Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества» - [11]
Нескончаемый поток кляуз, жалоб и обращений из «нэзалэжной» и суверенной не остается без ответа колониальной администрации. «Я думаю, что существуют вполне обоснованные основания для беспокойства относительно свободы слова» (на «Украине») — заявляет, например, находясь в Киеве, замгоссекретаря США Уильям Бернс (9 сентября 2010). Непосвященные не в состоянии постигнуть, о чем, собственно, речь. Между тем это прозрачный намек власть предержащим. В Америке давно принято обильно сдабривать диктат напыщенной риторикой о «свободах» и «общечеловеческих ценностях». Понятия эти, лишенные всякого объективного содержания, в устах американских деятелей обретают, тем не менее, характер совершенно ясных сигналов: доволен заокеанский сюзерен действиями своих украинских холопов или нет. Поток кодовых посылов резко возрастает в период смены высшего украинского руководства, когда едва усевшиеся в правительственные кресла новые лидеры «суверенной Украины» получают свою порцию руководящих «ценных указаний» из-за океана. 2010 год, когда президента Ющенко сменил Янукович, в этом плане не стал исключением. И хотя никаких конкретных фактов в подтверждение своего «беспокойства» тот же У. Бернс не привел, однако, не забыл напомнить, что его разглагольствования о якобы ущемленной «свободе» — «не какое-то чтение Америкой лекций, это дело защиты интересов, которые сами украинцы считают для себя полезными»[29]. И следуют одно за другим указания официальных представителей «мировых демократий», чем в тот или иной момент должны озаботиться «самостийные» «патриоты» и суверенная украинская власть. Вот, например, инструктаж от американского посла на «Украине» Джона Теффта (июнь 2010): «Мы слышали тревожные сообщения о давлении на журналистов. Мы считаем, что милиция должна расследовать эти факты, а правительство должно внимательно следить и реагировать на угрозу свободе прессы»[30]. Уже в самой небрежно брошенной фразе дипломата: «мы слышали…» — сквозят повелительные, барские нотки. Так обращаются к слугам. Тем более что никаких фактов, которые необходимо «расследовать» и на которые следует срочно «отреагировать правительству», посол Дж. Теффт не привел. И тем не менее, это не простое сотрясение воздуха. Украинская власть публично предупреждается: Америка недовольна. Одновременно это отмашка для украинской «патриотической» оппозиции (а всякая украинская оппозиция «патриотична»): немедля активизироваться и организовать соответствующие акции и «протесты». Всего лишь несколько слов американского посла и над головами пикетчиков и антиправительственными демонстрациями гордо взмывают соответствующие лозунги: «стоп цензуре!», «не допустим репрессий!», «нет антиукраинскому режиму!» — и прочие «долой!» из замусоленного лексикона оруэлловского Министерства Правды. Послушание полное. Да и кто бы сомневался! Джон Теффт знает, как обращаться с «нэзалэжными» холопами постсоветского пространства. Опыт у него богатый. В 1989–1992 гг. он возглавлял отдел Госдепа по Советскому Союзу (позже по России и СНГ). 1996–1999 — заместитель руководителя миссии посольства США в Российской Федерации, затем временный поверенный в делах США в РФ. 2000–2003 — посол США в Литве. На «Украину» Теффт перебрался прямиком из Грузии, где в 2005–2009 гг. занимал пост посла США, т. е. как раз в период грузино-российского конфликта. Опытный и знающий кадр. Поэтому не только поучает, но и непосредственно руководит.
Так было, например, в том случае, когда послы западных стран «освободили» Тимошенко. Как мы уже указывали, в апреле 2011-го против нее было возбуждено уголовное дело. 20 мая 2011-го Тимошенко должна была явиться на очередной допрос в Генпрокуратуру. Однако она туда не явилась (якобы в связи с заболеванием, что было даже подтверждено медицинскими справками). Ее адвокат сообщил:
Ни для кого не секрет, что россияне, по непонятным причинам до сих пор именующие себя "русскими" (ведь и государство Русь уже давно кануло в небытие, и территории — ни географической, ни политической — уже нет с таким названием), испокон веков испытывают к украинцам плохо скрываемую неприязнь, временами переходящую в откровенную ненависть. Конечно, многие "русские" начнут вопить, что всё это, дескать, ложь, мол, они питают к украинцам исключительно братские чувства. К счастью, среди россиян всё же есть честные люди, которые даже не пытаются скрыть своё негативное отношение к "хохлам, малороссам или украм", как они "любовно" называют нас — украинцев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мы считаем «украинцев» братьями, а они закрывают русские церкви и русские школы, изгоняют русский язык, с малых лет приучают детей ненавидеть все русское, едут в Чечню, чтобы убивать русских. Почему наши братские чувства остаются безответными?Ключ к разгадке этого парадокса автор видит в аномальном характере происхождения «украинцев», представляющих собой не народ, а этническую химеру. Оригинальную концепцию происхождения «украинцев» автор создает на основе исторического расследования, при этом он опирается на последние достижения современной науки о закономерностях рождения и формирования этнических общностей (народов)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.