Потомкам нашим не понять, что мы когда-то пережили [заметки]
1
Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 17 т. Т. 16. М.: Изд-во АН СССР, 1949. С. 393
2
Благочинный – помощник епископа в надзоре за духовенством вверенной ему епархии. Благочинный держит под контролем состояние церквей и поведение духовенства своего округа, а также – поведение воспитанников духовных учебных заведений.
3
Треба – богослужебный обряд, совершаемый священником по желанию, просьбе одного из верующих (крестины, венчание, отпевание и т. п.).
4
Ярославские епархиальные ведомости (далее – ЯЕВ) 1905 г. № 25.
5
Клировая ведомость – документ о церкви, включал сведения о службе лиц духовного сословия.
6
«Многая семья» – большая семья, многодетная.
7
Ярославское епархиальное женское училище принимало дочерей священноцерковнослужителей Ярославской и двух соседних губерний, предъявляя к ним следующие требования: знание «первоначальных и главнейших молитв с переводом на русский язык, Символа Веры с кратким рассказом о двунадесятых праздниках, 10 заповедей, молитв перед и после обеда, перед и после учения; правильное и толковое чтение по-русски и церковно-славянски, письмо по-русски по двум линейкам; письмо чисел до 100, умение разлагать их на слагаемые и множители, решать простые задачи, преимущественно устные, и иметь знакомство с употребительнейшими мерами и весом». Возраст поступающих – от 10 до 12 лет. Оплата составляла 100 рублей в год /по материалам Ярославских епархиальных ведомостей, 1883 г./.
8
Голубинский Евгений Евсигнеевич (1834–1912) – знаменитый историк русской церкви, профессор Московской духовной академии, академик.
9
Голубинский Е. Е. Воспоминания. Кострома, 1923 // http://www.golubinski.ru/golubinski/vospcont.htm
10
Федосюк Ю. А. Русские фамилии: Популярный этимологический словарь. М.: Флинта; Наука, 2006.
11
Ганжина И. М. Словарь современных русских фамилий. М.: АСТ Астрель, 2001. С. 156.
12
Державин Г. Р. Сочинения. М.: Правда, 1985. С. 284–286.
13
Ганжина И. М. Словарь современных русских фамилий. М.: АСТ Астрель, 2001. С. 156.
14
Федосюк Ю. А. Русские фамилии: Популярный этимологический словарь. М.: Флинта; Наука, 2006.
15
ГАЯО Ф. 230. Оп. 1. Д. 8244. Л. 39–40.
16
«Раменье, рамень – лесная поросль на запущенной пашне, а иногда настоящий хвойный, впрочем, некрупный лес. Селенья, расположенные на таких местностях, усвоили себе имя Раменей». («Список населенных мест по сведениям 1859 г. Ярославская губерния»)
17
ГАЯО Ф. 235. Оп. 1. Д. 24. Л. 89.
18
РГАДА Ф. 350. Оп. 1. Д. 335. Л. 589, 589 об.
19
Исповедная роспись – церковный учет населения, бывшего на исповеди.
20
ГАЯО Ф. 230. Оп. 13. Д. 2091. Л. 31.
21
ГАЯО Ф. 230. Оп. 13. Д. 5038. Л. 28.
22
ГАЯО Ф. 230. Оп. 13. Д. 7763.
23
Там же.
24
ГАЯО Ф. 230. Оп. 14. Д. 3455.
25
ГАЯО Филиал в г. Рыбинске Ф. 362. Оп. 2. Д. 141. Л. 71 об.
26
ГАЯО Ф. 230. Оп. 1. Д. 3861. Л. 20 об.
27
ГАЯО Ф. 230. Оп. 1. Д. 4427.
28
Там же. Л. 10.
29
Там же.
30
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2092. Л. 55.
31
В разных архивных документах часто указаны разные даты одного события, установить достоверную иногда бывает невозможно.
32
Критский П.А. Наш край. Ярославская губерния – опыт родиноведения. Ярославль, 1907 г. С. 260.
33
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 35-г.
34
По этому тракту отправляли в ссылку декабристов.
35
В 1930 г. уничтожена, до наших дней дожила лишь колокольня.
36
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 3248.
37
Сохранился до наших дней, но в очень перестроенном виде: много лет служит Домом культуры.
38
ГАЯО Ф. 230. Оп. 1. Д. 8617. Л. 6 об.
39
Протоиерей – старший священник, главный среди других священников данной церкви. Этот титул дается как награда. Обычно протоиерей является настоятелем храма. Официальная и торжественная форма обращения к нему – «Ваше Высокопреподобие».
40
Носится на груди – «на персях».
41
ЯЕВ 1896 г. № 23.
42
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2690 а. Л. 33 об, 34.
43
Там же. Л. 39 об, 40.
44
В монастырях послушанием называется всякая работа, труд ради смирения и покорности.
45
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 1743. Л. 41 об, 43 об.
46
Так называется чин посвящения в чтеца или певца (младший церковный клир, прислуживающий при храмовом богослужении), во время которого посвящаемый принимает из рук архиерея и надевает на себя стихарь – длинное с широкими рукавами богослужебное облачение.
47
Погостом исстари называли местность с церковью и домами церковного причта. Затем селение расширялось за счет крестьян и людей других сословий. Позднее «погост» стали заменять словом «село».
48
Ярославская губерния: Список населенных мест по сведениям 1859 г. СПб, 1865.
49
Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. Ярославль, 1908. С. 421–422.
50
Катехизис – начальное, основное учение о христианской вере.
51
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 1743. Л. 41 об, 43 об.
52
ГАЯО филиал в г. Рыбинске Ф. 362. Оп. 2. Д. 142. Л. 626 об.
53
ГАЯО Ф. 100. Оп. 1. Д. 2157.
54
ГАЯО Ф. 100. Оп. 1. Д. 2247.
55
ГАЯО Ф. 236. Оп. 1. Д. 150.
56
ЯЕВ 1865 г. № 34.
57
Пусть не смущают потомков такие нелестные слова: учеба в семинарии была невероятно сложной, это подтверждается многими опубликованными воспоминаниями бывших семинаристов.
58
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2488.
59
Перестроенное до неузнаваемости церковное здание до сих пор находится по адресу: ул. Рыбинская, д. 44. В 1947 году в храме находился магазин; с 1951 до 1981 года – цех завода резинотехнических изделий; с 1993 – учреждение и склад.
60
Был закрыт в 1931 г. С тех пор в нем находится СИЗО. Местные жители называют – «Софийка».
61
ГАЯО Филиал в г. Рыбинске Ф. 419. Оп. 1. Д. 98. Л. 350 об, 351.
62
Там же. Л. 414 об, 415.
63
ГАЯО Филиал в г. Рыбинске Ф. 419. Оп. 1. Д. 113. Л. 82 об, 83.
64
Там же. Л. 175 об, 176.
65
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2220. Л. 339 об.
66
Там же. Л. 449 об.
67
Там же. Л. 468 об.
68
Там же. Л. 513 об.
69
Михаил Семенович Жадовский – тесть Иоанна Венедиктовича Добронравина (см. родословную схему 9), земской начальник, потомственный дворянин.
70
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2220. Л. 605 об.
71
ГАЯО Филиал в г. Рыбинске Ф. 419. Оп. 1. Д. 125. Л. 68 об, 69.
72
Старейший из сохранившихся храмов г. Любима.
73
Набедренник – первая награда, даваемая священнику, олицетворяет собой духовное оружие – слово Божие. Имеет вид четырехугольного продолговатого плата, на котором изображен крест, носится на правом бедре.
74
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 4260.
75
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 4448.
76
Эта церковь была выстроена для иконы Спасителя, спасшей город в 1612 году от моровой язвы. В благодарность ярославцы возвели церковь за один день (церковь так и называлась – обыденная). Она не была приходской. Образ Спаса Нерукотворного не сгорел в многочисленных пожарах, но был уничтожен людьми в советское время, когда в здании находились мастерские, мебельная фабрика. Ныне храм приписан к Ярославской духовной семинарии.
77
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 3105. Л. 179 об, 180.
78
ГАЯО Ф. 642. Оп. 3. Д. 207.
79
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 3216. Л. 178 об, 179.
80
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 3111. Л. 872 об, 873.
81
ГАЯО Ф. 906. Оп. 4. Д. 343.
82
Это весьма распространенный метод антропометрической идентификации личности преступника, автор которого – француз А. Бертильон.
83
ГАЯО Ф. 936. Оп. 3. Д. 23.
84
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2665. Л. 77 об.
85
Там же. Л. 283.
86
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2843. Л. 619.
87
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2661. Л. 315.
88
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2665. Л. 43 об.
89
Там же. Л. 118.
90
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2843. Л. 184 об, 185.
91
Приход Станиловской на Сити Ярославской губернии, Моложского уезда. Воспитанника семинарии А. Преображенского // Этнографический сборник, издаваемый Императорским Русским географическим обществом. Выпуск 1. СПб., 1853. С. 125.
92
Там же. С. 151.
93
Житница – помещение для хранения обмолоченного зерна.
94
Овин – срубная постройка, в которой перед молотьбой просушивали снопы хлеба теплым воздухом от печи или костра.
95
Иначе – крестные отец и мать, т. е. те, кто принимает младенца от купели во время таинства крещения.
96
ГАЯО Ф. 236. Оп. 1. Д. 150.
97
Причт – состав священнослужителей (священник и дьякон) и церковнослужителей (псаломщики), служащих при одной церкви. Состав причта устанавливается консисторией и архиереем при достаточности средств для его содержания.
98
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2707. Л. 47, 48.
99
Ярославский Архиерейский дом находился на территории Спасо-Преображенского монастыря. Ныне – Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.
100
Три последовательных отделения семинарии: риторика, философия и богословие.
101
Псаломщик помогает священнику во время службы, читает богослужебные тексты, поет на клиросе и т. д. В небогатом приходе часто весь причт состоял из священника и псаломщика.
102
ГАЯО Ф. 230. Оп. 4. Д. 1124. Л. 1 об.
103
ЯЕВ 1909 г. № 4.
104
ЯЕВ 1906 г. № 33.
105
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2707. Л. 47, 48.
106
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 5459. Л. 127, 128.
107
Там же.
108
ЯЕВ 1897 г. № 44.
109
ЯЕВ 1908 г. № 26.
110
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2583. Л. 321 об, 322.
111
Там же. Л. 53 об, 54.
112
Училище глухонемых основано в 1806 г. С 1820 г. располагалось в Санкт-Петербурге на Гороховой улице, 18/54. С 1828 г. находилось в составе Ведомства учреждений императрицы Марии. В середине XIX в. организованы рукодельный класс, образцовая кухня, типография, мастерские, библиотека. В учебный курс входили: Закон Божий, русский язык, арифметика, география, история, сведения из естествознания и физики, черчение, рисование, лепка, курс общеполезных сведений; для мальчиков – ручной труд, для девочек – рукоделие. Курс обучения 9 лет для детей с 7–9 лет. Учащихся по штату: 120 чел. за государственный счет и 42 чел. платных. После 1917 г. училище вошло в систему советских учреждений народного образования.
113
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1377. Л. 164 об, 165.
114
Приход Станиловской на Сити Ярославской губернии, Моложского уезда. Воспитанника семинарии А. Преображенского // Этнографический сборник, издаваемый Императорским Русским географическим обществом. Выпуск 1. СПб. 1853. С. 127.
115
ГАЯО Ф. 570. Оп. 1. Д. 68 Л. 20, 20 об.
116
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1377. Л. 112 об, 113.
117
ГАЯО Ф. 1118. Оп. 1. Д. 3579.
118
Тихон (Беллавин) – с 1907 по 1913 гг. возглавлял Ярославскую кафедру, с 1917 г. – Патриарх Московский и всея Руси. Открыто выражал протест власти за кровавые расправы над беззащитными людьми. Подвергался преследованиям. Канонизирован РПЦ во главе Собора новомучеников и исповедников Российских.
119
Серафим (Самойлович) – архиепископ Угличский, викарий Ярославской епархии, впервые был арестован за распространение послания Патриарха Тихона. Неоднократно приговаривался к ссылке, в том числе и на Соловки. Расстрелян в лагере. Причислен к лику святых.
120
ГАЯО Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-174. Л. 25–27.
121
Общедоступный электронный банк документов «Подвиг Народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.» http://podvignaroda.mil.ru/
122
Мальцев Алексей Петрович – уроженец Ярославской губернии, духовный писатель, протоиерей (1854–1915), магистр Санкт-Петербургской духовной академии; с 1886 г. состоял настоятелем посольской церкви в Берлине. Перевел на немецкий язык множество богослужебных книг.
123
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1295. Л. 46 об, 47.
124
ГАЯО Ф. 1154. Оп. 1. Д. 8. Л. 934 об, 935.
125
Бывший город Романов-Борисоглебск.
126
Тутаевская школа среднего сельскохозяйственного образования в 1944 г. была реорганизована в Тутаевский зоотехнический техникум, расположенный в селе Чебаково Тутаевского района.
127
ГАВО Ф. 466. Оп. 1. Д. 1761. Л. 19.
128
Теория церковной проповеди
129
Богословская наука о христианском церковном богослужении
130
Село Верхне-Никульское впоследствии стало местом постоянного паломничества к известному старцу – архимандриту Павлу Груздеву, служившему там священником.
131
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2488. Л. 24.
132
За исключением, конечно, тех, кто приготовился посвятить всю свою жизнь монашескому подвигу.
133
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 5482. Л. 47 об.
134
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 206. Л. 289 об, 290.
135
ЯЕВ 1908 г. № 14.
136
Тихон (Беллавин) – архиепископ Ярославский и Ростовский, в течение семи лет находившийся на Ярославской кафедре, впоследствии патриарх Московский и всея Руси, ныне канонизированный.
137
«Умирает на чтении» – по-видимому, означает «очень любит читать», «умирает по чтению».
138
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1001. Л. 78.
139
ГАЯО Ф. 570. Оп. 1. Д. 68. Л.85.
140
ЯЕВ 1905 г. № 21.
141
ГАЯО Ф. Р-548. Оп. 2. Д. 1384. Л. 255.
142
ГАЯО Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-11182. Л. 76 об.
143
Там же. Л. 77.
144
Добровольное обложение взносами на удовлетворение местных и хозяйственных нужд, установленное якобы самим населением.
145
Полномочное представительство.
146
ИПО – Ивановская Промышленная область. Образовалась в результате территориально-административной реформы. В состав ИПО входила Ярославская и соседние области.
147
ГАЯО Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-11182. Л. 113.
148
ГАЯО Ф. Р-2423. Оп. 1. Д. 274. Л. 16, 18.
149
Исправительно-трудовой лагерь.
150
Механизм для проведения свайных работ.
151
Сидоров С.А. (протоиерей). Записки священника Сергия Сидорова. М.: Православ. Свято-Тихонов. Богосл. Ин-т, 1999. С. 237–238.
152
Патриарх Тихон писал: «Если пошлет нам Господь испытание гонений, уз, мучений и даже смерти, будем терпеливо переносить все, веря, что не без воли Божией совершится это с нами, и не останется бесплодным подвиг наш, подобно тому, как страдания мучеников христианских покорили мир учению Христову» (цит. по: http://www.patriarchia.ru/db/ text/423849.html).
153
Клирос – место на возвышении перед иконостасом, на котором во время богослужения находятся певчие.
154
Дочь этого помещика возьмет на себя попечительство о церкви после смерти отца. А в 1888 г. она станет крестной матерью младшего сына В.Н. Головщикова – Димитрия.
155
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 3130. Л. 98.
156
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 3316.
157
ГАЯО Ф. 230. Оп. 1. Д. 13224. Л. 46.
158
Там же.
159
В документах указано то Онисим, то Анисим.
160
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1321.
161
Ныне – Санкт-Петербургский государственный политехнический университет. Его выпускниками в разное время были М.М. Ботвинник, Д.А. Гранин, А.Ф. Иоффе, П.Л. Капица, М.В. Фрунзе и др.
162
Ул. Красных Зорь в 1934–1991 гг. называлась Кировский пр., сейчас – Каменноостровский пр.
163
В надписи, сделанной позднее, допущена ошибка. Фаина Михайловна умерла до перевода мужа в село Введенское.
164
Ружная церковь – т. е. церковь, не имеющая земли, приносящей доход причту.
165
ЯЕВ 1907 г. № 20.
166
ЯЕВ 1909 г.
167
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 934. Л. 189 об.
168
ГАЯО Ф. 570. Оп. 1. Д. 67. Л. 5.
169
А.С. Пушкин «Евгений Онегин».
170
Родной брат Екатерины Васильевны – протоиерей Василий Васильевич Головщиков – был выпущен из-под ареста, но ненадолго.
171
Не удалось выяснить, о какой Танюше шла речь в письме.
172
ЦАНО Ф. 2209. Оп. 3. Д. 7889. Л. 84 об.
173
Дочка Лида.
174
ЖАКТ – жилищно-арендное кооперативное товарищество
175
ВНИИЗ – Всесоюзный научно-исследовательский институт зерна.
176
Бывший мужской Воскресенский монастырь, в наше время возрожденный.
177
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 4791. Л. 125.
178
ГАЯО Ф. 230. Оп 2. Д. 5598.
179
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 822. Л. 352.
180
Выделения в тексте даны как в оригинале.
181
ГАЯО Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-11395. Л. 189.
182
ГАЯО Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-4260. Л. 18.
183
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1270. Л. 39 об, 40.
184
Там же.
185
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2562. Л. 2 об.
186
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2562. Л. 2 об.
187
Священник Николай Иванович Любомудров в 1918 г. был расстрелян большевиками возле своего дома. Впоследствии причислен Русской Православной Церковью к лику священномучеников.
188
Из личного дела.
189
Митра – позолоченный и украшенный головной убор епископов и заслуженных священников в православной церкви. Протоиерей, награжденный митрой, называется «митрофорный», т. е. имеющий право на ее ношение.
190
ГАЯО Ф. 29. Оп. 1. Д. 15. Л. 10.
191
ГАЯО Ф. 230. Оп. 12. Д. 171. Л. 4–7.
192
ЯЕВ 1905 г. № 11.
193
Ивановский В.И. Село Веска. Ярославль, 1901.
194
Краткие сведения о монастырях и церквях Ярославской епархии. Ярославль. 1908.
195
Паникадило – висящая в церкви большая люстра, состоящая из многих светильников.
196
Ивановский В.И. Село Веска. Ярославль, 1901.
197
Это уточнение необходимо было, чтобы показать, что в данном приходе по штату полагалось быть не только священнику и псаломщику, но и диакону (нечастое явление для сельского прихода).
198
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2114.
199
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 364.
200
ГАЯО Ф. 230. Оп. 1. Д. 10151. Л. 37 об.
201
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2114.
202
ГАЯО Филиал в г. Ростове Ф. 372. Оп. 2. Д. 41. Л. 44 об, 45.
203
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 1614.
204
ГАЯО Филиал в г. Угличе Ф. 90. Оп. 1. Д. 589. Л. 119 об, 120.
205
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 4574.
206
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1321. Л. 132 об.
207
ГАИО Ф. 50. Оп 1. Д. 12241. Л. 84 об, 86.
208
ГАЯО Филиал в г. Угличе Ф. 90. Оп. 1. Д. 587. Л. 118 об, 119.
209
Там же. Л. 113 об, 114.
210
ГАЯО Филиал в г. Угличе Ф. 90. Оп. 1. Д. 599. Л. 261 об.
211
Василий Космин Милков – протоиерейский сын, был депутатом в Ярославском земском суде; его жена – Мария Александрова.
212
ГАЯО. Ф. 230. Оп. 8. Д. 248. Л. 565 об, 566.
213
Там же.
214
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 3512.
215
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 823. Л.172.
216
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 950 Л. 598.
217
ГАЯО Ф. 230. Оп. 10. Д. 71. Л. 150.
218
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 5068. Л. 146 об.
219
ЯЕВ 1888 г. № 35.
220
ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 4574. Л. 70.
221
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 973. Л. 119.
222
Там же.
223
ГАЯО Ф. 570. Оп. 1. Д. 67. Л. 14.
224
Высшие женские естественнонаучные курсы – с 1914 г. Открыла и руководила курсами М. А. Лохвицкая-Скалон – выпускница Бестужевских курсов. Обучалось до тысячи человек. Воспитанницы получали высшее образование.
225
ГАЯО Ф. Р-178. Оп. 1. Д. 3049. Л. 374, 375 об.
226
Чистопольское духовное училище – Казанская епархия, открылось в 1829 г.
227
ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 93. Л. 250 об, 251.
228
ГАПО Ф. 1800. Оп. 5. Д. 871. Л. 7.
229
АЯОУ ФСБ. Ф. 35. Оп. 1. Д. 1. Л. 1–5; Д. 2 Л. 113–157.
230
http://ricolor.org/history/kt/11/
231
ГАЯО Ф. 230. Оп. 10. Д. 71. Л. 196.
232
Там же. Л. 223.
233
Там же. Л. 247 об.
234
ГАЯО Филиал в г. Ростове, Ф. 371. Оп. 2. Д. 68. Л. 253 об, 254.
235
КПЯО, том 4, стр. 514.
236
Санкт-Петербургское юнкерское пехотное училище, которому было присвоено имя Великого князя Владимира Александровича, готовило офицеров пехоты. Здание не сохранилось.
237
ГАЯО Ф. Р-178. Оп. 4. Д. 23. Л. 42, 43.
238
Там же. Л. 52.
239
ГАЯО Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-12636. Л. 6, 7.
240
Там же. Л. 7 об.
241
Там же. Л. 49 об.
242
Там же. Л. 37.
243
Газета «Красный террор» от 1 ноября 1918 г.
244
ГАЯО Ф. Р-1663. Оп. 2. Д. 1051. Л. 2 об.
245
ГАЯО Ф. Р-178. Оп. 2. Д. 206 Л. 116 об.
Говорила Лопушиха своему сожителю: надо нам жизнь улучшить, добиться успеха и процветания. Садись на поезд, поезжай в Москву, ищи Собачьего Царя. Знают люди: если жизнью недоволен так, что хоть вой, нужно обратиться к Лай Лаичу Брехуну, он поможет. Поверил мужик, приехал в столицу, пристроился к родственнику-бизнесмену в работники. И стал ждать встречи с Собачьим Царём. Где-то ведь бродит он по Москве в окружении верных псов, которые рыщут мимо офисов и эстакад, всё вынюхивают-выведывают. И является на зов того, кому жизнь невмоготу.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.
Первая часть из серии "Упадальщики". Большое сюрреалистическое приключение главной героини подано в гротескной форме, однако не лишено подлинного драматизма. История начинается с трагического периода, когда Ромуальде пришлось распрощаться с собственными иллюзиями. В это же время она потеряла единственного дорогого ей человека. «За каждым чудом может скрываться чья-то любовь», – говорил её отец. Познавшей чудо Ромуальде предстояло найти любовь. Содержит нецензурную брань.
20 июня на главной сцене Литературного фестиваля на Красной площади были объявлены семь лауреатов премии «Лицей». В книгу включены тексты победителей — прозаиков Катерины Кожевиной, Ислама Ханипаева, Екатерины Макаровой, Таши Соколовой и поэтов Ивана Купреянова, Михаила Бордуновского, Сорина Брута. Тексты произведений печатаются в авторской редакции. Используется нецензурная брань.