Вебб,
Уэбб (Webb) Сидней и Беатриса (супруги с 1892), английские экономисты и общественные деятели, реформистские историки английского рабочего движения, теоретики тред-юнионизма и, так называемого, фабианского социализма. В. И. Ленин характеризовал их как «... основательных ученых (и «основательных оппортунистов»)...» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 6, с. 61). Сидней В. (13.7.1859, Лондон, — 13.10.1947, Липхук), лорд с 1929. Родился в семье клерка. По образованию юрист. В 1878—91 работал в различных министерствах по экономическим и правовым вопросам. Был одним из организаторов и руководителей «Фабианского общества»
. В 1892—1910 член совета Лондонского графства. В 1912—1927 профессор. Лондонской экономической школы. В 1915—25 входил в состав Национального исполкома Лейбористской партии, представляя в нём «фабианское общество». В 1924 министр торговли, в 1929—30 министр доминионов, в 1929—31 министр колоний. Беатриса В. (до замужества Поттер, Potter) (22.1.1858, Глостер, — 30.4.1943, Липхук). Родилась в семье крупного промышленника. Изучала условия труда рабочих на лондонских предприятиях. Была членом ряда правительств, комиссий по вопросам безработицы и положения женщин.
Произведения Сиднея и Беатрисы В. (большинство из которых написано совместно), проникнутые идеей фабианства и либерального реформизма, затушёвывали классовые противоречия капиталистического общества. Отрицая идею классовой борьбы, В. отстаивали теорию возможности решения рабочего вопроса при капитализме и считали осуществимым переход к социализму путём постепенного роста кооперативной и муниципальной собственности, активизации профсоюзного движения и развития местного самоуправления. Реформистские взгляды привели В. к недооценке исторического значения чартизма, который они считали «... не заслуживающим серьезного внимания, случайным и ненормальным уклонением...» (там же, т. 16, с. 25). В то же время труды В. отличались обилием фактического материала по истории английского рабочего движения, что обусловило широкий интерес к ним со стороны марксистов. Одна из основных работ В. — «Промышленная демократия» (1897; в русском переводе «Теория и практика английского тред-юнионизма», т. 1—2, 1900—01; В. И. Ленин перевёл на русский язык 1-й том этой работы, а перевод 2-го тома отредактировал).
В 1932 В. посетили СССР и в 1935 издали книгу «Советский коммунизм — новая цивилизация?» (т. 1—2, русский перевод 1937), написанную в объективных и дружественных тонах. Героизму советских людей посвящена книга С. Вебба «Правда о Советской России» (1942).
Соч. (кроме указ. в статье) в рус. пер.: Вебб С. и Б., История рабочего движения в Англии, СПБ. 1899; История тред-юнионизма, т. 1—5, М., 1922—25; Закат капитализма, М., 1925; Вебб Б., Кооперативное движение в Великобритании, 2 изд., М., 1918; Вебб С., Истинный и ложный социализм, в сборнике: Социализм в Англии, 2 изд., П., 1918; Положение труда в Англии за последние 60 лет, СПБ. 1899.
Лит.:
Звавич И. С., История английского рабочего движения в трудах Веббов и их школы, «Вопросы истории», 1947, № 11; Tawney R. H., Webbs in perspective, L., 1953.
Н. В. Матковский.
Ве'бер
(Weber) Альфред (30.7.1868, Эрфурт, — 2.5.1958, Гейдельберг), немецкий буржуазный экономист и социолог. Брат М. Вебера
.
Профессор экономики и социологии Пражского (1904—07) и Гейдельбергского (1907—58, с перерывами в годы фашизма) университетов.
В 1909 выдвинул теорию размещения промышленности («штандорт»), согласно которой промышленное предприятие стремится занять наиболее выгодное место по отношению к источникам сырья и рынку рабочей силы, обеспечивающее наименьшие издержки для предпринимателей. Эта теория не утратила влияния в буржуазной политической экономии, однако подверглась критике за то, что игнорировала наличие различных экономических районов, взаимосвязь отраслей промышленности, борьбу монополий. «Социология истории и культуры» В. сформировалась под влиянием М. Вебера и В. Дильтея
.
Историю, по В., можно расчленить на социальный (формирование социальных институтов и структуры), цивилизационный (поступательное развитие техники и естествознания, ведущее к унификации цивилизации) и культурный (творчество — искусство, религия и философия) процессы. Они связаны, но протекают по различным законам. Специфичность исторических и социальных изменений определенной эпохи В. связывал с иррациональным характером культурного процесса, творцом которого является интеллектуальная элита. Таким образом, историю, по В., направляет игра духовных сил, что означало отрицание объективных закономерностей в истории и её познаваемости.
Соч.: Ideen zur Staats- und Kultursoziologie, Karlsruhe, 1927; Kulturgeschichte als Kultursoziologie, 2 Aufl., Münch., 1950: Prinzipien der Geschichts- und Kultursoziologie, Münch., 1951; Der dritte oder der vierte Mensch, Münch., 1953; Einführung in die Soziologie, Münch., 1955 (соавтор); в рус. пер. — Теория размещения промышленности, М. — Л., 1926.
Лит.:
Леш А., Географическое размещение хозяйства, пер. с англ., М., 1959; Ke-peszczuk J., A. Weber, Schriften und Aufsatze. 1897—1955. Bibliographic, Münch., 1956.
