Повести и рассказы [заметки]
1
Евангелие от Матфея 10:21.
2
Остроконечная чёрная или фиолетовая бархатная шапка у православного духовенства, монахов.
3
Евангелие от Матфея 10:21–22: «Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется».
4
По монастырской традиции, стуча в дверь, произносят молитву и входят только после того, как услышат в ответ «аминь».
5
Губернский комитет партии.
6
Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет (ВЦИК), высший законодательный, распорядительный и контролирующий орган государственной власти РСФСР в 1917–1937 гг.
7
Торжественный выход священнослужителей из алтаря на амвон во время Литургии верных.
8
Песнопение Литургии верных.
9
Заключительная часть Херувимской песни.
10
Монашеская женская одежда, покрывающая голову,
шею и плечи.
11
Всероссийская чрезвычайная комиссия – орган по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и саботажем в 1917–1922 гг., проводивший жестокие массовые репрессии. В 1922 г. реорганизована в Государственное Политическое Управление – ГПУ.
12
Центральный Исполнительный Комитет, верховный исполнительный орган в СССР (1922–1937 гг.).
13
Чрезвычайные комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем в 1918–1922 гг. – местные органы Всероссийской чрезвычайной комиссии (ВЧК).
14
«Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2-е послание к фессалоникийцам 3:10).
15
Псалом 136, описывающий пребывание еврейского народа в вавилонском плену.
16
Образ брака, в котором Жених – Христос, а Невеста – человеческая душа, взят из евангельской притчи о десяти девах (Евангелие от Матфея 25:1-13).
17
Слова из панихиды.
18
«Плачу и рыдаю, когда думаю о смерти…»
19
«Восплачьте о мне братья и друзья, родные и знакомые: вчера еще беседовал я с вами, и внезапно нашел на меня страшный час смертный, но придите все, любящие меня, и целуйте последним целованием.» – слова из стихиры на последнее целование при погребении умершего.
20
Крест, находящийся в церковном алтаре позади пре
стола.
21
Торжественное знамя с иконописным образом, которое выносят на крестном ходе.
22
Возвышение в храме перед иконостасом.
23
Крещенская прорубь.
24
«Голос Господа на водах раздается.» – слова песнопения на праздник Богоявления (Крещения Господня).
25
Иконы, находящиеся в алтаре позади престола, на стене против Царских врат.
26
Распятие, хранящееся в алтаре храма на престоле.
27
Книга с богослужебными текстами.
28
Песнопение церковного праздника, в котором кратко излагается суть празднуемого события.
29
Кисть, при помощи которой совершают окропление святой водой.
30
Заздравный тост.
31
Стряпчая просфор.
32
«…у вас же и волосы на голове все сочтены» (Евангелие от Матфея 10:30).
33
Церковный праздник, посвященный св. пророку Иоанну, Крестителю Господню.
34
Революционный трибунал.
35
«… только минутку подождите…»
36
«Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным» (Евангелие от Матфея 10:32–33).
37
«Верую, Господи, и исповедаю, что ты истинно Христос, Сын Бога Живого, пришедший в мир спасти грешных, из которых первый – я…..».
38
Широкие нары для спанья, устраиваемые в избах под потолком между печью и противоположной ей стеной.
39
«Господи, зачем Ты меня оставил? Ты ведь все знаешь, Ты знаешь, что люблю Тебя?», ср.: Евангелие от Матфея 27:46; Псалом 21:1; Евангелие от Иоанна 21:17.
40
Ср. Евангелие от Луки 23:34: «Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают».
41
«Как разбойника, помяни меня…» – слова молитвы, вспоминающие благоразумного разбойника, на кресте исповедавшего распятого Иисуса Господом (Евангелие от Луки 23:40–43).
42
Хижина, жилище кавказских горцев.
43
Аксакал – в Средней Азии и на Кавказе: глава рода, старейшина, почтенный человек.
44
В чеченском и ингушском обществе: род, клан.
45
Кровные враги.
46
Кунак – друг, приятель.
47
Гяур – презрительное, бранное название иноверцев у мусульман.
48
Сура (араб.) – глава в Коране.
49
Стол, на котором совершается проскомидия – готовится жертва евхаристии: хлеб и вино. Располагается у северной стены в алтаре слева от горнего места.
50
Евангелие от Матфея 20:16: «Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных».
51
Ваххабиты – последователи одного из течений в ис
ламе.
52
Автомат Калашникова.
53
Зурна – восточный духовой деревянный музыкальный инструмент в виде рожка или свирели.
54
Общее название высших православных священнослужителей (епископ, архиепископ, митрополит).
55
У Патриарха.
56
«О славное чудо!» – начальные слова церковного песнопения.
57
Клобук – монашеский головной убор. Белый клобук носят митрополиты. Получить белый клобук иносказательно – стать митрополитом.
58
Послушник, который помогает или прислуживает должностным и сановным лицам монашеского звания.
59
В настоящее время – совещательный орган при патриархе, состоящий из двенадцати архиереев и носящий титул «Священный синод».
60
Церковнослужитель, прислуживающий архиерею во время богослужения: иподиакон готовит облачение, открывает царские врата и пр.
61
Куща – шатер, шалаш.
62
Член синода, церковного собрания. Здесь: член монашеской общины.
63
Монах-отшельник.
64
Принадлежность богослужебного облачения священника и архиерея в виде широкой длинной ленты со скрепленными вдоль концами, огибающей шею и спускающейся на грудь. Без епитрахили священник и архиерей не могут священнодействовать. В крайних случаях (например, в условиях гонений на церковь, если священник находится в заключении) заменой епитрахили может служить любой длинный кусок материи или веревки, благословленный как епитрахиль. Епитрахиль используют во время таинства покаяния: ею накрывают голову кающегося и читают молитву на отпущение грехов.
65
Богословская дисциплина, в которой рассматриваются внутренний смысл и внешние формы богослужения.
66
Принадлежность богослужебного облачения архиерея.
67
Помазание прихожан освященным маслом.
68
Отдел Внешних Церковных Связей.
69
Областной комитет коммунистической партии в СССР.
70
На пасхальной неделе.
71
«Да воскреснет Бог, и рассеются враги Его…» – начальные слова 67 псалма, а также молитвы Честному Кресту Господню.
72
«… не друзья ему, а враги».
73
Вид праздничной службы.
74
Протодиакон – старший дьякон в белом духовенстве. Звание протодьякона дается в качестве награждения.
75
Торжественный вход священнослужителей с Евангелием в алтарь через Царские врата во время Литургии оглашенных.
76
Наперсный (нагрудный) священнический крест. Крест с украшениями жалуется как награда.
77
Головной убор высшего духовенства, надеваемый во время богослужения. Белому духовенству право ношения митры дается как награда.
78
«Достоин» (греч.).
79
День строгого поста накануне Рождества Христова.
80
Часы – краткое богослужебное последование, совершаемое между основными службами. Царские часы служатся накануне больших праздников и отличаются тем, что на них дополнительно читаются отрывки из Ветхого завета и из Евангелия.
81
Подсобное помещение, примыкающее к алтарю.
82
Молитва Пресвятой Богородице.
83
Звание «оберстлейтенант» (нем. Oberstleutnant) в германской армии соответствует званию подполковника.
84
Архистратиг – военачальник; Архангел Михаил – военачальник небесных ангельских сил.
85
То есть архиерей.
86
Красная горка – народное название Фомина воскресенья, следующего воскресенья после дня Пасхи.
87
Таинство венчания не совершается во время постов, накануне церковных праздников, в течение недели после Пасхи и Пятидесятницы (Троицы), на святках.
88
«Наша борьба не с плотью и кровью, а с поднебесными духами злобы», ср.: «…наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Послание к Ефесянам 6:12).
89
Четверг на Страстной седмице; в этот день Церковь вспоминает установление Господом Иисусом Христом таинства Евхаристии (Причащения).
90
Чтение двенадцати отрывков из Евангелий, в которых повествуется об осуждении, страданиях, смерти Христа.
91
На чтении «двенадцати Евангелий» прихожане обычно стоят с зажженными свечами. Существует обычай: после службы горящую четверговую свечу приносят домой и зажигают от нее домашнюю лампаду.
92
Надежды.
93
1-е Послание к коринфянам 13:4–8.
94
Бурсак – учащийся семинарии.
95
Прошения на богослужении о хорошей погоде и богатом урожае.
96
Имеется в виду церковная награда – поощрение.
97
Головной убор из черного или фиолетового бархата; вид награды.
98
Ряд молитвенных прошений, сопровождающихся троекратным пением «Господи, помилуй!»
99
Из поэмы «Витязь в тигровой шкуре» классика грузинской литературы XII в. Шота Руставели. Иносказательно: легко критиковать чужие действия, советовать, гораздо труднее что-то сделать самому.
100
Икона Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша».
101
Обедня – литургия.
102
Послание к колосянам 3:10–11, Послание к галатам 3:27–28.
103
Сим – один из сыновей Ноя; считается предком семитских народов.
104
Совершить обряд воцерковления, следующий за таинством Крещения.
105
Молитва, читаемая над женщиной и младенцем на сороковой день после родов.
106
Возвышение перед иконостасом, выдающееся полукружием в центр храма напротив Царских врат. Служит для произнесения проповедей, чтения Евангелия и т. п.
107
«Отец Олег» – форма звательного падежа, сохранившегося в церковнославянском языке.
108
Старший священник в белом духовенстве.
109
В советское время чиновник, контролирующий деятельность священно– и церковнослужителей.
110
Псалтирь (Псалтырь) – одна из книг Ветхого завета, собрание гимнов – псалмов.
111
Богослужебное деление Псалтири. Псалтирь разделена на двадцать кафизм.
112
Исполнительный комитет городского Совета народных депутатов (орган исполнительной власти) в СССР.
113
Просфорная – помещение, где пекут просфоры.
114
«Ты – Бог, творящий чудеса» (слова псалма).
115
Помещение при церкви, в котором хранятся церковные облачения (ризы) и утварь.
116
Часть молитвенного правила перед Святым Причащением.
117
Посох – знак церковной власти архиерея.
118
Принадлежность архиерейского богослужения. Круглый, на древко посаженный образ херувима (ангела), служащий для осенения Св. Даров во время литургии, совершаемой архиереем.
119
В православном храме место у центральной части восточной стены алтаря, находящееся прямо против престола.
120
Стих псалма, который поется, многократно повторяясь, на некоторых вечерних службах.
121
«Кто Бог великий, как Бог наш? Ты – Бог, творящий чудеса. Ты явил среди народов силу Твою.» (Псалом 76).
122
Бытие 3:2.
123
Торжественно возгласить.
124
«С нами Бог. Разумейте, народы, и покоряйтесь, ибо с нами Бог» – строка церковного песнопения.
125
Торжественная часть праздничного богослужения.
126
Один из двенадцати наиболее почитаемых – после Пасхи – православных церковных праздников.
127
Житель монастыря – монах, послушник.
128
Труд.
129
Клиросное послушание – чтение и пение в церкви во время службы.
130
Инок, заведующий монастырскими припасами или вообще светскими делами монастыря.
131
Заведующий хозяйственной частью.
132
Кант – похвальное песнопение (стихотворение) торжественного содержания (жанр, получивший широкое развитие на Руси в 17 и 18 вв.). Канты исполнялись ансамблем певцов или хором без сопровождения. Духовные канты имели религиозную тематику.
133
«Буду воспевать Богу моему, пока я существую» (Псалом 145).
134
Благочинный монастыря несет ответственность за порядок богослужения, благочестия и нравственность братии.
135
Наместник монастыря – духовное лицо (игумен или архимандрит), поставленное архиереем для управления подчиненным ему монастырем.
136
Монах-священник.
137
Общий термин для обозначения того или иного церковного дисциплинарного наказания, предусмотренного церковным правом Православной Церкви.
138
«Стоглав» – сборник, содержащий описание деяний и постановления поместного собора русской Церкви 1551 г. Такое название сборника установилось ввиду того, что он разделен на 100 глав. Отсюда и самый собор 1551 г. принято называть Стоглавым.
139
Религиозное и общественное движение в России в середине XVII века. В результате раскола произошло отделение старообрядчества от Русской Православной Церкви.
140
Каноническое право – совокупность норм, содержащихся в церковных канонах, т. е. в правилах, установленных церковью и относящихся к устройству церковных учреждений, взаимоотношениям церкви и государства, а также жизни верующих.
141
Одно из песнопений пасхальной службы.
142
Евангелие от Матфея 7:1.
143
Кельи монахов в отдалении от монастыря в более пустынном месте. Слово «скит» происходит от названия одного из пустынных мест в Египте, в котором в IV–V вв. были уединенные поселения монахов.
144
Плат с зашитыми частицами мощей, на котором совершается литургия.
145
Освященное помещение в жилище частного лица или учреждении. Иногда – отдельная, на том же участке стоящая, освященная постройка.
146
Утренние молитвы.
147
Хвалебное песнопение в честь церковного праздни
ка или святого.
148
Простонародное название изобразительных. Богослужение, совершаемое после шестого или девятого часов вместо литургии.
149
Святые дары – хлеб и вино, освященные и преосуществленные в плоть и кровь Христовы во время совершения евхаристии. Преждеосвященными, или запасными, дарами называются освященные дары, оставленные для совершения литургии Преждеосвященных Даров, а также для совершения причастия вне храма – больных, умирающих и т. д.
150
Богослужение, совершаемое в полночь. Полунощница посвящена грядущему пришествию Господа и Страшному суду.
151
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго».
152
Ср. Евангелие от Матфея 11:30.
153
«Ныне обратился я, грешный и обремененный, к Те – бе, Владыке и Богу моему; не смею же поднять взгляд на небо, только молюсь, говоря: дай мне, Господи, разум, чтобы мне оплакать деяния мои горько» (песнопение канона покаянного ко Господу нашему Иисусу Христу).
154
«Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь, конец приближается.» (песнопение Великого покаянного канона Андрея Критского).
155
«На постели ныне в немощи лежу, и нет исцеления телу моему, но молюсь Тебе, благой, родившей Бога, и Спасителя мира, и Избавителя от недугов: от болезней исцели меня» (песнопение канона молебного ко Пресвятой Богородице).
156
Покрывало.
157
Таинство православной церкви, иначе называемое таинством Причащения.
158
Краткое догматическое изложение основы христианского вероучения.
159
Главная часть литургии, во время которой совершается преосуществление Святых Даров.
160
Книжка с именами поминаемых на молитве о здравии и/или об упокоении.
161
Богословское понятие (термин) для обозначения превращения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы в таинстве Евхаристии.
162
«Примите, ешьте… пейте от нее все…» – слова из Евхаристического канона на литургии, ср. Евангелие от Матфея 26:26–28.
163
Трапеза, на которой Господь Иисус Христос установил таинство Евхаристии.
164
Таинство Святого Причащения.
165
Основной распев древнерусских церковных песно
пении.
166
Преподобный – святой, достигший высоты монашеского делания и являющийся образцом монашеской жизни.
167
Святитель – святой архиерей.
168
Мученик – человек, принявший мучения и смерть за исповедание веры в Иисуса Христа.
169
«Господи, неужели мне постель эта гробом станет?..» – начальные слова одной из молитв перед сном.
170
«Врач, исцели самого себя», ср. Евангелие от Луки 4:23.
171
«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» – Евангелие от Матфея 28:19–20.
172
Ладан – ароматическое вещество, употребляющееся за богослужением.
173
Песнопение вечернего богослужения.
174
Слова из панихиды.
175
«На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею» (Псалом 90).
176
«Ожидаю воскрешения мертвых» – слова из Символа веры.
177
Часть храма, дополнительный алтарь с престолом.
178
Церковные песнопения, которые поются во время причащения священников в алтаре до выноса Чаши и причащения мирян.
179
Псалом 90 «Живый в помощи Вышняго…..».
180
Праздник святителя Николая Мирликийского, Чудотворца: 6 (19) декабря (Никола зимний), 9 (22) мая (Никола вешний), 29 июля (11 августа) (Никола летний).
181
Престольный праздник – церковный праздник, в честь которого освящен данный храм.
182
«Живый в помощи Вышнего…» (Псалом 90).
183
Заместитель командира по политической части.
184
Духовно-исправительные меры, накладываемые священником или архиереем на исповедующегося. Епитимия может состоять в посте, усиленной молитве и т. п.
185
Имеется в виду благоразумный разбойник, на кресте исповедавший распятого Иисуса Господом (Евангелие от Луки 23:39–43).
186
Светилен (песнопение) на утрене Великой пятницы, в котором упоминается благоразумный разбойник.
187
Одно из воскресений подготовительного периода перед Великим постом, в которое церковь вспоминает евангельскую притчу о блудном сыне (Евангелие от Луки 15:11–32).
188
Покаянные тропари, исполняющиеся на воскресной утрене подготовительных недель перед Великим постом и в Великий пост.
189
А. Л. Ведель (1770–1808) – композитор.
190
Ср. Евангелие от Матфея 18:21–22: «Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз».
191
Ср. Евангелие от Луки 23:42.
192
Суббота накануне Вербного воскресенья (Входа Господня в Иерусалим), в которую вспоминается чудо воскрешения Христом Лазаря.
193
Песнопение на утрене Великой пятницы.
194
Ср. Евангелие от Луки 23:43.
195
Говеть – готовиться к исповеди и причащению.
196
Покаянный канон Андрея Критского исполняется частями в первые четыре дня Великого поста и полностью на утрене четверга пятой седмицы (недели) Великого поста.
197
Заключительные слова песнопения «Благоразумный разбойник»: «В один час рай даровал, Господи; и меня просвети древом Крестным и спаси меня».
198
Священник, имеющий в качестве церковной награды право ношения митры – головного убора высшего духовенства.
199
Собор, освященный в честь праздника Сошествия Святого Духа.
200
«Прощаю и отпускаю грехи…»
201
Послание к Ефесянам 5:18.
202
Ср. Псалом 103:15: «И вино веселит сердце человека».
203
Евангелие от Иоанна 2:1-11.
204
Теософия – религиозно мистическое учение о единении человеческой души с божеством и о возможности непосредственного общения с потусторонним миром.
205
Неофит – новообращенный.
206
Исихазм – традиция богосозерцания в православной церкви. Возник в Византии в среде монахов Афона в XIV в.
207
Срамники.
208
Псалом 110:10.
209
Слова Христа, сказанные благоразумному разбойнику, ср. Евангелие от Луки 23:43.
По благословению Высокопреосвященнейшего Сергия, архиепископа Самарского и Сызранского «Я плачу и смеюсь вместе с героями моих рассказов. Это мои переживания заставляют меня взглянуть по-новому на свою собственную жизнь, дать ей оценку той Правды, которая превыше всех человеческих умствований. И в свете этой оценки изменить свою жизнь. Это, пожалуй, является главным стимулом моего творчества» Об авторе Агафонов, Николай Викторович (род. 13 апреля 1955, Тольятти) — протоиерей, священник Русской православной церкви, известный православный писатель, лауреат Всероссийских литературных премий «Хрустальная роза Виктора Розова» за 2005 год, и «Святого благоверного князя Александра Невского» за 2007 год, автор нескольких сборников рассказов и двух исторических романов. Книги «Преодоление земного притяжения», Самара, 2004 г. «Неприкаянное юродство простых историй», изд.«Библиополис», СПб 2004 г. «Мы очень друг другу нужны», изд.«Библиополис», СПб 2005 г. «Чаю воскресение мертвых», Издание Сретенского монастыря, Серия «Библиотека духовной прозы», М.
Протоиерей Николай Агафонов — профессиональный литератор, автор целого ряда художественных книг, рассказов, киносценариев. Сказка "Про колокол Бим" из числа тех произведений, прочитав которые, запоминаешь их навсегда. Ведь в этой, берущей за сердце, истории семьи церковных колоколов, как в капле воды, отразилось недавнее прошлое нашей страны, судьба нескольких поколений, выбор народа, который когда-то захотел свободы и отрекся от Церкви, а спустя десятилетия начал возрождать храмы. Без всякой назидательности, просто и очень понятно книга рассказывает ребенку о самом главном — о вере и любви к Богу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как решиться по собственной воле отдать другому то, что тебе очень, очень дорого? Как научиться искреннему сочувствию? В какой момент человеку открывается то, что в жизни важнее всего? Это внимательный читатель поймет и прочувствует, знакомясь с талантливо написанным, психологически точным рассказом протоиерея Николая Агафонова «Щенок Засоня». События, развернувшиеся здесь, начинаются в тот момент, когда сбылась «главная мечта» школьника Лёши Понамарёва — в день рождения ему подарили маленького щенка…
Герои рассказов этой книги — генералы и солдаты, архиереи и семинаристы, монахи и ученые, комиссары и крестьяне.Эти рассказы не просто житейские истории, а наполненные комедийными и драматическими событиями судьбы людей. Смешное и грустное здесь тесно соседствуют, в своем сплетении порождая захватывающий сюжет повествования, потому-то книга читается на одном дыхании.Несомненно одно: рассказы читаются легко, а вот расставаться с их героями трудно.
Священники живут в ином измерении, вернее, на грани измерений. Предстоящих пред Богом в алтаре освещает особый Свет, соприкосновение с Вечностью, а вот за вратами храма начинается мир, кипящий и бурлящий страстями. В рассказах отца Николая нет прямых проповеднических назиданий, но его герои, безусловно, запомнятся навсегда: ведь это люди, которые вселяют веру в добро, в любовь и в Бога. Автор точно передает дух эпохи: гибельные 20–30-е годы, подарившие надежду 80-е, разочарование 90-х и нынешнее, еще не совсем осмысленное время.
Этот роман покрывает весь ХХ век. Тут и приключения типичного «совецкого» мальчишки, и секс, и дружба, и любовь, и война: «та» война никуда, оказывается, не ушла, не забылась, не перестала менять нас сегодняшних. Брутальные воспоминания главного героя то и дело сменяются беспощадной рефлексией его «яйцеголового» альтер эго. Встречи с очень разными людьми — эсэсовцем на покое, сотрудником харьковской чрезвычайки, родной сестрой (и прототипом Лолиты?..) Владимира Набокова… История одного, нет, двух, нет, даже трех преступлений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ольга хотела решить финансовые проблемы самым простым способом: отдать свое тело на несколько лет Институту. Огромное вознаграждение с минимумом усилий – о таком мечтали многие. Вежливый доктор обещал, что после пробуждения не останется воспоминаний и здоровье будет в норме. Однако одно воспоминание сохранилось и перевернуло сознание, заставив пожалеть о потраченном времени. И если могущественная организация с легкостью перемелет любую проблему, то простому человеку будет сложно выпутаться из эксперимента, который оказался для него слишком жестоким.
…22 декабря проспект Руставели перекрыла бронетехника. Заправочный пункт устроили у Оперного театра, что подчёркивало драматизм ситуации и напоминало о том, что Грузия поющая страна. Бронемашины выглядели бутафорией к какой-нибудь современной постановке Верди. Казалось, люк переднего танка вот-вот откинется, оттуда вылезет Дон Карлос и запоёт. Танки пыхтели, разбивали асфальт, медленно продвигаясь, брали в кольцо Дом правительства. Над кафе «Воды Лагидзе» билось полотнище с красным крестом…
Сборник включает рассказы писателей, которые прошли интенсивный курс «С чего начать» от WriteCreate. Лучшие работы представлены в этом номере.
Бухарест, 1944 г. Политическая ситуация в Румынии становится всё напряженнее. Подробно описаны быт и нравы городской окраины. Главные герои романа активно участвуют в работе коммунистического подполья.alexej36.