Последний Бес. Жизнь и творчество Исаака Башевиса-Зингера - [158]
/ translated by Isaac Bashevis Singer and Hemley. — New York: Avenel Books, 1982. — Comprises The Slave; Enemies, A Love Story; and Shosha
The Golem. — New York: Farrar, Straus & Giroux, 1982
Yentl the Yeshiva Boy / translated by Marion Magid and Elizabeth Pollet. — New York: Farrar, Straus & Giroux, 1983
The Penitent / translated by Joseph Singer. — New York: Farrar, Straus & Giroux, 1983
Love and Exile: a Memoir. — Garden City, N.Y.: Doubleday, 1984. — Comprises A Little Boy in Search of God; or, Mysticism in a Personal Light; A Young Man in Search of Love; and Lost in America.
Stories for Children. — New York: Farrar, Straus & Giroux, 1984
Teibele and Her Demon / by Singer and Eve Friedman. — New York: S. French, 1984
The Image and Other Stories / translated by Isaac Bashevis Singer, Pollet, and others. — New York: Farrar, Straus & Giroux, 1985
Gifts. — Philadelphia: Jewish Publication Society, 1985
The Death of Methuselah and Other Stories / translated by Isaac Bashevis Singer, Lester Goran, and others. — New York: Farrar, Straus & Giroux, 1988
The King of the Fields / translated by Isaac Bashevis Singer. — New York: Farrar, Straus & Giroux, 1988
Scum / translated by Rosaline Dukalsky Schwartz. — New York: Farrar, Straus & Giroux, 1991
My Love Affair with Miami Beach / text by Singer, photographs by Richard Nagler. — New York: Simon & Schuster, 1991
The Certificate / translated by Leonard Wolf. — New York: Farrar, Straus & Giroux, 1992
Meshugah / translated by Isaac Bashevis Singer and Nili Wachtel. — New York: Farrar, Straus & Giroux, 1994
Shrewd Todie and Lyzer the Miser & Other Children's Stories. — Boston: Barefoot Books, 1994
Shadows on the Hudson / translated by Joseph Sherman. — New York: Farrar, Straus & Giroux, 1998
More Stories from My Father's Court / translated by Curt Leviant. — New York: Farrar, Straus & Giroux, 2000
Collected stories. — 1. Gimpel the Fool to The Letter Writer. — New York: Library of America, 2004
Collected stories. — 2. A Friend of Kafka to Passions. — New York: Library of America, 2004
Collected stories. — 3. One Night in Brazil to The Death of Methuselah. — New York: Library of America, 2004
Литература о жизни и творчестве Исаака Башевиса-Зингера
The Achievement of Isaac Bashevis Singer / ed. by Marcia Allentuck. — Carbondale: Southern Ill. U.P., 1969
Critical Views of Isaac Bashevis Singer / ed. by Irving Malin. — New York: New York Univ. Press, 1969
Zamir, Israel, Journey to My Father, Isaac Bashevis Singer. — New York: Arcade, 1995
Hadda, Janet, Isaac Bashevis Singer: a Life. — New York: Oxford University Press, 1997
Telushkin, Dvorah, Master of Dreams: a Memoir of Isaac Bashevis Singer. — New York: Morrow, 1997
Tuszynska, Agata, Lost Landscapes: in Search of Isaac Bashevis Singer and the Jews of Poland. — New York: William Morrow, 1998
Noiville, Florence, Isaac Bashevis Singer. — Paris: Stock, 2003
Isaac Bashevis Singer: an Album / edited by Ilan Stavans; biographical commentary by James Gibbons. — New York: Library of America, 2004
Л. Аннинский. Где взять сил на безумие? Тайна и реальность Исаака Башевиса-Зингера. — в кн. Исаак Башевис Зингер. Шоша. Текст. М.,1991.
Р. Баумволь. Об авторе. — В кн. Ицхак Башевис-Зингер. Раб. М., 1999.
M. Дорфман. БАШЕВИС-ЗИНГЕР: ПОРТРЕТ, КОТОРЫЙ НИ В КАКИЕ РАМКИ НЕ УКЛАДЫВАЕТСЯ. http://www.jewniverse.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=1217
Зверев А. Pentimento: Зингер и история. — В кн. Исаак Башевис Зингер. В суде у моего отца. Люблинский штукарь. СПб., Лимбус-Пресс, 1997.
Людмила Кафанова. Исаак Башевис Зингер: Евреи — мои герои. "Чайка" #14(25) от 16 июля 2004 г.
Зоя Копельман. Столетию со дня рождения Исаака Башевиса-Зингера посвящается. «Еврейский книгоноша», № 5, 2005.
Ефим Левертов. Катастрофа европейского еврейства в произведениях Исаака Башевиса Зингера. http://hedir.openu.ac.il/kurs/skorb-poznanuya/levertov.doc
Т. Ротенберг. Предисловие. — в кн. Исаак Башевис Зингер. Сын из Америки. Рассказы. М., изд. группа «Прогресс»-«Культура», 1993.
Н.Рубинштейн. Последний из Штетла. — В кн. И.Башевис-Зингер. Гаснущие огни. Библиотека-Алия. Иерусалим, 1990.
А.В.Слепова. Специфика жанра новеллы в творчестве Исаака Башевиса Зингера. Москва. ПроСофт-М, 2006.
Б.Бурцев. Личность Достоевского. Л., Советский писатель, 1979.
Рут Вайс. Современный еврейский литературный канон. Путешествие по языкам и странам. Мосты культуры — Гешарим, М.-И-м, 2008.
Книга рассказывает о библейском пророке Моисее, законодателе и вожде израильского народа, которому Бог открыл тайны бытия: Сотворения мира и человека. На ее страницах суммируются все существующие на сегодняшний день версии об исходе израильских племен из Египта, включая исторические труды, исследования Библии и почти неизвестные широкому читателю еврейские источники. Вслед за историком П. Джонсоном, считавшим, что "выдумать фигуру Моисея - задача непосильная для человеческого ума", автор относится к своему герою как к реально жившему человеку и подлинному лидеру нации.
Книга представляет собой попытку реконструкции эпохи и биографии библейского царя Соломона — героя многочисленных апокрифов, легенд и сказок. Опираясь на работы теологов и историков и последние археологические открытия, автор не просто суммирует различные точки зрения на личность царя Соломона, но и представляет свой взгляд на его противоречивую фигуру как государственного деятеля, строителя Иерусалимского храма, поэта и философа. Одновременно книга содержит пересказ значительной части легенд о царе Соломоне с попыткой анализа, какие реальные факты и исторические события могли лечь в их основу.
Книга о легендарном библейском царе Давиде — выдающемся поэте, воине, государственном деятеле, почитаемом всеми тремя мировыми религиями как пророк. Автор исследует его сложную, насыщенную событиями жизнь на основе библейского текста, малоизвестных еврейских и христианских источников и исторических исследований. В результате перед читателем предстает внутренне противоречивый человек, много переживший на пути превращения из простого пастуха в блестящего полководца и великого монарха. Скромному, но убежденному в своем высоком призвании, нежному и жестокому, подверженному греховным страстям и искренне кающемуся, глубоко религиозному и преданному Богу Давиду было суждено основать династию, с которой иудаизм и христианство связывают будущее человечества.В оформлении переплета использованы фрагмент иконы XV века «Пророк Давид», миниатюры «Давид отрубает голову Голиафу» и «Давид, играющий на арфе» из рукописных книг «Псалмы» («Теилим») XV века.
Книга об одном из самых влиятельных и противоречивых правителей в истории еврейского народа и Древнего Рима — царе Ироде I Великом (73—4 до н. э.), имя которого знакомо большинству читателей прежде всего по евангельскому повествованию об избиении младенцев. За годы своего правления Ирод I расширил владения Иудейского царства, оставив после себя уникальные образцы искусства и шедевры архитектуры, в том числе обновленный Иерусалимский храм. Однако до сих пор за ним прочно сохраняется репутация беспощадного тирана, чудовища, казнившего даже собственных сыновей. Основываясь на исторических документах и научных открытиях, включая современные археологические изыскания и психоанализ, автор не только реконструирует биографию этого авторитарного правителя, негативно воспринимаемого как христианами, так и иудеями, но и пытается разобраться в его неоднозначных поступках, затрагивая социальные, политические, психологические и даже медицинские аспекты.
В книге представлена научно-популярная биография Зигмунда Фрейда (1856–1939) — создателя психоанализа, оказавшего огромное влияние не только на последующее развитие психиатрии, психологии, философии, социологии и других отраслей гуманитарного знания, но и на всё мировоззрение современного человечества. Отталкиваясь от высказывания Фрейда, что главным его пациентом был он сам, Петр Люкимсон ведет его жизнеописание как «историю болезни», убедительно доказывая, что в основе теории психоанализа лежат психологические и психиатрические проблемы героя книги, порожденные его принадлежностью к еврейскому народу и особенностями жизненного пути.
Сновидения – неотъемлемая и вместе с тем самая загадочная часть нашей жизни. Как, впрочем, и сам феномен сна.В самом деле, почему людям и большинству животных свойственно время от времени засыпать, отключаясь от окружающей их действительности?Только потому, что любому живому организму нужен отдых?Но разве нельзя отдохнуть, просто посидев или полежав несколько часов, не теряя связи с окружающим миром?А почему мы обычно бодрствуем днем и спим ночью, и даже когда усилием воли меняем этот порядок вещей, начинаем спать по 6–8 часов днем и работать ночью, то чувствуем его ненормальность и можем заплатить за него серьезным психологическим расстройством?
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.