Посвящение и Путь освобождения - [30]
Глоссарий
Арьядэва(‘phags pa’i lha) – один из самых известных философов Индии, ученик Нагарджуны Великого, основателя школы Мадхъямака.
Барава(chos rje ‘ba’ ra ba rgyal mtshan bzang po) (1310–1391) – ученик Зурпхугпы, Шугсебпы и Кодрагпы Сёнама Гьялцена. Бодонгпа(bo dong pa) – школа, которая была признана отдельной традицией после великого пандита Чогле Намгьяла (1375–1451), который написал сто томов поучений и известен как самый плодовитый автор в тибетской истории.
Бутон(bu ston) (1290–1364) – тибетский ученый-историк, первый составитель Кангьюра – основного буддийского канона.
Вайбхашика(bye brag smra ba) – первая из двух философских школ Хинаяны. Она основана на поучениях Абхидхармы, содержащихся в трактате под названием «Великое собрание подробных объяснений» (bye brag bshad mdzod chen mo).
Вималамитра(dri med bshes gnyen) – мастер Великого совершенства, прибывший в Тибет в VIII веке по приглашению царя Трисонга Децена. Один из трех главных отцов-основателей системы поучений Ньингмы, особенно Ньингтиг.
Вирупа – индийский махасиддх, основатель линии преемственности, которую в Тибет в XI в. принес Дрогми Лоцава и которая ныне известна как Сакья. Его называют в числе учителей Атиши и Домби Херуки.
Выкуп ради защиты – церемония, в ходе которой злым духам отдается чучело больного.
Ганачакра, дарственный пир(tshogs kyi ‘khor lo) – праздничное собрание, которое устраивается практикующими Ваджраяну для накопления заслуги и очищения нарушенных обетов (самай).
Гарванг Чокьи Драгпа(gar dbang chos kyi grags pa) – по-видимому, носил также имя Ченнгава Чокьи Драгпа (spyan snga ba chos kyi grags pa). Четвертый Шамар Ринпоче (1453–1524), ученик Седьмого Кармапы Чёдрага Гьямцо.
Геше(dge bshes) – 1) духовный учитель в традиции Махаяны; 2) ученый лама в школах Кадам и Гелуг.
Геше Чаюлва(dge bshes bya yul ba) (1075–1138) – мастер традиции Кадам, один из учителей Гампопы. Известен также под именем Шённу О (gzhon nu ‘od).
Гуру Чёванг(gu ru chos dbang) (1212–1270) – один из пяти Царей-тертонов. Сведения о нем можно найти в книге Дуджома Ринпоче «Школа Ньингма».
Гьялсе Тхогме(rgyal sras thogs med) (1295–1369) – мастер традиции Сакья, иначе известный как Нгульчу Тхогме Зангпо. Автор текста «Тридцать семь практик Бодхисаттвы».
Гьялва Гоцангпа(rgyal ba rgod tshang pa) (1189–1258) – буквально «Жилец гнезда грифов». Великий мастер ранней традиции Другпа Кагью; другое имя – Гёнпо Дордже (mgon po rdo rje). Перерождение Джецюна Миларепы. Среди множества его учеников были Оргьенпа и Гьялва Янг Гёнпа.
Гьялва Янг Гёнпа(rgyal ba yang dgon pa) (1213–1287) – мастер традиции Другпа Кагью, ученик Гоцангпы.
Двенадцать разделов Сутры – иначе называются «Двенадцать составляющих превосходной речи» (gsung rab yan lag bcu gnyis). Это двенадцать главных разделов буддийского канона: Сутры (mdo sde), гимны и песни (dbyangs su bsnyad pa), пророчества (lung du bstan pa), поэтические произведения (tshigs su bcad pa), торжественные изречения (mched du brjod pa), индивидуальные поучения (gleng gzhi), притчи (rtogs pa brjodра), легенды (de lta bu byung ba), истории о предыдущих жизнях Будды (skyes pa rabs), самые пространные и важные из Сутр Махаяны (shin tu rgyas pa), рассказы о чудесах (rmad du byung ba’i chos), наставления, прямо объясняющие смысл Сутр(gtan la phab bar bstan pa).
Двухчастная(brtag gnyis) – краткая версия Хеваджра-тантры. Джонанг(jo nang) – линия мастеров школы Шентонг, получившая свое название от горы Джомо Нанг, рядом с которой находился их монастырь. В числе этих мастеров – Юмо Микьо Дордже, основатель школы; Тугдже Цёндрю, Долпопа Шераб Гьялцен и Таранатха.
Дигнага(phyogs glang) (V век н. э.) – автор Абхидхарма-коши, ученик Васубандху, известный своим вкладом в праману – буддийскую логику и эпистемологию. Его имя вошло в список Шести украшений Джамбудвипы. Дигнага является держателем передачи поучений о верном познании, прекращающем запутанность относительно значения.
Дюпадо (‘dus pa’i mdo) – главный текст Ану-йоги. Состоит из 75 частей и известен еще под другим названием – До Гонгпа Дюпа (mdo dgongs pa ‘dus pa), или Кюндю Ригпе До (kun ‘dus rig pa’i mdo).
Жанг Ринпоче(zhang rin po che) (1123–1193) – учитель, иначе известный как Жанг Цалпа (zhang tshal pa), или Цёндрю Драгпа (brtson ‘grus grags pa), ученик Дагпо Гомцула и основатель школы Цалпа Кагью.
Исправление и очищение – ритуал, предназначенный для очищения нарушенных обетов и их восстановления.
Карма Мипхам Гёнпо(karma mi pham mgon po) – перерождающийся лама, ответы на вопросы которого содержатся в этой книге. Его другое имя – Бомтинг Чёдже Мипхампа. Великий мастер традиции Другпа Кагью.
Кодрагпа(ko brag pa) (1181–1261) – иначе известный как Сёнам Гьял-цен, основатель монастыря Кодраг в Верхнем Гьянге (Цанг, Центральный Тибет). Он был великим мастером, не относившим себя к какой-либо конкретной традиции, и одним из учителей Янг Гёнпы.
Кхьюнгпо Налджор(khyung po rnal ‘byor) (1002–1064) – тибетский мастер, который принес из Индии поучения, позже получившие известность как Шангпа Кагью. Ученик Дакини Нигумы.
Самый загадочный и скандально знаменитый из великих романов средневекового Китая, был написан в XVII веке.Имя автора не сохранилось, известен только псевдоним — Ланьлинский Насмешник. Это первый китайский роман реалистического свойства, считавшийся настолько неприличным, что полная публикация его запрещена в Китае до сих пор.В отличие от традиционных романов, где описывались мифологические или исторические события, «Цзинь, Пин, Мэй» рассказывается веселой жизни пройдохи-нувориша в окружении его четырех жен и многочисленных наложниц.
«Повесть о дупле» принадлежит к числу интереснейших произведений средневековой японской литературы эпохи Хэйан (794-1185). Автор ее неизвестен. Считается, что создание повести относится ко второй половине X века. «Повесть о дупле» — произведение крупной формы в двадцати главах, из произведений хэйанской литературы по объему она уступает только «Повести о Гэндзи» («Гэндзи-моногатари»).Сюжет «Повести о дупле» близок к буддийской житийной литературе: это описание жизни бодхисаттвы, возрожденного в Японии, чтобы указать людям Путь спасения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роман «Троецарствие», написанный в XIV веке, создан на основе летописи и народных сказаний, повествующих о событиях III века, когда Китай распался на три царства, которые вели между собой непрерывные войны. Главные герои романа — богатыри, борцы за справедливость, — до сих пор популярны и любимы не только в Китае, но и в других странах Дальнего Востока.
Семнадцатый том Библиотеки Всемирной литературы содержит антологию классичечкой драмы Востока — жемчужины индийского (Глиняная повозка, Шакунтала, Увиденная во сне Васавадатта), китайского (Обида Доу Э, Пионовая беседка, Веер с персиковыми цветами) и японского (Горная ведьма, Масляный ад) драматического искусства.
Не относись к притче пренебрежительно. Подобно тому, как при свете грошовой свечки отыскивается оброненный золотой или жемчужина, так с помощью притчи познается истина.