Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества» - [12]
Американский посол накоротке с высшими должностными лицами «Украины», включая и ее генпрокурора. И здесь всё обходится без дипломатических условностей, по-свойски. Первая встреча Теффта и Пшонки состоялась еще 18 ноября 2010-го, спустя две недели после вступления последнего в должность. А затем визиты заморского гостя приобрели регулярный и частый характер. Украинский генпрокурор вовсю откровенничал с представителем иностранного государства по поводу состояния досудебного следствия в наиболее резонансных уголовных делах, — об этом сообщила пресс-служба ГПУ (11 февраля 2011), — притом, что ни один американский гражданин в них не фигурировал[33]. В ходе таких вот «собеседований» и обретают окончательный «юридический» вид громкие уголовные дела типа «плёнок Мельниченко», «убийства Гонгадзе» или пресловутого «отравления Ющенко».
Гнутся, гнутся выи украинских холопов, и доходят они в своем самоотречении уже до полной бессмыслицы, окончательной утраты не только чувства собственного достоинства, но и способности здраво воспринимать реальность. «Мы окончательно определились со своим будущим. Европейский выбор стал основой внешнеполитической идентичности Украины. А европейские ценности — основой нашего развития»[34], — клянется в верности Западу президент Янукович. И в законе «Об основах внутренней и внешней политики» (2011) заклинания на ту же тему: об «обеспечении интеграции Украины в европейское политическое, экономическое, правовое пространство с целью обретения членства в Европейском Союзе», о «переходе на европейскую модель рыночного надзора», о «внедрении принципов и стандартов Болонского процесса в высших учебных заведениях Украины», о «переводе украинских газо-, нефтетранспортных и электрических сетей на условия функционирования, которые действуют в государствах Европейского Союза»[35] — и всё в том же духе, с полной готовностью подчинить надзору западных ревизоров любую отрасль жизнедеятельности якобы суверенной «Украины». И в том же законе — ни слова об отношениях с Российской Федерацией. Не соприкасаются с нею ни внутренняя, ни внешняя политика «Украины». И это при нескончаемом потоке просьб и даже требований к РФ о предоставлении неких льгот, скидок и прочих преференций в экономике, торговле, ценах на газ — и еще многих и многих «братских» уступок. А вот у «Европы» ничего не просят — только милости. А та корчит презрительную гримасу и откровенно говорит: членство в ЕС — несбыточная мечта, может быть, когда-нибудь в очень отдаленной перспективе. И всё равно: «Наше будущее в Европейском Союзе», «Европа — наш дом, а Россия — сосед» — и еще сонм заклинаний об «окончательном выборе идентичности». Нет, не зря, не зря тратилась мировая закулиса в 2004-м. «Оранжевое» пятилетие не прошло даром. Сами, сами теперь напрашиваются, просто вымаливают себе ярмо. И «Европа» снисходит.
5 мая 2011 года в Брюсселе еврочиновники представили очень показательное коммюнике «Новый ответ меняющемуся соседству». В нем речь шла о выделении «финансовой помощи» «соседям» ЕС, причем страны-получатели должны были оцениваться «в соответствии с их прогрессом в политических реформах и построении глубокой демократии». Какую степень «демократической глубины» предусматривала новая европейская стратегия «соседства», можно оценить уже по тому, что в документе говорилось о создании «Европейского фонда демократии для помощи политическим партиям, незарегистрированным НПО и профсоюзам… чтобы дать им возможность бороться за власть и народную поддержку… Финансирование вышеизложенных действий ЕС сможет проводить посредством создания специальной структуры по гражданскому обществу в странах-соседях». Т. е. «Европа» открыто объявила о своем намерении субсидировать любую подрывную нелегальную («незарегистрированную») организацию, если сочтет это необходимым. Причем, как разъяснил комиссар ЕС по вопросам расширения и политики соседства Штефан Фюле, «мы говорим об очень конкретных деньгах, которые приходят из конкретных бюджетов конкретных стран-членов»[36]. Однако финансировать «незарегистрированную организацию или профсоюз», у которой по определению отсутствует официальный статус, возможно, опять же, только
Ни для кого не секрет, что россияне, по непонятным причинам до сих пор именующие себя "русскими" (ведь и государство Русь уже давно кануло в небытие, и территории — ни географической, ни политической — уже нет с таким названием), испокон веков испытывают к украинцам плохо скрываемую неприязнь, временами переходящую в откровенную ненависть. Конечно, многие "русские" начнут вопить, что всё это, дескать, ложь, мол, они питают к украинцам исключительно братские чувства. К счастью, среди россиян всё же есть честные люди, которые даже не пытаются скрыть своё негативное отношение к "хохлам, малороссам или украм", как они "любовно" называют нас — украинцев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мы считаем «украинцев» братьями, а они закрывают русские церкви и русские школы, изгоняют русский язык, с малых лет приучают детей ненавидеть все русское, едут в Чечню, чтобы убивать русских. Почему наши братские чувства остаются безответными?Ключ к разгадке этого парадокса автор видит в аномальном характере происхождения «украинцев», представляющих собой не народ, а этническую химеру. Оригинальную концепцию происхождения «украинцев» автор создает на основе исторического расследования, при этом он опирается на последние достижения современной науки о закономерностях рождения и формирования этнических общностей (народов)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.