Последняя крепость Сталина. Военные секреты Северной Кореи - [3]
Правящей партией является Трудовая партия Кореи (ТПК), которой принадлежит абсолютное большинство мест в Верховном народном собрании. Существуют также марионеточные малые партии, полностью подконтрольные ТПК и не играющие никакой самостоятельной политической роли (им выделено несколько мандатов в Верховном народном собрании) – религиозная партия «Чхондоге-Чхонудан» («Партия молодых друзей Небесного пути») и Социал-демократическая партия. Все три партии входят в созданный в 1949 г. «Единый демократический отечественный фронт» – структуру, призванную демонстрировать консолидацию политических партий и общественных организаций вокруг ТПК. Аналогом ВЛКСМ является северокорейский комсомол – Кимирсеновский социалистический союз молодежи Кореи.
Государственный флаг КНДР – прямоугольное полотнище, образованное тремя горизонтальными полосами: двумя синими (верх и низ) и средней красной (втрое шире синих), отделенной от них узкими белыми полосами; ближе к древку на красной полосе изображен белый диск с красной пятиконечной звездой. Синий цвет символизирует мирный труд народа, красный – его боевой революционный дух, белый (согласно корейской традиции) – чистоту народных помыслов и самобытность. Автором флага является северокорейский государственный деятель и ученый-лингвист Ким Ду Бон, репрессированный (обычная для коммунистических режимов практика) соратниками в 1956 г. Государственный флаг применяется в качестве гражданского (коммерческого) морского флага страны и поднимается на судах торгового, рыболовного и портово-технического флотов КНДР.
Не меньшее, чем государственный флаг, атрибутивное значение имеет флаг ТПК. Партийный флаг – красное прямоугольное полотнище, в средней части которого красуется золотистая эмблема ТПК, представляющая собой стилизованное сочетание молота, серпа (в его корейской интерпретации) и кисти с пересекающимися рукоятками. Молот символизирует рабочий класс, серп – крестьян, кисть – интеллигенцию, заменяя в корейской традиции перо, а вся эта довольно корявая комбинация – нерушимую сплоченность северокорейского общества.
Государственный герб страны, созданный по композиционному образцу герба СССР – овал из рисовых колосьев, перевитых красной лентой с надписью на хангыле (фонематическом письме корейского языка) «Корейская Народно-Демократическая Республика». Внутри овала изображена символизирующая индустриально-энергетический потенциал КНДР гидроэлектростанция, за которой – «священная гора революции» Пэкту (Пэктусан) и красная пятиконечная звезда с расходящимися лучами.
Символом Народных вооруженных сил страны также является красная пятиконечная звезда.
Общевойсковое знамя Корейской народной армии повторяет государственный флаг, однако с иным рисунком на средней красной полосе – посередине ее изображена красная с желтой окантовкой звезда на белом круге с золотистой окантовкой; круг обрамлен сплошным золотистым венком из лавровых ветвей, снизу эта композиция обрамлена золотистым лавровым полувенком; в левом верхнем углу красной полосы изображена желтыми цифрами дата «4.25» (25 апреля – день образования Народных вооруженных сил КНДР).
Флаг военно-воздушных сил КНДР – темно-голубое прямоугольное полотнище, нижняя треть которого состоит из чередующихся темно-синих полос (нижней широкой и трех узких над ней); в средней части флага, наползая на две узких темно-синих полосы, расположена та же композиция с красной звездой, что и на общевойсковом знамени. Слева у самого края флага на высоте в 2/3 его ширины изображена желтыми цифрами дата «4.25».
Флаг военно-морского флота КНДР – прямоугольное полотнище из двух полос равной ширины – верхней белой и нижней темно-синей; в нижней части белой полосы (то есть над нижней синей полосой) имеются две узких темно-синих полосы. Посередине флага, наползая на узкие и верхнюю часть нижней темно-синей полосы, изображена та же композиция с красной звездой, что и на общевойсковом знамени и флаге ВВС. Слева у самого края флага на высоте в 2/3 его ширины изображена красными цифрами дата «4.25».
В КНДР введен также флаг Верховного главнокомандующего Народными вооруженными силами – прямоугольное темно-красное полотнище, в левой части которого на 1/3 его длины на равном расстоянии от верхнего и нижнего краев расположена эмблема в виде «ребристой» оранжево-белой маршальской звезды, обрамленной снизу полувенком из «ребристых» серебряных дубовых ветвей.
Ополченческий резервный компонент вооруженных сил КНДР – Рабоче-крестьянская Красная гвардия – в качестве знамени использует флаг ТПК.
Гимн КНДР – «Песнь о любви к Родине» (русская интерпретация текста гимна – К. Чуприн; упоминаемая в нем «ли» – древнекитайская мера длины, в современном измерении 500 м):
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Цитата из книги: «Обстановка в Центральной и Юго-восточной Европе становится все более напряженной. О положении Чехословакии и фашистской угрозе, нависшей над этой страной, ежедневно пишет вся печать. Кто с тревогой, а кто с сочувствием говорит об агрессии германского фашизма, непосредственно угрожающей Чехословакии. Нависшая над Чехословакией угроза агрессии со стороны фашистской Германии привлекает внимание всего мира».
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.