Потребности человека, их классификация и количество - [8]

Шрифт
Интервал

Третий уровень. Она выражается в том, что мы влюбляемся в определенный тип человека противоположного пола. Этот уровень называется традиционной эстетической «любовью», которая не может быть без обоюдного контакта, но может частично удовлетворяться в воображении самого объекта любви.

Четвертый уровень. К эстетической любви добавляются другие социогенные потребности (в дружбе, в воспитании детей, семейном очаге).


Следовательно, потребность можно изучать не только по горизонтали каждого уровня, но и по вертикали. Потребности первого уровня функции мы не ощущаем, хотя подсознательно догадываемся. На втором уровне возникает сексуальное влечение, мы ищем сексуального партнера, возникает сильная потребность полового любопытства. На третьем уровне происходит суммация двух нижних функций с моральными, любовно-эстетическими потребностями. Это время первой романтической любви, в которой мы пробуждаемся новым уровнем развития творческих, моральных, эстетических способностей. По возрасту это — 14—18 лет и выше, пока мы не вступим в первый брак. Есть еще четвертый уровень — это дружеско-любовный, который базируется на дружеском взаимопонимании и эстетических чувствах.

Как видите, «предмет» этой функции один и тот же (объект противоположного пола), но потребности — разные по переживаниям. Вернее, они суммируются, пока не достигнут наивысшей точки активности. На этом уровне возникает объединение разных органов для выполнения полноценной функции. Следовательно, и потребности суммируются, образуя одну полипотребность в любви. Если она не удовлетворяется, то мы переживаем не одно негативное чувство, а несколько негативных чувств одновременно. Например, когда суммарная потребность в любви не находит удовлетворения, тогда юноша (девушка) переживает сумму негативных эмоций: обиду, разочарование, ненужность обществу, слабую потенцию, унижение своих достоинств. Но это не означает, что мы должны постоянно удовлетворять суммарную потребность. Просто суммарная потребность в случае удовлетворения предполагает сильное эмоциональное удовольствие. Есть мужчины, которые видят в женщинах только один предмет — «предмет» сексуального удовлетворения. И когда они говорят о любви, то подразумевают реализацию сексуальной функции.

Потребность в труде также имеет полипотребностную структуру.

Если каждую потребность вычленить из суммарной потребности, то ее можно изучать по следующим параметрам.

А) Определить принадлежность изучаемой потребности к определенной функции (движения, мышления, общения, размножения, восстановления). Выделить ее, как

отдельное образование, самостоятельную единицу.

Б) Связать эту потребность с ее «родным» предметом удовлетворения.

В) Рассмотреть ее от нулевого возбуждения (смутного желания) до сильного возбуждения (страсти, сильной нужды), изучив динамическую характеристику.

Г) Определить ее врожденную доминантность для определенной личности

(личностный смысл).

Ж) Рассматривать эту потребность в онтогенезе развития. В каком сенситивном

возрасте она будет доминировать, но позже деактивируется.


4. Функции личности и функции общества.

Первый вопрос, занимающий человека в молодом возрасте это — «Что я должен обществу и что оно мне должно?» Здесь мы сталкиваемся с понятием «зеркальность потребностей», которая в быту гласит: «Относись к людям так, как хочешь, чтобы они к тебе относились», или «Что посеешь, то и пожнешь». Например, если человек имеет сильную потребность в «справедливости», то он требует адекватной справедливости от окружающих людей. Почему появились такие потребности? Функция общения возникла на основе совместного видового выживания. Взаимопомощь предполагает взять от общества, а также отдать ему, как и в случае между индивидами. У врачей имеется потребность в «физической помощи людям», но когда они сами больны, то возникает потребность самим получить такую помощь от государства. Встречное удовлетворение — это равноправие, гарантирующее порядок. Зеркальность меняется в онтогенезе соразмерно изменяющимся психофизическим свойствам личности. В старости она имеет отрицательный потенциал (больше получить от общества, чем отдать ему). В период активной работоспособности мы больше отдаем государству, получая иногда отрицательные эмоции.

Большинство моральных потребностей человека носят «зеркальный» характер. В начале своей жизни ребенок привык все получать, и это естественно. Когда он сталкивается с ситуацией, когда надо удовлетворить потребности другого человека, но не делает этого, то окружающие его осуждают. В нем возбуждается негативное чувство «вины», или «стыда», которые являются врожденными активизаторами «зеркальных» потребностей в характере. Поэтому в историческом развитии человечество формировалось таким образом, чтобы зеркально удовлетворять все потребности людей. То есть, функции государства как бы дублировали функции отдельного индивида, из чего можно сделать вывод, что государство строится по гомоцентрическому принципу, исходя из зеркальности потребностей. Проще говоря, функции государства — это копии всех функций индивида, проявляемые в онтогенезе. Когда происходит полное совпадение функций отдельного человека с функциями государства, тогда можно утверждать о полном удовлетворении потребностей каждого человека. Но если общество не будет предлагать предметы, условия для развития функций каждого индивида, то оно будет виновником увядания человеческого вида (уменьшение продолжительности жизни, умственная и физическая атрофия). Мало того, в обществе назреет необходимость революционного переворота. Недовольство народа можно выразить уравнением:


Рекомендуем почитать
Сила эмоционального интеллекта. Как его развить для работы и жизни

Постановка целей и движение к ним невозможны без понимания своего эмоционального состояния. Эта книга о том, как развиваться, обретать новые знания, лучше владеть собой и выстраивать отношения с окружающими. Вы сможете преодолеть разрыв между ожиданиями и реальностью и приблизиться к лучшей версии себя. На русском языке публикуется впервые.



Как стереотипы заставляют мозг тупеть

Клод М. Стил, который был назван «одним из немногих великих социальных психологов», описывает опыты и тесты, которые подкрепляют и объясняют его новаторские выводы о стереотипах и идентичности. Он проливает новый свет на расовые и гендерные разрывы в социальных отношениях, истории и даже в психологических текстах. Из этой книги вы узнает, чем опасно стереотипное мышление, как оно влияет на ваши решения, общение и каким образом оно формируется.


Смотреть и видеть

Как часто мы не обращаем внимания на мелочи, которые замечаем краем глаза, да так и оставляем забытыми, где-то в самом дальнем уголке памяти… Но что будет, если научиться рационально использовать наше восприятие и обращать внимание на эти мелочи, чтобы, при желании, в любой момент извлечь их из памяти? Создатель поразительной программы «Искусство восприятия» Эми Герман объясняет, как максимально развить и натренировать свое внимание к мелочам – внимание, которое может порой принести миллионы, спасти человеческие жизни или совершить научное открытие.


Не упустить свою жизнь

Эта книга адресована тем, для кого творчество — работа и смысл жизни. Но как творить в мире, где суета поглощает не только рабочие будни, но и часы досуга? Автор подскажет, как сделать жизнь творческого человека еще одним его прекрасным творением.


Глаз и мозг. Психология зрительного восприятия

Ричард Грегори, известный исследователь зрительной системы, в своей книге делает попытку дать анализ мозговых механизмов зрительного восприятия человека, последовательно останавливаясь на той роли, которую играют в организации зрительного восприятия периферический аппарат глаза и центральные аппараты мозгового анализа и синтеза зрительной информации. Предисловие и общая редакция А.Р.Лурия и В.П.Зинченко.