Потомкам нашим не понять, что мы когда-то пережили [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 17 т. Т. 16. М.: Изд-во АН СССР, 1949. С. 393

2

Благочинный – помощник епископа в надзоре за духовенством вверенной ему епархии. Благочинный держит под контролем состояние церквей и поведение духовенства своего округа, а также – поведение воспитанников духовных учебных заведений.

3

Треба – богослужебный обряд, совершаемый священником по желанию, просьбе одного из верующих (крестины, венчание, отпевание и т. п.).

4

Ярославские епархиальные ведомости (далее – ЯЕВ) 1905 г. № 25.

5

Клировая ведомость – документ о церкви, включал сведения о службе лиц духовного сословия.

6

«Многая семья» – большая семья, многодетная.

7

Ярославское епархиальное женское училище принимало дочерей священноцерковнослужителей Ярославской и двух соседних губерний, предъявляя к ним следующие требования: знание «первоначальных и главнейших молитв с переводом на русский язык, Символа Веры с кратким рассказом о двунадесятых праздниках, 10 заповедей, молитв перед и после обеда, перед и после учения; правильное и толковое чтение по-русски и церковно-славянски, письмо по-русски по двум линейкам; письмо чисел до 100, умение разлагать их на слагаемые и множители, решать простые задачи, преимущественно устные, и иметь знакомство с употребительнейшими мерами и весом». Возраст поступающих – от 10 до 12 лет. Оплата составляла 100 рублей в год /по материалам Ярославских епархиальных ведомостей, 1883 г./.

8

Голубинский Евгений Евсигнеевич (1834–1912) – знаменитый историк русской церкви, профессор Московской духовной академии, академик.

9

Голубинский Е. Е. Воспоминания. Кострома, 1923 // http://www.golubinski.ru/golubinski/vospcont.htm

10

Федосюк Ю. А. Русские фамилии: Популярный этимологический словарь. М.: Флинта; Наука, 2006.

11

Ганжина И. М. Словарь современных русских фамилий. М.: АСТ Астрель, 2001. С. 156.

12

Державин Г. Р. Сочинения. М.: Правда, 1985. С. 284–286.

13

Ганжина И. М. Словарь современных русских фамилий. М.: АСТ Астрель, 2001. С. 156.

14

Федосюк Ю. А. Русские фамилии: Популярный этимологический словарь. М.: Флинта; Наука, 2006.

15

ГАЯО Ф. 230. Оп. 1. Д. 8244. Л. 39–40.

16

«Раменье, рамень – лесная поросль на запущенной пашне, а иногда настоящий хвойный, впрочем, некрупный лес. Селенья, расположенные на таких местностях, усвоили себе имя Раменей». («Список населенных мест по сведениям 1859 г. Ярославская губерния»)

17

ГАЯО Ф. 235. Оп. 1. Д. 24. Л. 89.

18

РГАДА Ф. 350. Оп. 1. Д. 335. Л. 589, 589 об.

19

Исповедная роспись – церковный учет населения, бывшего на исповеди.

20

ГАЯО Ф. 230. Оп. 13. Д. 2091. Л. 31.

21

ГАЯО Ф. 230. Оп. 13. Д. 5038. Л. 28.

22

ГАЯО Ф. 230. Оп. 13. Д. 7763.

23

Там же.

24

ГАЯО Ф. 230. Оп. 14. Д. 3455.

25

ГАЯО Филиал в г. Рыбинске Ф. 362. Оп. 2. Д. 141. Л. 71 об.

26

ГАЯО Ф. 230. Оп. 1. Д. 3861. Л. 20 об.

27

ГАЯО Ф. 230. Оп. 1. Д. 4427.

28

Там же. Л. 10.

29

Там же.

30

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2092. Л. 55.

31

В разных архивных документах часто указаны разные даты одного события, установить достоверную иногда бывает невозможно.

32

Критский П.А. Наш край. Ярославская губерния – опыт родиноведения. Ярославль, 1907 г. С. 260.

33

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 35-г.

34

По этому тракту отправляли в ссылку декабристов.

35

В 1930 г. уничтожена, до наших дней дожила лишь колокольня.

36

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 3248.

37

Сохранился до наших дней, но в очень перестроенном виде: много лет служит Домом культуры.

38

ГАЯО Ф. 230. Оп. 1. Д. 8617. Л. 6 об.

39

Протоиерей – старший священник, главный среди других священников данной церкви. Этот титул дается как награда. Обычно протоиерей является настоятелем храма. Официальная и торжественная форма обращения к нему – «Ваше Высокопреподобие».

40

Носится на груди – «на персях».

41

ЯЕВ 1896 г. № 23.

42

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2690 а. Л. 33 об, 34.

43

Там же. Л. 39 об, 40.

44

В монастырях послушанием называется всякая работа, труд ради смирения и покорности.

45

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 1743. Л. 41 об, 43 об.

46

Так называется чин посвящения в чтеца или певца (младший церковный клир, прислуживающий при храмовом богослужении), во время которого посвящаемый принимает из рук архиерея и надевает на себя стихарь – длинное с широкими рукавами богослужебное облачение.

47

Погостом исстари называли местность с церковью и домами церковного причта. Затем селение расширялось за счет крестьян и людей других сословий. Позднее «погост» стали заменять словом «село».

48

Ярославская губерния: Список населенных мест по сведениям 1859 г. СПб, 1865.

49

Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. Ярославль, 1908. С. 421–422.

50

Катехизис – начальное, основное учение о христианской вере.

51

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 1743. Л. 41 об, 43 об.

52

ГАЯО филиал в г. Рыбинске Ф. 362. Оп. 2. Д. 142. Л. 626 об.

53

ГАЯО Ф. 100. Оп. 1. Д. 2157.

54

ГАЯО Ф. 100. Оп. 1. Д. 2247.

55

ГАЯО Ф. 236. Оп. 1. Д. 150.

56

ЯЕВ 1865 г. № 34.

57

Пусть не смущают потомков такие нелестные слова: учеба в семинарии была невероятно сложной, это подтверждается многими опубликованными воспоминаниями бывших семинаристов.

58

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2488.

59

Перестроенное до неузнаваемости церковное здание до сих пор находится по адресу: ул. Рыбинская, д. 44. В 1947 году в храме находился магазин; с 1951 до 1981 года – цех завода резинотехнических изделий; с 1993 – учреждение и склад.

60

Был закрыт в 1931 г. С тех пор в нем находится СИЗО. Местные жители называют – «Софийка».

61

ГАЯО Филиал в г. Рыбинске Ф. 419. Оп. 1. Д. 98. Л. 350 об, 351.

62

Там же. Л. 414 об, 415.

63

ГАЯО Филиал в г. Рыбинске Ф. 419. Оп. 1. Д. 113. Л. 82 об, 83.

64

Там же. Л. 175 об, 176.

65

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2220. Л. 339 об.

66

Там же. Л. 449 об.

67

Там же. Л. 468 об.

68

Там же. Л. 513 об.

69

Михаил Семенович Жадовский – тесть Иоанна Венедиктовича Добронравина (см. родословную схему 9), земской начальник, потомственный дворянин.

70

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2220. Л. 605 об.

71

ГАЯО Филиал в г. Рыбинске Ф. 419. Оп. 1. Д. 125. Л. 68 об, 69.

72

Старейший из сохранившихся храмов г. Любима.

73

Набедренник – первая награда, даваемая священнику, олицетворяет собой духовное оружие – слово Божие. Имеет вид четырехугольного продолговатого плата, на котором изображен крест, носится на правом бедре.

74

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 4260.

75

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 4448.

76

Эта церковь была выстроена для иконы Спасителя, спасшей город в 1612 году от моровой язвы. В благодарность ярославцы возвели церковь за один день (церковь так и называлась – обыденная). Она не была приходской. Образ Спаса Нерукотворного не сгорел в многочисленных пожарах, но был уничтожен людьми в советское время, когда в здании находились мастерские, мебельная фабрика. Ныне храм приписан к Ярославской духовной семинарии.

77

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 3105. Л. 179 об, 180.

78

ГАЯО Ф. 642. Оп. 3. Д. 207.

79

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 3216. Л. 178 об, 179.

80

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 3111. Л. 872 об, 873.

81

ГАЯО Ф. 906. Оп. 4. Д. 343.

82

Это весьма распространенный метод антропометрической идентификации личности преступника, автор которого – француз А. Бертильон.

83

ГАЯО Ф. 936. Оп. 3. Д. 23.

84

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2665. Л. 77 об.

85

Там же. Л. 283.

86

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2843. Л. 619.

87

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2661. Л. 315.

88

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2665. Л. 43 об.

89

Там же. Л. 118.

90

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2843. Л. 184 об, 185.

91

Приход Станиловской на Сити Ярославской губернии, Моложского уезда. Воспитанника семинарии А. Преображенского // Этнографический сборник, издаваемый Императорским Русским географическим обществом. Выпуск 1. СПб., 1853. С. 125.

92

Там же. С. 151.

93

Житница – помещение для хранения обмолоченного зерна.

94

Овин – срубная постройка, в которой перед молотьбой просушивали снопы хлеба теплым воздухом от печи или костра.

95

Иначе – крестные отец и мать, т. е. те, кто принимает младенца от купели во время таинства крещения.

96

ГАЯО Ф. 236. Оп. 1. Д. 150.

97

Причт – состав священнослужителей (священник и дьякон) и церковнослужителей (псаломщики), служащих при одной церкви. Состав причта устанавливается консисторией и архиереем при достаточности средств для его содержания.

98

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2707. Л. 47, 48.

99

Ярославский Архиерейский дом находился на территории Спасо-Преображенского монастыря. Ныне – Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.

100

Три последовательных отделения семинарии: риторика, философия и богословие.

101

Псаломщик помогает священнику во время службы, читает богослужебные тексты, поет на клиросе и т. д. В небогатом приходе часто весь причт состоял из священника и псаломщика.

102

ГАЯО Ф. 230. Оп. 4. Д. 1124. Л. 1 об.

103

ЯЕВ 1909 г. № 4.

104

ЯЕВ 1906 г. № 33.

105

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2707. Л. 47, 48.

106

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 5459. Л. 127, 128.

107

Там же.

108

ЯЕВ 1897 г. № 44.

109

ЯЕВ 1908 г. № 26.

110

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2583. Л. 321 об, 322.

111

Там же. Л. 53 об, 54.

112

Училище глухонемых основано в 1806 г. С 1820 г. располагалось в Санкт-Петербурге на Гороховой улице, 18/54. С 1828 г. находилось в составе Ведомства учреждений императрицы Марии. В середине XIX в. организованы рукодельный класс, образцовая кухня, типография, мастерские, библиотека. В учебный курс входили: Закон Божий, русский язык, арифметика, география, история, сведения из естествознания и физики, черчение, рисование, лепка, курс общеполезных сведений; для мальчиков – ручной труд, для девочек – рукоделие. Курс обучения 9 лет для детей с 7–9 лет. Учащихся по штату: 120 чел. за государственный счет и 42 чел. платных. После 1917 г. училище вошло в систему советских учреждений народного образования.

113

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1377. Л. 164 об, 165.

114

Приход Станиловской на Сити Ярославской губернии, Моложского уезда. Воспитанника семинарии А. Преображенского // Этнографический сборник, издаваемый Императорским Русским географическим обществом. Выпуск 1. СПб. 1853. С. 127.

115

ГАЯО Ф. 570. Оп. 1. Д. 68 Л. 20, 20 об.

116

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1377. Л. 112 об, 113.

117

ГАЯО Ф. 1118. Оп. 1. Д. 3579.

118

Тихон (Беллавин) – с 1907 по 1913 гг. возглавлял Ярославскую кафедру, с 1917 г. – Патриарх Московский и всея Руси. Открыто выражал протест власти за кровавые расправы над беззащитными людьми. Подвергался преследованиям. Канонизирован РПЦ во главе Собора новомучеников и исповедников Российских.

119

Серафим (Самойлович) – архиепископ Угличский, викарий Ярославской епархии, впервые был арестован за распространение послания Патриарха Тихона. Неоднократно приговаривался к ссылке, в том числе и на Соловки. Расстрелян в лагере. Причислен к лику святых.

120

ГАЯО Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-174. Л. 25–27.

121

Общедоступный электронный банк документов «Подвиг Народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.» http://podvignaroda.mil.ru/

122

Мальцев Алексей Петрович – уроженец Ярославской губернии, духовный писатель, протоиерей (1854–1915), магистр Санкт-Петербургской духовной академии; с 1886 г. состоял настоятелем посольской церкви в Берлине. Перевел на немецкий язык множество богослужебных книг.

123

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1295. Л. 46 об, 47.

124

ГАЯО Ф. 1154. Оп. 1. Д. 8. Л. 934 об, 935.

125

Бывший город Романов-Борисоглебск.

126

Тутаевская школа среднего сельскохозяйственного образования в 1944 г. была реорганизована в Тутаевский зоотехнический техникум, расположенный в селе Чебаково Тутаевского района.

127

ГАВО Ф. 466. Оп. 1. Д. 1761. Л. 19.

128

Теория церковной проповеди

129

Богословская наука о христианском церковном богослужении

130

Село Верхне-Никульское впоследствии стало местом постоянного паломничества к известному старцу – архимандриту Павлу Груздеву, служившему там священником.

131

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2488. Л. 24.

132

За исключением, конечно, тех, кто приготовился посвятить всю свою жизнь монашескому подвигу.

133

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 5482. Л. 47 об.

134

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 206. Л. 289 об, 290.

135

ЯЕВ 1908 г. № 14.

136

Тихон (Беллавин) – архиепископ Ярославский и Ростовский, в течение семи лет находившийся на Ярославской кафедре, впоследствии патриарх Московский и всея Руси, ныне канонизированный.

137

«Умирает на чтении» – по-видимому, означает «очень любит читать», «умирает по чтению».

138

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1001. Л. 78.

139

ГАЯО Ф. 570. Оп. 1. Д. 68. Л.85.

140

ЯЕВ 1905 г. № 21.

141

ГАЯО Ф. Р-548. Оп. 2. Д. 1384. Л. 255.

142

ГАЯО Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-11182. Л. 76 об.

143

Там же. Л. 77.

144

Добровольное обложение взносами на удовлетворение местных и хозяйственных нужд, установленное якобы самим населением.

145

Полномочное представительство.

146

ИПО – Ивановская Промышленная область. Образовалась в результате территориально-административной реформы. В состав ИПО входила Ярославская и соседние области.

147

ГАЯО Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-11182. Л. 113.

148

ГАЯО Ф. Р-2423. Оп. 1. Д. 274. Л. 16, 18.

149

Исправительно-трудовой лагерь.

150

Механизм для проведения свайных работ.

151

Сидоров С.А. (протоиерей). Записки священника Сергия Сидорова. М.: Православ. Свято-Тихонов. Богосл. Ин-т, 1999. С. 237–238.

152

Патриарх Тихон писал: «Если пошлет нам Господь испытание гонений, уз, мучений и даже смерти, будем терпеливо переносить все, веря, что не без воли Божией совершится это с нами, и не останется бесплодным подвиг наш, подобно тому, как страдания мучеников христианских покорили мир учению Христову» (цит. по: http://www.patriarchia.ru/db/ text/423849.html).

153

Клирос – место на возвышении перед иконостасом, на котором во время богослужения находятся певчие.

154

Дочь этого помещика возьмет на себя попечительство о церкви после смерти отца. А в 1888 г. она станет крестной матерью младшего сына В.Н. Головщикова – Димитрия.

155

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 3130. Л. 98.

156

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 3316.

157

ГАЯО Ф. 230. Оп. 1. Д. 13224. Л. 46.

158

Там же.

159

В документах указано то Онисим, то Анисим.

160

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1321.

161

Ныне – Санкт-Петербургский государственный политехнический университет. Его выпускниками в разное время были М.М. Ботвинник, Д.А. Гранин, А.Ф. Иоффе, П.Л. Капица, М.В. Фрунзе и др.

162

Ул. Красных Зорь в 1934–1991 гг. называлась Кировский пр., сейчас – Каменноостровский пр.

163

В надписи, сделанной позднее, допущена ошибка. Фаина Михайловна умерла до перевода мужа в село Введенское.

164

Ружная церковь – т. е. церковь, не имеющая земли, приносящей доход причту.

165

ЯЕВ 1907 г. № 20.

166

ЯЕВ 1909 г.

167

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 934. Л. 189 об.

168

ГАЯО Ф. 570. Оп. 1. Д. 67. Л. 5.

169

А.С. Пушкин «Евгений Онегин».

170

Родной брат Екатерины Васильевны – протоиерей Василий Васильевич Головщиков – был выпущен из-под ареста, но ненадолго.

171

Не удалось выяснить, о какой Танюше шла речь в письме.

172

ЦАНО Ф. 2209. Оп. 3. Д. 7889. Л. 84 об.

173

Дочка Лида.

174

ЖАКТ – жилищно-арендное кооперативное товарищество

175

ВНИИЗ – Всесоюзный научно-исследовательский институт зерна.

176

Бывший мужской Воскресенский монастырь, в наше время возрожденный.

177

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 4791. Л. 125.

178

ГАЯО Ф. 230. Оп 2. Д. 5598.

179

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 822. Л. 352.

180

Выделения в тексте даны как в оригинале.

181

ГАЯО Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-11395. Л. 189.

182

ГАЯО Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-4260. Л. 18.

183

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1270. Л. 39 об, 40.

184

Там же.

185

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2562. Л. 2 об.

186

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 2562. Л. 2 об.

187

Священник Николай Иванович Любомудров в 1918 г. был расстрелян большевиками возле своего дома. Впоследствии причислен Русской Православной Церковью к лику священномучеников.

188

Из личного дела.

189

Митра – позолоченный и украшенный головной убор епископов и заслуженных священников в православной церкви. Протоиерей, награжденный митрой, называется «митрофорный», т. е. имеющий право на ее ношение.

190

ГАЯО Ф. 29. Оп. 1. Д. 15. Л. 10.

191

ГАЯО Ф. 230. Оп. 12. Д. 171. Л. 4–7.

192

ЯЕВ 1905 г. № 11.

193

Ивановский В.И. Село Веска. Ярославль, 1901.

194

Краткие сведения о монастырях и церквях Ярославской епархии. Ярославль. 1908.

195

Паникадило – висящая в церкви большая люстра, состоящая из многих светильников.

196

Ивановский В.И. Село Веска. Ярославль, 1901.

197

Это уточнение необходимо было, чтобы показать, что в данном приходе по штату полагалось быть не только священнику и псаломщику, но и диакону (нечастое явление для сельского прихода).

198

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2114.

199

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 364.

200

ГАЯО Ф. 230. Оп. 1. Д. 10151. Л. 37 об.

201

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 2114.

202

ГАЯО Филиал в г. Ростове Ф. 372. Оп. 2. Д. 41. Л. 44 об, 45.

203

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 1614.

204

ГАЯО Филиал в г. Угличе Ф. 90. Оп. 1. Д. 589. Л. 119 об, 120.

205

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 4574.

206

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 1321. Л. 132 об.

207

ГАИО Ф. 50. Оп 1. Д. 12241. Л. 84 об, 86.

208

ГАЯО Филиал в г. Угличе Ф. 90. Оп. 1. Д. 587. Л. 118 об, 119.

209

Там же. Л. 113 об, 114.

210

ГАЯО Филиал в г. Угличе Ф. 90. Оп. 1. Д. 599. Л. 261 об.

211

Василий Космин Милков – протоиерейский сын, был депутатом в Ярославском земском суде; его жена – Мария Александрова.

212

ГАЯО. Ф. 230. Оп. 8. Д. 248. Л. 565 об, 566.

213

Там же.

214

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 3512.

215

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 823. Л.172.

216

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 950 Л. 598.

217

ГАЯО Ф. 230. Оп. 10. Д. 71. Л. 150.

218

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 5068. Л. 146 об.

219

ЯЕВ 1888 г. № 35.

220

ГАЯО Ф. 230. Оп. 2. Д. 4574. Л. 70.

221

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 973. Л. 119.

222

Там же.

223

ГАЯО Ф. 570. Оп. 1. Д. 67. Л. 14.

224

Высшие женские естественнонаучные курсы – с 1914 г. Открыла и руководила курсами М. А. Лохвицкая-Скалон – выпускница Бестужевских курсов. Обучалось до тысячи человек. Воспитанницы получали высшее образование.

225

ГАЯО Ф. Р-178. Оп. 1. Д. 3049. Л. 374, 375 об.

226

Чистопольское духовное училище – Казанская епархия, открылось в 1829 г.

227

ГАЯО Ф. 230. Оп. 11. Д. 93. Л. 250 об, 251.

228

ГАПО Ф. 1800. Оп. 5. Д. 871. Л. 7.

229

АЯОУ ФСБ. Ф. 35. Оп. 1. Д. 1. Л. 1–5; Д. 2 Л. 113–157.

230

http://ricolor.org/history/kt/11/

231

ГАЯО Ф. 230. Оп. 10. Д. 71. Л. 196.

232

Там же. Л. 223.

233

Там же. Л. 247 об.

234

ГАЯО Филиал в г. Ростове, Ф. 371. Оп. 2. Д. 68. Л. 253 об, 254.

235

КПЯО, том 4, стр. 514.

236

Санкт-Петербургское юнкерское пехотное училище, которому было присвоено имя Великого князя Владимира Александровича, готовило офицеров пехоты. Здание не сохранилось.

237

ГАЯО Ф. Р-178. Оп. 4. Д. 23. Л. 42, 43.

238

Там же. Л. 52.

239

ГАЯО Ф. Р-3698. Оп. 2. Д. С-12636. Л. 6, 7.

240

Там же. Л. 7 об.

241

Там же. Л. 49 об.

242

Там же. Л. 37.

243

Газета «Красный террор» от 1 ноября 1918 г.

244

ГАЯО Ф. Р-1663. Оп. 2. Д. 1051. Л. 2 об.

245

ГАЯО Ф. Р-178. Оп. 2. Д. 206 Л. 116 об.


Рекомендуем почитать
8848

Вылетевший как пробка и вновь пристроившийся на работу охранник. Девица, путающаяся в мужчинах, но не в шубках. Парочка толстосумов, мечтающих попасть на завтрак к крокодилу. Пёс, по долгу службы присматривающий за горсточкой нерадивых альпинистов. Все они герои нового сборника рассказов, юмористических и не только.


Командировка

Герои коротеньких рассказов обитают повсеместно, образ жизни ведут обыкновенный, размножаются и в неволе. Для них каждое утро призывно звонит будильник. Они, распихивая конкурентов, карабкаются по той самой лестнице, жаждут премий и разом спускают всё на придуманных для них распродажах. Вечером — зависают в пробках, дома — жуют котлеты, а иногда мчатся в командировку, не подозревая, что из неё не всегда возможно вернуться.


Зуд

С тех пор, как в семью Вадима Тосабелы вошёл посторонний мужчина, вся его прежняя жизнь — под угрозой. Сможет ли он остаться собой в новой ситуации?..


Несерьёзные размышления физика

Книга составлена из отдельных небольших рассказов. Они не связаны между собой ни по времени, ни по содержанию. Это встречи с разными людьми, смешные и не очень эпизоды жизни, это размышления и выводы… Но именно за этими зарисовками обрисовывается и портрет автора, и те мелочи, которые сопровождают любого человека всю его жизнь. Просто Борис Криппа попытался подойти к ним философски и с долей юмора, которого порой так не хватает нам в повседневной жизни…


Избранное

Владимир Минач — современный словацкий писатель, в творчестве которого отражена историческая эпоха борьбы народов Чехословакии против фашизма и буржуазной реакции в 40-е годы, борьба за строительство социализма в ЧССР в 50—60-е годы. В настоящем сборнике Минач представлен лучшими рассказами, здесь он впервые выступает также как публицист, эссеист и теоретик культуры.


Время быть смелым

В России быть геем — уже само по себе приговор. Быть подростком-геем — значит стать объектом жесткой травли и, возможно, даже подвергнуть себя реальной опасности. А потому ты вынужден жить в постоянном страхе, прекрасно осознавая, что тебя ждет в случае разоблачения. Однако для каждого такого подростка рано или поздно наступает время, когда ему приходится быть смелым, чтобы отстоять свое право на существование…