Последняя крепость Сталина. Военные секреты Северной Кореи - [4]
К идеологически позиционируемым государственным праздникам КНДР относятся дни рождения основателя «народно-демократической республики» Ким Ир Сена, его сына Ким Чен Ира и, по некоторым сообщениям, его внука Ким Чон Уна (соответственно 15 апреля, 16 февраля – его отмечают два дня – и 8 января), День Корейской народной армии (25 апреля), День труда (1 мая), День Победы в Отечественной освободительной войне 1950 – 1953 гг. (27 июля), День Освобождения (15 августа, то есть день объявления Японией о своей капитуляции во Второй мировой войне), День независимости (9 сентября), День основания Трудовой партии Кореи (10 октября) и День Конституции (27 декабря).
15 января отмечается также День хангыля – корейской письменности.
Глава 2
ОТ ФЕОДАЛИЗМА К «ЧУЧХЕ». ОБЩЕИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР
Ким I, Ким II, Ким III…
Древнейшие государства на Корейском полуострове (Чосон, Пуе, Махан и др.) возникли еще в первом тысячелетии до нашей эры. Впоследствии здесь появились раннефеодальные государства Когуре, Силла и Пэкче, а к концу X в. окончательно сложилось централизованное феодальное государство Коре (отсюда происходит европеизированное название Корея), основанное военачальником Ван Гоном и в XIII в. ставшее вассалом монгольского хана, затем – основанной монголами Юаньской империи.
В XIV в. Коре удалось избавиться от вассальной зависимости и отразить нашествие китайцев, а в конце века власть здесь захватил военачальник Ли Сон Ге, переименовавший государство вновь в Чосон. Несмотря на культурный и экономический подъем, государство Чосон в XVI в. погрузилось в кровавые междоусобицы, чем не преминули воспользоваться японцы, высадившиеся на Корейском полуострове и захватившие Пусан, Хансон (Сеул) и Пхеньян. Поднявшийся на борьбу с иноземцами корейский народ в Имджинской войне (1592 – 1598) разгромил их на суше и на море, но вот покончить с внутренними распрями корейцам не удалось. В итоге в XVII в. Корея вновь угодила в вассальную зависимость – на этот раз от циньского Китая. После удачной для Японии войны с Китаем 1894 – 1895 гг., в ходе которой боевые действия между сторонами развернулись на территории Корейского полуострова (являвшегося яблоком раздора), в Корее усилилось японское влияние. В 1905 г. она стала протекторатом Японии, победившей в войне еще и с Россией и приобретшей статус самой мощной державы Восточной Азии. Через пять лет Япония объявила Корею своим генерал-губернаторством. В 1930-х годах в северных районах Кореи, а также в Маньчжурии, где проживало более 1 млн корейцев, развернулось антияпонское партизанское движение, от которого ведет свою историю нынешняя Корейская народная армия.
После поражения Японии во Второй мировой войне в северной части полуострова при прямой поддержке СССР утвердился коммунистический режим во главе с майором Красной армии Ким Ир Сеном (КНДР была провозглашена 9 сентября 1948 г.), а в южной (чуть раньше, в августе того же года) была образована проамериканская Республика Корея (Южная Корея, «Тэхан-мингук» или «Хан Гук»).
Исторической правды ради следует подчеркнуть, что оба государственных новообразования сразу же заявили о своих претензиях на весь Корейский полуостров. Они постоянно обменивались весьма резкими эскападами в отношении друг друга, а также обращались за помощью в «окончательном решении вопроса» к своим могущественным покровителям. Так, глава южнокорейского правительства Ли Сын Ман в сентябре 1949 г. написал в адресованном Вашингтону послании: «Я твердо убежден в том, что сейчас психологически наиболее подходящий момент, чтобы предпринять агрессивные меры… Мы оттесним часть людей Ким Ир Сена в горный район и заморим их голодом. Тогда наша линия обороны пройдет по Туманган и Амноккан». При этом под линией обороны недвусмысленно понималась линия противостояния США и Южной Кореи Китаю и Советскому Союзу.
Как бы то ни было, но именно КНДР развязала в 1950 г. войну (корейская война 1950 – 1953 гг.) против соотечественных соседей, в которой ей оказывали помощь СССР и Китай. Однако Южная Корея избежала поражения благодаря вмешательству в боевые действия США и их союзников, действовавших под флагом войск ООН. При этом великие державы, конечно, преследовали собственные геополитические интересы в уже начавшейся холодной войне между Москвой и Вашингтоном.
В результате историческая Корея и сегодня остается разделенной по 38-й параллели на два антагонистических государства – тоталитарно-коммунистическую КНДР (Северную Корею) и Демократическую Республику Корею (Южную Корею), тоже прошедшую через тоталитаризм, имеющую на государственном счету военные преступления (в том числе приходящиеся на долю южнокорейских войск, привлекавшихся к участию в войне во Вьетнаме), но все же покончившую с собственными диктаторами и вставшую на западный путь развития с национальной спецификой.
Потерпев неудачу в корейской войне, «Великий Вождь маршал товарищ Ким Ир Сен» взял курс на изоляционизм, направленный не только против американо-южно-корейского, но и советского и китайского влияния, хотя страна и продолжала получать военно-экономическую помощь прежде всего со стороны СССР, где уже начиналась частичная десталинизация. Последняя вызвала серьезную обеспокоенность руководства КНДР.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.