Пословицы русского народа - [24]

От бога отказаться — к сатане пристать.

Бога зови, а черта не гневи! Богу угождай, а черту не перечь!

Богу свечу, а черту кочергу (или: ожиг, огарыш).

Бога не гневи, а черта не смеши!

Богат бог милостию, а скуден, да бес.

Скуден, да нужен (человек), а беден бес.

Ангел помогает, а бес подстрекает.

Бог дает путь, а дьявол крюк. Бог путь, а черт крюк.

Сатана и святых искушает.

Поп свое, а черт свое.

Поп с кадилом, а черт с рогатиной.

Я за порог (или: за пирог), а черт поперек.

Господь умудряет слепца, а дьявол искушает чернеца.

Хвалится черт всем светом овладеть, а бог ему не дал воли и над свиньей.

Радостен бес, что отпущен инок в лес.

Силен бес и горами качает.

Бес качает горами, не только нами.

Силен бес и горами качает, а людьми, что вениками, трясет.

Бес не пьет и не ест, а пакости деет.

Никто беса не видит, а всяк его ругает.

Диавол осьмую тысячу живет.

Не зарудился черт (т. е. не загорел), а таков уродился.

Где черт не был, а на устье реки поспел (поверье).

Заступи черту дверь, а он в окно.

ВЕРА — ИСПОВЕДАНИЕ

Русский язык велик. Велик бог русский и милосерд до нас.

Всяк язык бога хвалит. Всяк по-своему бога хвалит.

Все один бог, что у нас, что у них (у иноверцев).

Бог один, как ни призывай его.

Бог один, да молельщики не одинаковы.

Как ни молись, бог все услышит.

Дай бог нашему богу жить, — все живы будем.

Что тому богу молиться, который не милует?

Какова вера, таков у ней и бог.

Веру переменить — не рубашку переодеть.

Менять веру — менять и совесть.

У них вера хороша (говорят о народе, т. е. нравственность).

Без добрых дел — вера мертва (или: нема) пред богом.

Все под одним богом ходим, хоть и не в одного веруем.

Я, слава богу, крещеный человек.

Бога ты не боишься! Разве ты в бога не веруешь?

Лихо думаешь — не почто богу молиться.

ВЕРА (ЗАГАДКИ)

Не родился, а умер (Адам и Ева).

Когда весь мир плакал? Когда Адам согрешил.

Матери у меня нет, а отец мне муж (Ева).

Пошел посол нем, принес грамоту не писану, подал читать неученому (голубь, Ной, ветка).

Стоит гроб на пути, нет к нему пути; идет к нему посол нем, несет грамоту не писанную, дает читать неграмотному (ковчег, голубь, ветвь, Ной).

Замок водян, ключ деревян, заяц ушел, ловец потонул (Черное море, жезл Моисея, народ его, фараон).

Родился — не крестился, не умер и не живет (Лотова жена).

Рожден, да не помер; сотворен, да помер; помер, да не истлел (Енох, Адам, Логова жена).

Родивыйся не умре, не родивыйся умре, умерший не истле (то же).

Твой отец и мой отец; мой муж, а твой дед: ты мне брат и сын (дочь Лота своему сыну).

От ядущего ядомое изыде и от крепкого сладкое (Сампсон, лев, пчелы, мед).

Один раз родился, а дважды помер (Лазарь и мертвец, которого клали на крест).

Родился — не крестился, бога носил, умер — не покаялся (осля).

Сколько на небе святых во плоти? (Илия, Енох, Богородица).

Кто родился и ни разу не умер? (Илия, Енох и все живые люди.)

Гроб плывет, в нем мертвец поет (пророк Иона).

Гроб ходяше, в нем мертвец пояше (то же).

Кто отцу отцом был? (Иосиф, крестивший отца.) Четыре орла одно яйцо снесли (четверо евангелистов).

Летит зверок через божий домок, говорит: "Моя сила горит" (пчела, церковь, свеча).

Плеть плетена, вверх сведена: о сте углов, о тысяче рублев (церковь).

Утка крякнет, берега звякнут: "Собирайтесь, ребятки, в деревянну матку!" (или: "Собирайтесь, детки, в одну клетку!") (церковь).

Взойду я, взойду на гой-гой-гой, ударю, ударю в цывиль-виль-виль; утки крякнут, берега звякнут: "Собирайтесь, детки, в одну клетку!" (Колокольня и церковь).

Взойду я на гой-гой-гой, ударю я в безелюль-люль-люль (или: в нелель-лель-лель); утешу я царя в Москве, короля в Литве, старца в келье, дитя в колыбели (колокольня — звон).

Стоит домина, золотая вершина (колокольня).

Тень-потетень, заплету плетень в 77 рядов, выше сел и городов (колокольня).

В поле-полинском стоит дуб веретинской: бока пробиты, ядро говорит (колокол).

Живой мертвого бьет, мертвый во всю голову ревет (колокол).

Живой мертвого бьет, мертвый благим матом кричит, на крик народ бежит (то же).

Сидит петух на воротах: косы до полу, голос до неба (то же).

Стоит бык на горах о семи головах, ребра стучат, бока говорят (колокольня с колоколами).

Рыкнул вол на семь сел (то же).

Рассыпался горох на четырнадцать дорог (народ из церкви).

Стоит мост на семь верст: на мосту дуб, на дубу цвет во весь белый свет (великий пост и пасха).

Стоит цвет, всему миру свет, на семи верстах, на семи столбах (то же).

Семь листов бумажных, один золотой (то же).

Стоит столб на семь ворот: на осьмых воротах яблонь, на яблоне цвет во весь свет (пасха).

Триста орлов, пятьдесят соколов, дерево сухое, верх золотой (будни, воскресные дни и пасха).

Мостится мост на семь верст, на мосту куст, на кусту цвет на весь белый свет (то же).

На поле на Ордынском стоит дуб Сорочинский, прилетали птички, приносили по спичке, на спичке по яблочку (утреня на Воскресение Христово).

Стоит мост на семь верст; по конец моста золота верста (великий пост и Воскресение Христово).

Летели три ворона, кричали в три голоса; один кричит: "Я Петр"; другой кричит: "Я Филипп"; третий кричит: "Я сам велик" (три поста).

Стоит дуб без ветвей, на нем ворон без крыл; снял его человек без рук, съел без зубов; стал он по горло в воду — вода льется, не насытится (грех).