Потомкам нашим не понять, что мы когда-то пережили - [47]

[206]. Умер в раннем детстве.

Татьяна – 1890 г. р.

Дмитрий – 1891 г. р.

Сергей – 1896 г. р.

Надежда – 1897 г. р.

Алексей – 1899 г. р.

Довольно странным нам показалось это назначение в Иркутскую епархию: вновь рукоположенные священнослужители обычно пополняли ряды духовенства собственной епархии – «где родился, там и сгодился». Однако выяснилось, что в Восточную Сибирь и Прибайкалье направлялись самые талантливые проповедники – миссионеры – для обращения аборигенов-язычников в Православие. Это подтвердили и документы из Иркутского архива[207]: Павел Александрович в 1900 г. стал священником Покровской церкви Еланценского миссионерского стана. На его попечении оказались 99 улусов (селений) по берегам Байкала и на территории крупнейшего острова Ольхон. Православный миссионер прежде всего должен был уметь разъяснять пастве начальные азы православной веры, но помимо этого он должен был иметь и другие способности: быть энергичным, физически выносливым, терпеливым и коммуникабельным, не унывать даже в случае малых успехов своей деятельности. Эту жизненную школу, как впрочем, и изучение местных «инородческих» языков, ему пришлось проходить ежедневно. Спустя год о. Павла переводят в Янгутскую Троицкую церковь. В церковно-приходской школе при этой церкви он состоит законоучителем, а также преподает Закон Божий в двух училищах. Старшие дети его, по сведениям 1904 г., учатся в Иркутском духовном училище.

Как сложилась судьба Павла Александровича и его семьи в последующие годы, к сожалению, неизвестно.

Другие дети Александра Николаевича и Екатерины Ивановны:

Алексей – 1861 г. р. Получил личное почетное гражданство. Девятнадцати лет – 19 января 1881 г. – обвенчался с дочерью крестьянина сельца Боброкова Василия Кирилова – Натальей Васильевной, 18-ти лет. Поручителями по жениху стали его старшие братья Николай и Павел, а по невесте – «крестьяне сельца Боброкова Василий Александров и Митрофан Герасимов»[208]. 13 сентября 1881 г. у супругов родился сын Дмитрий. На следующий день в церкви села Никольского Ушакова Мышкинского уезда младенца крестили. Его восприемниками записаны Александр Николаевич Головщиков (дедушка) и личная гражданка Анна Александрова Головщикова[209].

Владимир – родился 20 мая 1865 г., крещен 22 мая, восприемники при крещении: диакон села Свечина Мышкинского уезда Моисей Юнонин и девица Елизавета Иванова (тетка по матери). Не дожив до года, 25 марта 1866 г., младенец умер. Причина смерти неизвестна. Похоронен на приходском кладбище села Воскресенское в Наледенщине Мышкинского уезда.

Александр – родился 4 марта 1867 г. Шестого марта его крестили, восприемники те же. Известно, что Александр обучался в Угличском духовном училище.

Мария – родилась четвертого июня 1869 г. Восприемницей при ее крещении была местная «просфирня» Марья Васильева. 22 сентября того же года девочка умерла, похоронена на приходском кладбище.

Василий – родился 31 декабря 1871 г., крещен на следующий день. Его крестным отцом стал старший брат Николай. 22 августа 1872 г. младенец умер, похоронен там же.

Александра Николаевича Головщикова в июне 1875 г. перевели в село Никольское – Ушаково, соединенное приходом с Воскресенским, где он и служил на должности псаломщика до самой смерти. Умер он 16 июля 1887 г. в возрасте 55 лет «от водянки»[210]. Похоронен на приходском кладбище.

Головщиков Иоанн Николаевич и его потомки

Схема 16

Иоанн Николаевич родился в 1840 г. В восьмилетнем возрасте, как и старший брат, поступил в Ростовское Борисоглебское училище, по окончании которого поступил в Ярославскую семинарию. В 1862 г. окончив богословский курс семинарии с аттестатом второго разряда, Иоанн после венчания был почти сразу рукоположен Преосвященнейшим Нилом в диакона, но сначала определен на пономарскую вакансию в Ярославской градской Сретенской церкви. Через три года его утвердили уже штатным диаконом. Его супругой стала «Петропавловской церкви священника Василия Милкова[211] дочь девица Александра, православного вероисповедания, 20 лет»[212]. Венчание происходило 29 октября 1862 г. в Ярославской Петропавловской церкви, что на Волге. Поручители при венчании – «со стороны жениха: Ярославского уезда села Нетребова Никольской церкви диакон Дмитрий Ильин; Мологского уезда Воскресенского села, что в Неледенщине, церкви обновления храма Воскресения Христова дьячок Александр Головщиков (родной брат жениха); со стороны невесты: ярославской градской Златоустокоровницкой церкви священник Анемподист Воскресенский, секретарь рыбинской судоходной расправы титулярный советник Василий Ильин Яновский»[213].

Ярославская Сретенская церковь была построена в конце XVII века. Этот старинный дивный храм является едва ли не самым посещаемым среди храмов Ярославля в наши дни. Здесь находится одна из редких ныне икон – икона святого мученика Христофора. По всей стране их вряд ли наберется с десяток. Изображенный на ней человек имеет песью голову. Как повествует легенда, Христофор был настолько красив, что это мешало ему проповедовать Христа, нести слово Божье людям («Христофор» в буквальном переводе означает «несущий Христа»): женщины, увидев его, воспламенялись любовью, а мужчины – ревностью. И тогда он умолил Бога дать ему безобразное лицо, отталкивающий облик. За свою жизнь он привел ко Христу около 50 000 человек. Не знаем, находилась ли эта икона в храме во время служения о. Иоанна, но неслучайным видится такой факт: его сын, а позднее внучатый племянник и внук, итого – трое Головщиковых – стали обладателями редкого имени Христофор.