Повесть о любви и счастье, или Откровенно о сокровенном - [5]
Летом, перед моим первым классом, родители ездили в Москву и взяли меня с собой. Мы ночевали там в коммуналке у родственников, которые жили на улице Матросской тишины. Я побывал тогда с родителями на Красной площади, в Кремле, в парке «Сокольники». Первый раз я увидел там телевизор, ещё с линзой стоящей перед экраном, прокатился в метро и на лифте.
Второй раз родители брали меня с собой в Москву, когда мне было десять лет. Тогда я уже хорошо запомнил посещение ГУМа и ЦУМа, а в парке «Сокольники» катался на аттракционах, и на лифте катался один. А ещё меня возили в музеи и зоопарк, что мне тоже очень понравилось.
В детстве одно время я очень увлекался игрой в шашки, благодаря Николаю Васильевичу Красильникову, двоюродному брату отца. Он работал тогда заготовителем по колхозам и был при «больших деньгах». Николай Васильевич частенько бывал у нас в гостях со своей молодой сожительницей Зиной. Она была «ветлугайка» и моложе его на тридцать лет. Николай Васильевич очень любил со мной сыграть в шашки, ставя на партию деньги. Проиграв ему несколько раз, я по книгам, взятым в библиотеке, изучал всевозможные комбинации игры в шашки.
И ведь я многого добился в этом, стал часто, если не сказать постоянно, выигрывать у Николая Васильевича. Вот так я «заработал» честно свои первые деньги. Позднее, будучи в пионерлагере, я получил лавровый венок чемпиона лагеря по шашкам, легко обыгрывая всех соперников. Никто не смог мне оказать существенного сопротивления, а очень многих я оставлял ещё и с «сортиром».
Каждую весну мы, пацанам, с нетерпением ждали ледохода на реке. Бегали на неё каждый день проверить, не «пошёл» ли лёд. Нам очень хотелось покататься на льдинах, это очень интересное и увлекательное занятие. Иногда льдина, на которой плывёшь, кололась или «вставала на дыбы» при ударах по ней других льдин. Приходилось тогда перепрыгивать на другую льдину, а это получалось не всегда удачно. Иногда и «накупаешься» в холодной воде, но домой сырой не пойдёшь, отругают и больше не отпустят гулять. Поэтому сушились мы у костра, одев на себя снятую с «сухих» пацанов часть одежды, а ведь когда разлив, редко бывает тепло.
Летом мы пропадали целыми днями на речке, где купались, играли и рыбачили. Мы научились с Колькой Корж плавать «по-собачьи» ещё до школы. Держась руками за стойку у мостка через речку, мы колотили по воде ногами, а, отпустив руки и гребя ими под себя, поплыли сами. Обедать идти домой обычно не хотелось, так как там могут послать в пекарню за хлебом. С хлебом у нас в посёлке летом всегда был «напряг»: можешь простоять в очереди весь день.
Поэтому мы в речке ловили майкой, завязанной на узел, пескарей и усачей из под камней, руками раков и налимов из нор. Или мутили в омуте воду, и рыба сама высовывала голову из воды. Нужно было только крепко схватить её руками под жабры. Жарили улов на костре, насадив на ивовые прутья, ели без соли и хлеба, но всё равно это было объеденье.
Один раз на озере мы с Колькой взяли большую лодку с одним веслом и легко отплыли на ней на середину. Однако, когда мы захотели причалить к берегу, у нас возникла большая проблема. У нас не получалось плыть прямо, так как сразу разворачивался «нос» у лодки и мы плавали по кругу. Мы очень долго мучились, пытаясь подплыть к берегу, и уже начало темнеть. Выбившись из сил, мы заревели от безысходности. Тут нас услышал рыбак и подплыл к нам на своей лодке. Мы объяснили ему нашу беду, и он на буксире, дав нам в руки цепь со своей лодки, причалил нас к берегу.
В детстве я очень любил, когда пела мать. Оставаясь дома с ней вдвоём, я всегда просил её спеть мне. Песни у матери все были печальные и очень душевные с трагическим концом. Слушая песни. я сидел с матерью рядом и горько плакал.
В каникулы я любил ездить в деревню, где родился. Это было, когда Колька Корж уже уехали из нашего посёлка, да и я подрос, чтобы самостоятельно ездить на автобусе. От остановки до деревни нужно было идти пешком по закрайку леса километра два с половиной.
Гостил я у Степаныча, так его все называли в деревне, и его жены бабы Клавы. С деревенского детства я называл её бабой Клавой, хотя она была мне тётя. Степаныч всю жизнь проработал бригадиром в колхозе, у них дома стоял телефон, как в фильмах про войну. Нужно было крутить ручку у аппарата, чтобы в конторе взяли трубку. Дети у них уже выросли и давно разъехались, поэтому они встречали меня как своего маленького сына.
Для деревенских пацанов я считался городским, был у них во многом заводилой. Как и в деревенском детстве, я придумывал и рассказывал им всевозможные фантастические рассказы. Степаныч подарил мне своё ружьё, одностволку, безкурковку двадцатого калибра, когда мне было лет двенадцать. Так что мы гурьбой ребятишек с одним ружьём часто ходили на охоту. И даже, когда ходили в лес за грибами или ягодами, я всегда брал ружьё с собой. Правда, кроме ворон, подстрелить нам ничего не удавалось, а в моих фантазиях на кого только мы не охотились, кого не стреляли.
Вечерами у Степаныча я с упоением читал журнал «Огонек», который он выписывал постоянно. Когда я подрос, купил чехол для ружья, и в автобусе зачехлённое ружьё отвёз домой. Там с одноклассниками мы тоже часто ходили на охоту, даже на тетеревиные тока, но трофеев взять так и не удавалось, кроме ворон. Зато какой у нас был охотничий азарт и какое познание окружающей нас природы!
В книге рассказывается об оренбургском периоде жизни первого космонавта Земли, Героя Советского Союза Ю. А. Гагарина, о его курсантских годах, о дружеских связях с оренбуржцами и встречах в городе, «давшем ему крылья». Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.