Потребности человека, их классификация и количество - [7]

Шрифт
Интервал

Потребность может не только активизировать активность, но и активизировать торможение, затухание активности (потребность во сне). Желание побыть одному, без всякого общения — это тоже потребность в уединении. Можно удовлетворять сразу много потребностей: утолять голод, общаться с друзьями, слушать музыку. Здесь возникает суммарное удовлетворение потребностей.

Проследим разночувственность органических и других потребностей, исходя из функций.

А). Функция внутренних органов: нарушение гомеостатического равновесия (потребности не ощущаем), но ощущаем боли, как прототип негативных чувств.

Б). Функция энергетического обмена. Потребности переживаются, как «нужда», «необходимость» (в пищи, в воде, в тепле).

В). Функция выделения и очищения. Здесь потребность избавиться от продуктов распада ощущается в чувстве «неудобства», «тошноты». Понятие потребности меняется на противоположное, как желание избавиться от избытка чего-либо. Это еще раз подтверждает тот факт, что потребности — это «посланники» функций.

Г). Функция движения: ощущается нами, как «желание» двигаться, работать физически.

Д). Функция восприятия: «подсознательная необходимость» видеть образы, слышать звуки, осязать среду.

Ж). Функция межличностного интегрирования, как «долг», «программа жизни», «жажда общения, любви» и другие.

З). Функция размножения: как «сладостное томление любви», «желание», «страсть».

И). Функция социогенной деятельности: «информационный голод», «страсть познания», «стремление к совершенству, творчеству».


Как видите, можно по-разному чувственно переживать потребности. Для одних потребность в труде — это «цель жизни», радость, для других — это «долг», неприятность. Потребность в любви усиливает творческие и физические возможности, поэтому мы хотим постоянно ощущать ее, она нужна нам, как «благо», «состояние», «энергия». Потребность в информации удовлетворяется после длительного функционирования мозга, пока мозг не «насытит» свои клетки. Следовательно, переживание потребностей не может быть априори абсолютным, одинаковым по модальности, поэтому их определение не может быть однозначным.

Всегда ли мы должны осознанно переживать потребность, как чувство? Например, потребность в психофизической жизнедеятельности «ощущается» нами, как желание жить, но это желание мы не замечаем так ярко, как голод. Она обостряется во время болезней. В любом случае мы должны всегда ощущать какую-то потребность, желание, иначе возникает пустота, прострация, бездействие, что влечет атрофирование ФС (функциональных систем). Во время сильных болезней нам ничего не хочется, кроме еды для поддержания энергии. Это мучительное состояние.

Перечисление чувственных переживаний было необходимо для того, чтобы расширить само понятие потребности. Например, часто психологи уравнивают ее с «внутренним напряжением». Естественно, что любая потребность удовлетворяется циклично и имеет свою фазу напряжения и расслабления. Но напряжение указывает на электростатическую характеристику этого чувства, но не на феноменологическую. Потребность может быть в нулевой степени активации (смотри три уровня возбуждения), но это не означает, что она, как нейронный центр, отсутствует. Возможно, она не разбужена внутренней активацией из подсознания, или не найден внешний объект для ее актуализации.

Разнообразие предметов, условий, объектов, которые нужны организму, детерминирует разнообразие эмоционального осознания потребностей. Очевидно, по этой причине психологи не могут прийти к одному знаменателю в определении этого феномена. Дефиницию потребностям часто делают не на их чувственном переживании, а на ролевом участии в психических процессах, одновременно их активизация связывается с рассогласованием между внешними и внутренними условиями жизнедеятельности, когда нарушается стабильность биопсихических систем. Очевидно, под стабильностью подразумевается гомеостаз. Пока нет рассогласований, потребность существует в потенции. Некоторые потребности действительно работают на этом принципе, например, потребность в терморегуляции, белках, кислороде. Но часть моральных потребностей, не вписывается в схему простейшего «рассогласования», хотя принцип равновесия модно пролонгировать.

С другой стороны, желание ученых разных дисциплин дать одно меж научное определение потребностей, бесперспективно, так как любая наука изучает какую-то одну сторону потребностей, не замечая другие стороны.


Пристально изучая потребности, можно прийти к выводу, что имеются полипотребности, состоящие из нескольких монопотребностей. Например, репродуктивная функция в процессе эволюции усложнялась, поэтому возрастное созревание потребности обогащается, приплюсовывая другие потребности, они как бы наслаиваются друг на друга. Любовь в нашем понимании имеет несколько функциональных уровней по вертикали.

Первый уровень. Физиологический (биохимический). Функциональное развитие половой сферы: синтез гормонов, потенция мышечных систем, чувствительность нервной системы. Потребность на этом уровне нами не ощущается.

Второй уровень. Автономная функция исполнительных половых систем. Ощущается потребностью в сексе при эрекции половых органов. Удовлетворение происходит, как оргазм, который может быть и без партнера. Примером тому могут быть поллюции во сне.


Рекомендуем почитать
Смотреть и видеть

Как часто мы не обращаем внимания на мелочи, которые замечаем краем глаза, да так и оставляем забытыми, где-то в самом дальнем уголке памяти… Но что будет, если научиться рационально использовать наше восприятие и обращать внимание на эти мелочи, чтобы, при желании, в любой момент извлечь их из памяти? Создатель поразительной программы «Искусство восприятия» Эми Герман объясняет, как максимально развить и натренировать свое внимание к мелочам – внимание, которое может порой принести миллионы, спасти человеческие жизни или совершить научное открытие.


Не упустить свою жизнь

Эта книга адресована тем, для кого творчество — работа и смысл жизни. Но как творить в мире, где суета поглощает не только рабочие будни, но и часы досуга? Автор подскажет, как сделать жизнь творческого человека еще одним его прекрасным творением.


Глаз и мозг. Психология зрительного восприятия

Ричард Грегори, известный исследователь зрительной системы, в своей книге делает попытку дать анализ мозговых механизмов зрительного восприятия человека, последовательно останавливаясь на той роли, которую играют в организации зрительного восприятия периферический аппарат глаза и центральные аппараты мозгового анализа и синтеза зрительной информации. Предисловие и общая редакция А.Р.Лурия и В.П.Зинченко.


Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия

Каждое явления мира проявляется двумя параметрами: контентом и форматом. Контент Православия — Священное Писание и Священное Предание. Формат — то, как оно проявляется применительно к реалиям сегодняшнего дня. Книга посвящена христианскому осмыслению ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ. ТВОРЧЕСТВА, СТРАДАНИЯ, ЛЮБВИ, ПАТОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ, СЕКСУАЛЬНОСТИ, ЗРЕЛОСТИ, ОТНОШЕНИЮ К СМЕРТИ И ДУХОВНОМУ РОСТУ. Ее можно было бы также назвать: «Как радоваться тому, что ты христианин в сложном современном мире».


Гипноз

Материал данной книги необычен тем, что впервые массовому читателю даются подробнейшие сведения по внушению без погружения в сон с детальным разбором этого метода внушения, известного пока ограниченному числу гипнотизеров, выступающих с эстрады. В книге приводятся восемнадцать способов обычного гипнотизирования, рассматриваются возможности мысленного внушения. Книга снабжена упражнениями, при помощи которых можно самостоятельно в кратчайшие сроки овладеть методами гипнотизирования.


Заставь его замолчать. Как победить внутреннего критика и начать действовать

Дэнни Грегори на личном примере и примере других людей рассказывает, как работает внутренний критик, как его распознать и как с ним справиться, а также предлагает техники преодоления этих ступоров, мешающих полностью себя реализовать. Эта книга для тех, кто хочет победить в себе маленького критика и обрести свободу.