Посох в цвету [заметки]

1

Vive la bagatelle! (Примеч. автора.) [Да здравствуют пустяки! (фр.)]

2

«Мертвая голова» была завезена в виде гусеницы вместе с ее родным растением - американским картофелем... который превозносился Пармантье, пропагандировался Людовиком XVI и распространился повсюду. Мишле (фр.).

3

Когда скорбящая вдова, бессмертная Изида, неспособная избыть свою боль, оплакала наконец Осириса, она вверила надежды священному скарабею, и слезы ее осушились. Мишле (фр.).

4

К розе путем креста (лат.).

5

Орлиная песнь (нем.).

6

«Unsere wahl hat nur die verfasser getroffen deren ton ihnen so eignet dass er keines andren sein konnte nicht solche denen cinmal einmal ein gutes lied oder eine gute reihe gelang». - Deutsche Dichtung, S. 4.

7

М.А. Бородаевекая была домашней наставницей и классной дамой Елисаветинской женской гимназии, которая располагалась по адресу: Маросейка, д. 11.

8

Великий кн. Сергей Александрович (1857-1905), генерал-губернатор, московский градоначальник. 4 февраля 1905 г. был убит бомбой, брошенной в его карету террористом Иваном Каляевым. Взрыв произошел возле Николаевского дворца в Кремле.

9

Вероятно, речь идет о родственниках Бородаевских и Князевых.

10

Гостиница «Лоскутная» - одна из самых известных московских гостиниц начала XX в., находилась в Лоскутном переулке, примыкавшей к Тверской улице Гостиницу неоднократно посещали русские писателя: Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, И.А. Бунин, С.А. Есенин, Андрей Белый.

11

Первая дочка Бородаевских - Наталья (1906-1908).

12

Алексей Аполлонович Бостром, дворянин, земский служащий, отчим писателя Алексея Николаевича Толстого (1882-1945). В городской усадьбе А. Л. Бострома сейчас расположен дом-музей А.Н. Толстого (ул. Фрунзе, 155). В усадебный комплекс входили два одинаковых двухэтажных жилых дома, флигель, хозяйственные постройки и два небольших садика. Семья писателя занимала квартиру на втором этаже одного из домов, а остальные квартиры сдавались внаем.

13

Александра Леонтьевна Бостром (урожд. Тургенева, 1854-1906), прозаик, драматург, детская писательница, мать А.Н. Толстого.

14

Предыдущий абзац, зачеркнут автором; рядом вклеен листок со следующим текстом: «мать A.H.T. Александра Леонтьевна, урожденная Тургенева, оставила мужа. Ник. Алекс. Толстого, помещика Самарской губ., и 3-х маленьких детей. Александра, Мстислава и Елизавету, и ушла к Алексею Аполлоновичу Вострому, тогда бывшему члену земской управы в г. Николаевске (теперь Пугачевск). У него было небольшое имение Сосновка, там родился младший Толстой, Алексей Николаевич. В 1897 г. имение продали и переехали в Самару, где А. А. Бостром купил дом на Саратовской улице». (Примем Ю. Гельперина.).

15

Юлия Васильевна Рожанская (1880-1943), вторым браком за купцом Иваном Смоленковым; скончалась в Риге, где проживала с 1919 г. Брак А.Н. Толстого с Ю. Рожанской длился с 1902 по 1910 г. (фактически брак распался гораздо раньше в 1907 г.). К моменту знакомства с Бородаевскими Толстой жил в Петербурге и встречался со своей будущей женой Софьей Исааковной Дымшиц (см.: Петелин В. Территория любви Алексея Толстого. М., 2007).

16

Юрий Андреевич Толстой (1903-1908), сын А.Н. Толстого и Ю.В. Рожанской; его воспитанием занимались дедушки и бабушки со стороны отца и матери.

17

Стихи гр. Толстого [обл.] Лирика: янв.-март 1907. СПб.: типолит. С.М. Муллер, 1907. В собрании А.Д. Бородаевского сохранилась книга: Гр. Алексей Н. Толстой. За синими реками. М.: Грифъ, MCMXI. На форзаце дарственная надпись: «Милым Бородаевским, которые, строя курятники, нашли настоящую свою точку, не то что мы - долой город - к милым курятникам! Гр. А.Н. Толстой. 4.1.1911».

18

Дмитрий Валерьянович Бородаевский (1907-1940).

19

Василий Михайлович Рожанский (?-?), коллежский асессор, доктор, отец первой жены А.Н. Толстого.

20

Как по линии Князевой, так и по линии Бородаевского в роду были Воейковы, проживавшие в Тимском уезде. Так, родовое имение Бородаевских Кшень принадлежало бабушке Валериана Бородаевского - Екатерине Павловне (урожд. Воейковой).

21

Анфиса Павловна Воейкова (1834?-1908).

22

Помещик-самодур Куролесов, прототипом которого послужил реальный персонаж – помещик Куроедов, - появляется в повестях С.А. Аксакова «Семейные хроники» и «Детские годы Багрова-внука».

23

В 1908 г. Бородаевский выходит в отставку и решает посвятить себя управлению поместьем и литературному труду. Сложно сказать, что послужило причиной такому решению; возможно, и смерть дочери, и полученное в наследство имение.

24

Бородаевский получил образование горного инженера в Санкт-Петербургском горном институте, который окончил в 1900 г.

25

Страстные свечи: Стансы. Спб.: Печатное искусство, 1909. Бородаевский издал книгу, вероятно, на собственные средства.

26

Вячеслав Иванович Иванов (1866-1949), поэт-символист, философ, переводчик, драматург, литературный критик, доктор филологических наук. О знакомстве Вяч. Иванова с В. Бородаевским см. нашу публикацию: Глухова Е.В. Вячеслав Иванов и Валериан Бородаевский: к истории взаимоотношений // Вячеслав Иванов: исследования и материалы. Вып. I. СПб., 2010. С. 493-533.

27

Судя по всему, знакомство произошло на 5-м заседании 23 апреля (см.: Гаспаров МЛ. Лекции Вяч. Иванова о стихе в Поэтической Академии 1909 г. И НЛО. 1994. № 10. С. 94).

28

Ошибка, речь идет о 1909 г.

29

Борис Рымаренко (?-?), товарищ В. Бородаевского по курской гимназии; сын фотографа А. Рымаренко, державшего в Курске профессиональную фотостудию.

30

Братья Бородаевского – Владимир, Александр, Евгений и Григорий.

31

Т. е. Анфиса Павловна Воейкова (см. выше).

32

Церковь закрыта в 1938 г., снесена в 1940 г.; ныне на ее месте находится наземный павильон станции метрополитена «Площадь Восстания» (пл. Восстания. 1).

33

Ср. запись в дневнике М. Кузмина от 7 января 1910 г.: «Поехал на крестины к Бородаевскому. К обряду опоздал, но попы еще были. Вячеслав был во фраке, очень торжественный, так что священник пожелал новорожденному быть директором завода» (Кузмин М.А. Дневник 1908-1915. С. 163, 164 и др.).

34

Бородаевская Анастасия Григорьевна (?-1912), мать В.В. Бородаевского.

35

Вера Константиновна Шварсалон (1890-1920), дочь Л. Д. Зиновьевой-Аннибал от первого брака, падчерица и впоследствии третья жена Вяч. Иванова. С Верой М.А. Бородаевская поддерживала переписку, часть писем сохранилась в НИОР РГБ.

36

Семья Бородаевских была дружна с семьей Ф. Сологуба. В РО ИРЛИ хранится переписка Сологуба с Бородаевским (Ф. 289. Оп. 3).

37

Анастасия Николаевна Чеботаревская (1876-1921), писательница, переводчица, драматург, жена Ф. Сологуба.

38

Михаил Алексеевич Кузмин (1872-1936), поэт, прозаик, композитор.

39

Верховский Юрий Никандрович (1878-1956), поэт, историк литературы; его жена - Александра Николаевна (1876-1950). Вместе с Бородаевским принимал участие в заседаниях Поэтической Академии. Так же как и в случае с Бородаевским, Иванов способствовал публикации поэтического сборника Верховского в «Орах». По некоторым сведениям, Ю. Верховский навешал Бородаевского в Кшени в 1916 г.

40

Ге Пётр Николаевич (1859?-1918?), архитектор, младший сын художника Н.Н. Ге, был женат на Екатерине Ивановне Забела.

41

Надежда Ивановна Забела-Врубель (1868-1913), русская певица, жена М. А. Врубеля.

42

Лидия Вячеславовна Иванова (1896-1985), музыкант и композитор, дочь Вяч. Иванова и Л.Д. Зиновьевой-Аннибал.

43

Мария Михайловна Замятнина (1865-1919), близкий друг семьи Вяч. Иванова; сохранилась небольшая часть ее переписки с М. А. Бородаевской, а также несколько писем к ней В. Бородаевского (НИОР РГБ. Ф. 109).

44

Анна Рудольфовна Минцлова (1860?-1910?), теософка, оккультист. О ее взаимоотношениях с Вяч. Ивановым и с литературными кругами см.: Carlson М. Ivanov-Bely-Minclova: a mistical triangle II Cultura е Memoria: Atti del terzo Simposio Intemazionale dediccato a Vjaceslav Ivanov. Vol. 1. Firenze. 1988; Богомолов H.A. Anna-Rudolph: маленькая монография П Богомолов Н.А. Русская литература начала XX века и оккультизм. М.. 1999; Азадовский К. У истоков русского штайнерианства // Звезда. 1998. № 6; Обатнин Г. Иванов-мистик: Оккультные мотивы в поэзии и прозе Вячеслава Иванова (1907-1919). М., 2000. Зима 1909-1910 гг. - наиболее интенсивный период общения Вяч. Иванова с А.Р. Минцловой в ракурсе «розенкрейцеровского» союза.

45

Анна Алексеевна Тургенева (1890-1966), художница, антропософка, первая жена Андрея Белого.

46

В этом месте рукописи – рис. автора, изображающий А.А. Тургеневу стоящей на голове с сигаретой во рту. (Примеч. Ю. Гельперина).

47

Здесь очевидная путаница: специальной лекции о Гамлете Белый не читал. Поскольку речь идет о феврале - марте 1910 г., то, вероятнее всего, это было выступление на вечере памяти В.Ф. Комиссаржевской, которое состоялось 7 марта 1910 г. в Петербурге, в зале Городской думы. На этом вечере выступали Вяч. Иванов, Андрей Белый, А.А. Блок, Н.Н. Евреинов, Г. И. Чулков. Отчет о выступлении с кратким резюме был опубликован Л. Василевским в газете «Речь» (1910. № 66, 9 марта).

48

Об этом визите см. в «Воспоминаниях об А. Блоке» Бородаевского.

49

В составе библиотеки А.А. Блока имеется экземпляр книги Бородаевского «Стихотворения: Элегии, оды, идиллии» с дарственной надписью на обложке: «Глубокоуважаемому Александру Александровичу Блоку, Поэту» (Библиотека А.А. Блока: Описание. Кн. 1. Л., 1984. С. 107). Кроме того, в составе утраченных книг библиотеки Блока значится и «На лоне родимой земли» (первая часть тиража, которая не пришлась по вкусу Бородаевскому из-за обложки Фаворского; основной тираж вышел под заглавием «Уединенный дол», - маловероятно, чтобы Бородаевский отвозил Блоку именно эту книгу).

50

Алексей Михайлович Ремизов (1877-1957), писатель; его супруга Серафима Павловна Ремизова-Довгелло (1877-1943) увлекалась антропософией, вполне вероятно, что могла встречаться с четой Бородаевских на лекциях Штейнера в 1912-1913 гг. Письма Бородаевского А. М. Ремизову от 1916 г. хранятся в фонде РО ИРЛИ (Гречишкин С.С. Архив А. М. Ремизова // Ежегодник рукописного отдела Пушкинского дома на 1975 год. Л., 1977. С. 36).

51

Георгий Иванович Чулков (1879-1933), поэт; прозаик, литературный критик; его жена Надежда Григорьевна Чулкова (1875-1961).

52

Николай Степанович Гумилев (1886-1921), поэт, литературный критик, переводчик. Гумилеву Бородаевский обязан по меньшей мере двумя рецензиями на сборники своих стихотворений (Речь. 1909,21 сент.; Аполлон. 1909. № 1). Сохранилось свидетельство ревнивого отношения H. Гумилева к В.В. Бородаевскому и Ю.Н. Верховскому: «Николай Степанович говорил постоянно о Вяч. Иванове - его любимая тема такого разговора была - о том, что Вячеслав покровительствует бездарной молодежи - Верховскому, Бородаевскому и другим; что он хочет себе подчинить всех, что это невыносимо и мучительно» (Лукницкий П.Н. Acumiana: Встречи с Анной Ахматовой. Париж; М., 1997. Г. 2: 1926-1927. С. 23).

53

Радзивиллы - польский род, богатейший в Великом княжестве литовском, ведет свое начало с XVI в.

54

Софья Исааковна Дымшиц-Толстая (1884-1963), художница-авангардистка; была гражданской женой А.Н. Толстого с 1907 по 1914 гг.

55

Марианна Алексеевна Толстая родилась 10 августа 1911г.: надо полагать, что некоторая часть воспоминаний М. Бородаевской относится скорее к сезону 1911 г. (см. ниже).

56

Это стихотворение нами не выявлено.

57

Стихотворение Вяч. Иванова «Моей куме» впервые опубликовано: Вячеслав Иванов. Из неопубликованных стихов: Дружеские послания; Из неопубликованных переводов; Dubia / Публ., коммент. Д. В. Иванова. А. Б. Шишкина // Русско-Итальянский архив: III: Вячеслав Иванов - новые материалы. Salerno, 2001. С. 27-28.

58

Стихотворение Н. Гумилева вошло в сб. «Романтические цветы».

59

Над текстом воспроизведен этот рисунок (примеч. Ю. Гельперина).

60

Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954), прозаик. В дневниковых записях Пришвина не обнаружено свидетельства о его встрече с Бородаевскими.

61

Ср. воспоминание Пришвина о Розанове-учителе в письме к Ященко (сентябрь 1922 г.): «Учиться я начал в Елецкой гимназии, и такой она мне на первых порах показалась ужасной, что из первого класса я попытался с тремя товарищами убежать на лодке по реке Сосне в какую-то Азию (не в Америку). Розанов Василий Васильевич (писатель) был тогда у нас учителем географий и спас меня от исключения, но сам же потом из 4-го класса меня исключил за пустяковину, нанес он мне этим исключением рану такую, что носил я ее незажитой и незашитой до тех пор, пока Василий Васильевич, прочитав мою одну книгу, признал во мне талант и при многих свидетелях каялся и просил у меня прощения (“Впрочем, - сказал, - это Вам, голубчик Пришвин, на пользу пошло")» (Пришвин М.М. Собр. соч.: в 8 т. Т. 2.1 Коммент. В.Н. Чувакова. М.: Худ. Лит., 1982. С. 650-651). Встреча Розанова и с Пришвиным состоялась в Петербурге на заседании Религиозно-философского общества в 1909 г.

62

Бородаевский выступил с докладом 28 февраля 1910 г. (См.: Религиозно философское общество в Санкт-Петербурге (Петрограде): История в материалах и документах. Т. 2: 1909-1914. М., 2009. С. 91-104).

63

Беловой автограф хранится в РГАЛИ (Ф. 290. Оп. 1. Ед. 63); рукопись была передана Бородаевским (вероятно, для публикации) священнику И.И. Фуделю: «Глубокоуважаемый отец Иосиф Иванович, при этом, согласно обещанию моему, прилагаю (с небольшими сокращениями) копию прочитанного мною в 1910 г. реферата - в Христианской секции Религиозно-философского общества в С.-Петербурге. С совершенным к Вам уважением имею честь быть Валериан Бородаевский. 27 февр. 1911 г. Станция Кшень, Московско-Киево-Воронежской ж.д.» (цит по.: Религиозно-философское обществ») в Санкт-Петербурге (Петрограде). Т. 2. М., 2009. С. 541).

64

Маскарад состоялся 3 января 1911 г. Ср. запись в дневнике Ф.Ф. Фидлера: «Был вчера на костюмированном вечере у Сологуба. Он был одет горцем, а Чеботаревская обрядилась в короткое черное платье фантастического вида. ... Маскарадный костюм Ремизова состоял из - одного пушистого хвоста. Граф А.Н. Толстой нарядился японцем, Тэффи - медузой со змеями в ярко-красных волосах; лицо - набеленное, под глазами - круги, подведенные черным. Верховский держал перед своим лицом маску ибиса; поэт Борсщаевский изображал боярина. Аверченко пришел без костюма, Арабажин - тоже... Но истинного веселья - несмотря на самые резвые мелодии Оффенбаха и Штрауса, которые я играл, - так и не получилось. Возможно потому, что выпивки было совсем немного ... Ничего декадентского и ничего циничного (как было в прошлые годы)». (Фидлер Ф.Ф. Из мира литераторов: Характеры и суждения / Вступ. ст., сост., пер. с нем, примеч., имен. указ., подбор илл. К.М. Азадовского. М., 2008. С. 548-549).

65

Шварсалон.

66

Бутафорская мастерская братьев Лейферт в Петербурге.

67

Мстислав Валерианович Добужинский (1875-1957), художник, художественный критик, мемуарист.

68

Т.е. не проколоты для сережек.

69

В этом месте текста – рисунок костюма С.И. Толстой. (Примеч. Ю. Гельперина).

70

Стихотворение Ф. Сологуба.

71

В стихотворении Вяч. Иванова «Хронологическая помета» («Боярыня в жемчужинах...», 4 января 1911 г.; опубл.: Русско-Итальянский архив: 111: Вячеслав Иванов - новые материалы. Salerno, 2001. С. 27-28) обыгрывается имя и внешность М.А. Бородаевской в маскарадном костюме русской боярыни в жемчужном кокошнике.

72

Вера и Лидия гостили у Бородаевских в январе 1911 г.

73

См. стихотворение В. Бородаевского «Возок».

74

Ответное стихотворение Веры и Лидии «Возвратное послание по поводу Возка» опубл.: Вячеслав Иванов: исследования и материалы. Вып. 1. СПб., 2010. С. 504.

75

Сюннерберг Константин Александрович (псевд. Эрберг, 1871-1942) поэт, художественный критик, посетитель «Башни», участник поэтической Академии.

76

Сюннерберг Гортензия Альбертовна (сценический псевд. Соловьева, 1856-1920), русская оперная певица (контральто, меццо-сопрано), солистка Мариинского и Большого театров.

77

Сады Боболи во Флоренции – парковый ансамбль эпохи Ренессанса.

78

Однопрестольный православный храм во имя Святителя Николая Чудотворца в Риме с 1901 г. по 1932 г. располагался в палаццо Менотти на пьяцца Кавур.

79

Tor de gallo (XIII в.) – сохранившаяся часть фортификационного средневекового замка во Флоренции, располагалась на вершине холма.

80

Димитрий Вячеславович Иванов (1912-2003), сын Вяч. Иванова и Веры Шварсалон. Лидия Иванова и Валериан Бородаевский были назначены его заочными крестными в июне 1913 г. во Флоренции.

81

Ландшафтный парк в английском стиле в Риме.

82

Самый крупный фонтан в стиле барокко в Риме (XVIII в.); существует поверье, что человек, бросивший в него монетку, вернется в Рим.

83

Сергей Михайлович Соловьев (1885-1942), поэт, переводчик, прозаик; его жена - Татьяна Алексеевна Тургенева (1896-1966). Ср. в записях Андрея Белого этого периода: «мы переписываемся с С.М. Соловьевым и с Таней, сестрой Аси, ставшей женой С.М. Соловьева; они - в Италии, в Риме; вращаются в кругах католических, видятся с кардиналом Рамполле, с В.И. Ивановым, уехавшим в Италию из Петербурга и женившемся на своей падчерице (В.К. Шварсалон)» (Андрей Белый и антропософия // Минувшее. Вып. 6. М., 1992. С. 349).

84

В июне 1913 г., вскоре после крестин, Вера Шварсалон с сыном сразу же отправилась в Петропавловское, и только в августе к семье присоединился Вяч. Иванов. Е.К. Герцык в письме к B.C. Гриневич от 16 июня 1913 г. сообщала: «они ездили во Флоренцию окрестить Диму, и он вернулся один еще на месяц работать в Риме в библиотеке, а Вера с Димой и М. Мих. поехали к Бородаевским» (Сестры Герцык. Письма / Сост. и примет. Т.Н. Жуковской, вступ. ст. М.В. Михайловой. СПб., 2002. С. 527).

85

Это было в августе 1913 г. 24-31 августа в Мюнхене Штейнер читал восемь лекций курса «Die Geheimnisse der Schwelle»; там же были поставлены (20, 22 и 23 августа) две из четырех «Мистерий» Штейнера. Ср. в записях Андрея Белого: «из Москвы приезжают: М.И. Сизов, М.В. Волошина, Н.Н. Белоцветов. Ю. Сидоров (позднее профессор), Григоровы, Христофорова; из Петербурга - Е.И. Васильева, приезжает Т.Г. Трапезников, который только что женился, с С.П. Ремизовой (женой писателя); приезжает жена Бородаевского, сестра ван-дер-Паальса с мужем» (Андрей Белый и антропософия. С. 354).

86

Григорий Распутин был убит в ночь на 17 декабря 1916 г.

87

Бергенгрюн Татьяна Алексеевна (1851-1945), антропософка; М. Бородаевская ошибается – Бергенгрюн была урожденная Алексеева, тетка Маргариты Сабашниковой по материнской линии.

88

Маргарита Васильевна Сабашникова (1881-1973), художница, антропософка, мемуаристка; первая жена М.А. Волошина.

89

Николай Николаевич Киселев (? - ?), антропософ, художник, принимал участие в строительстве 1-го Гетеанума; его жена - Татьяна Васильевна (1881-1970), антропософка, эвритмистка, автор книги: Kisseleff Т. Eurythrrue-Arbeit mit Rudolf Steiner. Basel, 1982 (Эвритмическая работа с докором Штайнером. Киев: Наири, 2010). Андрей Белый также впервые познакомился с Киселевыми в феврале 1913 г.

90

Андрей Белый с женой проживали в Детском селе у Иванова-Разумника с 6 сентября по 30 декабря 1931 г. (см.: Андрей Белый и Иванов-Разумник: Переписка / Публ., вступит, ст., коммент. А.В. Лаврова, Дж. Мальмстада. СПб., 1998. С. 688).

91

Клавдия Николаевна Бугаева (1886-1970), антропософка, вторая жена Андрея Белого.

92

Сергей Дмитриевич Спасский (1898-1956) - поэт, прозаик, антропософ, с середины 1920-х гг. был с Белым в дружественных отношениях; его жена - Софья Гитмановна (урожд. Каплун, 1901-1962), скульптор, антропософка. Семья Спасских проживала в Ленинграде. О взаимоотношениях с Белым см.: Письма Андрея Белого к С.Д. и С.Г. Спасским / Вступ. ст., примеч. Н. Алексеева; Подгот. писем B.C. Спасской // Новобасманная-19. М., 1990. С. 642-662.

93

Вероятно, встреча с М. А. Кузминым состоялась в тот же приезд М. А. Бородаевской в Ленинград – осенью-зимой 1931 г.

94

Наталья Васильевна Крандиевская-Толстая (1888-1963), поэтесса, писательница, третья жена А.Н. Толстого.

95

Никита Алексеевич Толстой (1917-1994), физик, доктор физ.-мат наук, профессор.

96

Дмитрий Алексеевич Толстой (р. 1923), композитор, педагог.

97

О биографии В.В. Бородаевского см. подробнее в кн.: Бугров Ю. А. К уединенному долу: жизнь и творчество поэта Валериана Бородаевского. Курск, 2006. См. также работы И.П. Михайловой: Художественный мир поэта В.В. Бородаевского: Авторсф. дисс. канд. филол. наук. Орел, 2010; Религиозно-мистические мотивы в поэзии В. Бородаевского // Материалы Четвертой Международной краеведческой конференции «Краеведение в Курском крае: прошлое и современность. Межрегиональные связи». Курск. 2009. С. 129-133; Традиции Е. Боратынского, Ф. Тютчева в поэзии В. Бородаевского // Вестник Тамбовского Университета. 2007. № 11. С. 182—185; «Мои шаги - так скорбно малы». Личность и поэзия В.В. Бородаевского // Вестник Московского Университета. 2007. №2. С. 195-199.

98

Брюсов В. Я. Дневники / Подгот. к печати И.М. Брюсовой; примеч. Н.С. Ашукина. М., 1927. С. 122, 123.

99

Дарственная надпись В.Я. Брюсову на шмуцтитуле кн.: Бородаевский Валериан, Стихотворения. СПб, 1909 // НИОР РГБ Ф. 386 [ВЛ. Брюсов]. Книги. Ед.xp.970.

100

Взыскующие града: хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках С.А. Аскольдова, Н.А. Бердяева, С Л. Булгакова, Е.Н. Трубецкого, В. Ф. Эрна и др. / Вступит. ст., публ., коммент. В. Л. Кейдана. М.. 1997. С. 717.

101

Бородаевский В. Из частной переписки. [Письмо В.В Розанову] // Новый путь. 1904, февр. С. 206-209.

102

Записки Петербургских Религиозно-философских собраний:(1901-1903) / Общ. ред. С. М. Половинкина. М., 2005. С. 324.

103

Ср. также: Бородаевский В. О трагизме в христианстве // Русский вестник. 1903. № 2. С. 615-624.

104

Записки Петербургских Религиозно-философских собраний. С. 324.

105

Письмо В. Бородаевского М.А. Князевой от 2 декабря (1904 г.) // НИОР РГБ. Ф. 218. К. 1349. Ед. хр. 9. Л. 9-10.

106

НИОР РГБ. Ф. 218. К. 1349. Ед. хр. 9. Л. 15-16.

107

НИОР РГБ. Ф. 218. К. 1349. Ед. хр. 9. Л. 19-19 об.

108

Письмо В. Бородаевского М.А. Князевой от 18 января (1905 г.) // НИОР РГБ. Ф. 218. К. 1349. Ед. хр. 9.

109

«В ту пору его можно было видеть на всех юбилеях, вернисажах, театральных премьерах, - и на воскресных посиделках Сологуба, и на всенощных радениях Вячеслава Иванова, и на сборищах журнала “Аполлон”, и на вечеринках альманаха "Шиповник”» (Воспоминания об А.Н. Толстом. М., 1982. С. 36).

110

Гаспаров М.Л. Лекции Вяч. Иванова о стихе в Поэтической Академии 1909 г.// НЛО. 1994. На 10.С.89-405.

111

Маковский С. Портреты современников. М.. 2000. С. 384.

112

Альтман М.С. Разговоры с Вячеславом Ивановым / Сост, подгот. текстов Б.А. Дымшица, К.Ю. Лаппо-Данилевского; предисл., коммент. К.Ю. Лаппо-Данилевского. СПб., 1995. С. 74.

113

Собрание А.Д. Бородаевского.

114

Бородаевский В. Стихотворения: Элегии, оды, идиллии. СПб.: Оры, 1909. Первоначально Бородаевский хотел назвать сборник «Стансы» - ср. в письме к М.М. Замятиной. «Будьте добры, не откажите сообщить мне, в каком положении находится издание моего сборника “Стансы”, переданного мною 26 февраля Вячеславу Иванову» (НИОР РГБ. Ф. 109. К. 13. Ед. 69. Л. 1).

115

Вячеслав Иванов. Предисловие / Бородаевский Валериан. Стихотворения: Элегия, оды, идиллии. СПб.: Оры, 1909. С. 5.

116

Гельперин Ю.М. Бородаевский Валериан Владимирович // Русские писатели: 1800-1917: Биографический словарь. Т. 1. А-Г. М., 1989. С. 314.

117

Гумилев Н. Письма русской поэзии: С. Городецкий. Русь: Песни и Думы. М., 1909. - В. Бородаевский. Стихотворения: Элегии, оды, идиллии. СПб., 1909. - Б. Садовской. Позднее утро: Стихотворения. М., 1909 // Аполлон. 1909. № 2, нояб. С. 22—23. Ср. также свидетельство ревнивого отношения Н. Гумилеве к Бородаевскому: «Николай Степанович говорил постоянно о Вяч. Иванове - его любимая тема такого разговора была - о том, что Вячеслав покровительствует бездарной молодежи - Верховскому, Бородаевскому и другим; что он хочет себе подчинить всех, что это невыносимо и мучительно» (Лукницкий П.Н. Acumiana: Встречи с Анной Ахматовой. Т. 2: 1926-1927. С. 23).

118

Гумилев Н. // Речь. 1909, 21 сент.; Гумилев Н. //Аполлон. 1909. № 1; (Городецкий С.) // Золотое Руно. 1909. № 10; Тарасенко Н. // Рижские новости. 1909. Прил. к 12 дек.; Верховский Ю. // Отклики худож. жизни. 1910. № 3.

119

В. Варварин (Розанов В.В.). Молодые поэты (В. Бородаевский, С. Гедройц) // Русское слово. 1910. № 126, 4 июня.

120

Кузмин М.А. Дневник: 1908-1915 / Подпет, текста, коммент. Н. А. Богомолова, С.В. Шумилина. СПб., 2005. С. 152.

121

Не случайно чуткий слух Ин. Анненского уловил влияние на поэзию Бородаевского символистского окружения: «Пьесы разнообразны, но, кажется, главным образом, благодаря разнообразию влияний» (Анненский И. О современном лиризме. 2. «Они» // Аполлон. 1909. № 2. С. 28).

122

Письма С.П. Боброва к Андрею Белому: 1909-1912 / Вступит, ст., публ., коммент. К.Ю. Постоутенко // Лица: Биогр. альм. СПб, 1992. (Вып.) 1. С. 145.

123

Сестры Герцык: Письма / Сост., коммент. Т.Н. Жуковской. М.- СПб 2002 С.197.

124

Иванов Вяч. Собр. соч. Брюссель, 1974. Т. 2. С. 799.

125

Из эпистолярного наследия Александра Блока: Письма к Конст. Эрбергу (К.А. Сюннербергу) // Лавров А.В., Гречишкин С.С. Символисты вблизи: очерки и публикации. СПб., 2004. С. 255.

126

Кузмин М.А. Дневник 1908-1915. С. 163,164 и др. Ср. также воспоминания Андрея Белого о посещениях Башни в 1909-1910 гг.: «Из частых на “башне" запомнились: Е.В. Аничков, профессор и критик, Тамамшева (эс-де), Беляевские..., Столпнер, С.П. Каблуков, математик-учитель и религиозник, Протейкинский, Бородаевский, Н. Недоброво, Скалдин, Чеботаревская, Минцлова, Ремизов, Юрий Верховский, Пяст, С. Городецкий, священник Агеев…» (Белый Андрей. Начало века. М., 1990. С. 357); «... на «башне» у В. Иванова мне подставлялись: Бородаевский, Верховский и даже - Кузмин, Гумилев» (Там же. С. 483; ср. также: Белый Андрей. О Блоке: Воспоминания; Статьи; Дневники; Речи. М., 1997. С. 352).

127

Например, стихотворение «Моей Куме», датированное февралем 1910 г. (Вячеслав Иванов. Из неопубликованных стихов: Дружеские послания: Из неопубликованных переводов; Dubia / Публ., коммент. Д.В. Иванова, А.Б. Шишкина // Русско-итальянский архив III: Вячеслав Иванов – новые материалы. Salerno, 2001. С. 27-28), сохранилось в машинописной копии в архиве Ольги Мочаловой в РГАЛИ; вместе с несколькими другими стихотворениями входило в альбом Маргариты Бородаевской.

128

См. об этом сюжете: Богомолов Н.А. Русская литература начала XX века и оккультизм. М., 1999; Азадовский К. У истоков русского штайнерианства // Звезда, 1998. № 6; Обатнин Г. Иванов-мистик: (Оккультные мотивы в поэзии и прозе Вячеслава Иванова (1907-1919)). М., 2000; Киселев Н.П. Из истории русского розенкрейцерства / Предисл. А. И. Серкова; сост., подгот. текста и коммент. М.В. Рейлина и А.И. Серкова. СПб., 2005 и др.

129

НИОР РГБ. Ф. 218. К. 1262. Ед. хр. 6. Л. 1.

130

Ср., напр.: Верховский Ю.Н. Идиллии и элегии. СПб.: Орры, 1910. О дружеских посланиях Верховского к Вяч. Иванову и их месте в языке эпохи см.: Лавров А.В. Дружеские послания Вячеслава Иванова и Юрия Верховского // Вячеслав Иванов - Петербург - мировая культура: Материалы междунар. науч. конф. 9-11 сент. 2002 г. Томск - М., 2003. С. 194-204.

131

Андрей Белый и Александр Блок: переписка 1903-1919 / Публ. предисл., коммент. А.В. Лаврова. М., 2001. С. 367.

132

НИОР РГБ. Ф. 190. К. 43. Ед. 1.

133

Письмо Э.К. Метнера А.Белому от 26 июня 1911 // НИОР РГБ. Ф. 167. К. 5. Ед. 24. Л. 2 об.

134

Обатнина Е.Р. От маскарада к третейскому суду («Судное дело об обезьяньем хвосте» в жизни и творчестве А.М. Ремизова) // Лица: Биогр. альманах. [Вып.] 3. М.; СПб.» 1993. С. 451.

135

Об этом сюжете см. в записях М.А. Бородаевской, а также в кн.: Фидлер Ф.Ф. Из мира литераторов: Характеры и суждения / Вступ. ст., сост., пер. с нем., примеч., указ., подбор иллюст. К.М. Азадовского. М., 2008. С. 548-549.

136

Кузмин М. А. Дневник 1908-1915. С. 251.

137

Письмо от 20 января 1911 г. // НИОР РГБ. Ф. 109. К. 37. Ед. хр. 4. Л. 33. Письмо от 20 января 1911 г.

138

Бородаевский В.В. О религиозной правде Константина Леонтьева // К.Н. Леонтьев: Pro et contra. Кн. 1: Личность и творчество Константина Леонтьева в оценке русских мыслителей и исследователей: 1891-1917 гг. СПб., 1995.

139

Белый Андрей. О Блоке: Воспоминания; Статьи; Дневники; Речи. М., 1997. С. 350.

140

Сестры Герцык: Письма. М.; СПб., 2002. С. 593.

141

Взыскующие града: хроника частной жизни русских религиозных философов / Вступит, ст., публ., коммент. В.И. Кейдана. М., 1997. С. 341-342.

142

НИОР РГБ. Ф. 25. К. 22. Ед. хр. 26. Л. 15.

143

Письма С.П. Боброва к Андрею Белому: 1909-1912 / Вступит, ст., публ., коммент. К.Ю. Постоутенко // Лица: Биогр. альм. [Вып.] 1. СПб., 1992. С. 158.

144

[Брюсов В.] Переписка с Вячеславом Ивановым // Литературное наследство. Т. 85: Валерий Брюсов. М., 1976. С. 534.

145

Там же.

146

Сестры Герцык: Письма. М.; СПб., 2002. С. 208.

147

В. Бородаевский в письме к Вяч. Иванову от 19 августа 1911 г. // Вячеслав Иванов: Исследования и материалы. Вып. 1. СПб., 2010.

148

Бакулин В. Брюсов В. Будущее русской поэзии: Антология. М.: Мусагет, 1911 // Русская мысль. 1911. № 8. Отд. III. С. 15-18.

149

НИОР РГБ. Ф. 386 [В.Я. Брюсов]. Книги. Ед. хр. 971.

150

«Мой вечный спутник по жизни»: Переписка Андрея Белого и А. С. Петровского: Хроника дружбы / Предисл., подгот. текста, коммент. Дж. Малмстада. 2007. С.241.

151

Андрей Белый и антропософия / Вступ. ст., подгот. текста, коммент. Дж Малмстада // Минувшее: Ист. альм. [Вып.] 6. М.; СПб., 1992. С. 352.

152

Там же. С. 352-353.

153

Запись в «Материале к биографии» Белого об августе 1913 г.: «... из Москвы приезжают М.И. Сизов., М.В. Волошина, Н. М. Белоцветов, Ю. Сидоров (позднее профессор), Григоровы, Христофорова;... приезжает жена Бородаевского, сестра Ван-дер-Паальса с мужем» (Андрей Белый и антропософия. С. 354); в его же «Ракурсе к дневнику»: «встреча с Петровским, Христофоровой, Григоровимы, Сабашниковой, Форсман, Ел. Ив. Васильевой, Бородаевской, Сизовым, Колпакчи» (цит. по: Малмстад Дж. [Вступит. статья] // «Мой вечный спутник по жизни»: Переписка Андрея Белого и А.С. Петровского: Хроника дружбы. М., 2007 С. 40).

154

НИОР РГБ. Ф. 109. К. 13. Ед. хр. 67. Л. 5 об.

155

Кузьмина-Караваева Е.Ю. Встречи с Блоком // Александр Блок в воспоминаниях современников. Т. 2. М., 1980. С. 68-69.

156

Толстых Г. А. Издательство «Мусагет» // Книга: исследования и материалы. Сб. 56. М., 1988. С. 112-130.

157

Сборник вышел под двумя заглавиями: начальный тираж – «На лоне родимой земли», основной – «Уединенный дол».

158

Городецкий С. Византийский лик // Речь. 1914. № 175, 30 июня.

159

Корректура «На лоне родимой земли» датирована 18 февраля 1914 г., последняя – 21 марта 1914 г.

160

НИОР РГБ. Ф. 167. К. 13. Ед. хр. 19. Л. 1. Б/г., датирована 26 марта?.

161

Письмо от 3 февраля 1914 г. из Дагерлоха // НИОР РГБ. Ф. 167. К. 8. Ед. хр. 27. Л. 3.

162

НИОР РГБ. Ф. 25. К. 22. Ед. хр. 26. Л. 12 об.

163

Андрей Белый и антропософия. С. 375, 377.

164

Письма В.В. Бородаевского к В.И. Иванову / Вступ. ст., подгот. текста, коммент. Е.В. Глуховой // Вячеслав Иванов: Исследования и материалы. Вып. 1. СПб., 2010. С. 526.

165

ОР ГЛМ. Ф. 186. Оп. 3. Ед. хр. 160. Л. 2. Благодарю В. Резвого за любезно предоставленный текст письма.

166

Литературное наследство. Т. 92: Александр Блок: Новые исследования и материалы: Кн. 2. М., 1981. С. 224. Р. Тименчик сообщает, что чтение романа Пяста состоялось у Бородаевского 20 декабря 1916г., среди присутствовавших упоминаются Е.Г. Лисенков, К.Ю. Ляндау, Е.В. Аничков (Тименчик Р. Рыцарь-несчастье // Пяст Вл. Встречи. М.. 1997. С. 13).

167

Письмо на бланке, 25 апреля 1917 г. // НИОР РГБ. Ф. 218. К. 1349. Ед. хр. 10. Л. 1.

168

Об этом периоде жизни Бородаевского см. подробнее в кн.: Бугров Ю.А. К уединенному долу: жизнь и творчество поэта Валериана Бородаевского. Курск, 2006.

169

День. 1917. № 1574 (2), 7 марта.

170

НИОР РГБ. Ф. 25. К. 10. Ед. хр. 6.

171

Бугров Ю.А. К уединенному долу: жизнь и творчество поэта Валериана Бородаевского. Курск, 2006. С. 47.

172

Там же. С. 56.

173

«Падающая башня», «Богини», «Барельеф», «Херувимы».

174

Ежов И.С., Шамурин Е.И. Русская поэзия XX века: Антология русской лирики от символизма до наших дней / С вводной статьей Валерьяна Полянского. М., 1925.