estudio preliminar, selección, prólogos у notas de A. Valbuena Prat (Madrid, 1962). См. работу того же автора: La vida española en la Edad de Oro, chap. VII: La literatura picaresca у su significación у fondo social.
Проблема документальной ценности и этической значимости плутовского романа стала материалом многочисленной критической литературы (см.: Deleito Piñuela, La mala vida en la España de Felipe IV, pp. 117–118, примечания для произведений до 1950 г.). На французском языке можно прочесть: G. Reynier, Le roman réaliste au XVIIe siècle (1914), и особенно: M. Bataillon, Le roman picaresque (1931), а также предисловие к двуязычному изданию Lazarillo de Tormes. Литература по-испански: González Palencia, De Lazarillo a Quevedo (1946); Moreno Báez, Lección у sentido del «Guzmán de Alfarache» (1945).
О персонажах из плутовского мира в произведениях Сервантеса см.: R. del Arco, La ínfima levadura social en las obras de Cervantes и La crítica social en Cervantes (Estudios de Historia social de España, II (1952), pp. 209–326); E. F. Jareno, «El Coloquio de los perros» documento de la vida española en la Edad de Oro (ibid., pp. 327–364). В предисловии и комментариях Родригеса Марена к своему критическому изданию Rinconete y Cortadillo собрано большое количество текстов и документов, которые демонстрируют тесную связь между плутовской действительностью и ее литературным отражением.
Книга известного французского ученого Марселен Дефурно посвящена повседневной жизни Франции в эпоху, когда в этом государстве уже долгое время шла ожесточенная борьба против вторгнувшихся на континент англичан, чей король претендовал на корону Франции. Опасность нависла над любым городом, любой деревней. В подобных условиях рушатся старые устои и поведенческие стереотипы, меняется отношение к жизни и к смерти. На поле боя безудержная жестокость соседствует с проявлением галантности к побежденному противнику.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Отмечаемый в 2007 году 170-летний юбилей российских железных дорог вновь напоминает о той роли, которую эти пути сообщения сыграли в истории нашего государства. Протянувшись по всей огромной территории России, железные дороги образовали особый мир со своим населением, своими профессиями, своей культурой, своими обычаями и суевериями. Рассказывая о прошлом российской железки, автор книги Алексей Вульфов — писатель, композитор, председатель Всероссийского общества любителей железных дорог — широко использует исторические документы, воспоминания ветеранов-железнодорожников и собственные впечатления.
«Руси есть веселье питье, не можем без того быти» — так ответил великий киевский князь Владимир Святославич в 988 году на предложение принять ислам, запрещавший употребление крепких напитков. С тех пор эта фраза нередко служила аргументом в пользу исконности русских питейных традиций и «русского духа» с его удалью и безмерностью.На основании средневековых летописей и актов, официальных документов и свидетельств современников, статистики, публицистики, данных прессы и литературы авторы показывают, где, как и что пили наши предки; как складывалась в России питейная традиция; какой была «питейная политика» государства и как реагировали на нее подданные — начиная с древности и до совсем недавних времен.Книга известных московских историков обращена к самому широкому читателю, поскольку тема в той или иной степени затрагивает бóльшую часть населения России.
Иван Грозный давно стал знаковым персонажем отечественной истории, а учреждённая им опричнина — одной из самых загадочных её страниц. Она является предметом ожесточённых споров историков-профессионалов и любителей в поисках цели, смысла и результатов замысловатых поворотов политики царя. Но при этом часто остаются в тени непосредственные исполнители, чьими руками Иван IV творил историю своего царствования, при этом они традиционно наделяются демонической жестокостью и кровожадностью.Книга Игоря Курукина и Андрея Булычева, написанная на основе документов, рассказывает о «начальных людях» и рядовых опричниках, повседневном обиходе и нравах опричного двора и службе опричного воинства.
В XVIII веке в России впервые появилась специализированная служба безопасности или политическая полиция: Преображенский приказ и Тайная канцелярия Петра I, Тайная розыскных дел канцелярия времен Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, Тайная экспедиция Сената при Екатерине II и Павле I. Все они расследовали преступления государственные, а потому подчинялись непосредственно монарху и действовали в обстановке секретности. Однако борьба с государственной изменой, самозванцами и шпионами была только частью их работы – главной их заботой были оскорбления личности государя и всевозможные «непристойные слова» в адрес властей.