Последние известия из Логической истории /История Западной Европы - комплексно и кратко (6) - [3]

Практически вслед за Евангелиями родился Козимо Медичи Старший (1389–1464). Ему тоже нравилось Первозаконие, поэтому он и реанимировал Христа в виртуальном смысле, заодно переписав Евангелия в своей упомянутой академии как надо. (Вы же мне разрешили больше не ссылаться на мои прежние работы). Скажу только, что именно для отдаления Евангелий вглубь веков от самого Козимо в историю было вставлено в той же академии «мрачное средневековье», в котором абсолютно ничего исторического не происходило, а с самого Козимо началось «возрождение». Примерно как Учение Коперника в 1543 году, тогда как еще до нашей эры евреям Азии и Центральной Америки было отлично известно, что Земля вертится вокруг своей оси и Солнца. (Помните, вы разрешили мне не ссылаться на другие свои работы).  

Прошли века, и наступил 1982 год. В умных головах по специальному заданию, витавшему, как говорится, в современном воздухе, родилась идея возрождения Христа не в виртуальном смысле, а – в реальном. Дескать, и выжил, и женился, и нарожал кучу детей. В результате в Западной Европе появилась династия Меровингов – самых законных владельцев Западной Европы из всех ее владельцев. Но на этот счет я организую ниже спецраздельчик.

Что касается самих Иисусов, то «IC», сдается мне, – просто аббревиатура из еврейских букв «ей» и «самех», что вместе означает: «Вот! Опора!» или «Вот вам Опора». Отчего их столько много и развелось в Библиях.   

 

2. Ситуация и расстановка сил вокруг Западной Европы

 

Сама Западная Европа в те поры спала глубоким сном, сидя на деревьях. Разве что стоит упомянуть о будущих Шотландии и Ирландии, в которых был точно тот же самый прогресс что у инков и майя. Он приплыл на Альбион по Гольфстриму вместе с Кецалкоатлем на борту. Так что о Западной Европе сказать больше нечего. Зато вокруг бурлила жизнь, и шло соревнование идеологий Перво- и Второзакония.

Ареал Второзакония имел идеологический центр в Константинополе, только его не надо понимать как центр власти Византийской империи, о чем любят болтать историки. Каждый город Средиземноморья был автономен и суверенен политически, их связывала только общая идеология и торговля. И я имею в виду истинное Второзаконие, в Декалоге которого не было ни единой моральной заповеди, только литургия богу Яхве. Но мораль и не была нужна в Декалоге, так как Моисей изъял ее из церкви и передал вновь созданному суду, для чего специально вызвал из Медины своего тестя, именно для втолковывания народу частного права, из которого автоматически следовали права человека.

Это первое разделение властей и позволило достичь невиданных вершин прогресса во всех сферах. Только историки (как–то генетически что ли?) не любят соединять в единое целое не только Моисееву идеологию Средиземноморья, но даже и одинаковую степень прогресса в одно и то же время в Крыму и островной Греции, в Константинополе и Тунисе, на Адриатическом побережье Апеннин и континентальной Греции и так далее. У них получается, что в каждом из упомянутых мест изобрели, притом разом, велосипед, что явная чушь.

Естественно, на прогресс потребовалось время, только его не надо считать долгими веками, достаточно взглянуть на Соединенные Штаты, чтобы понять, что потребуется не больше ста лет.

Камнем преткновения в этом движении прогресса я считаю попытку завоевания Колхиды, описанное Гомером, который – позднесредневековый (как раз времен Медичи) рыцарь H’Omer, (см. Носовского с Фоменко). Только я сюда хотел добавить Иисуса Навина, каковой «новый» именно по новизне его идеологии, отличной от идеологии Моисея. Моисей действовал добром и внушением истины Второзакония, Навин – мечом, палкой загоняя во Второзаконие, что, естественно, никому не нравится, гони хоть палкой в рай. Я даже думаю, что именно Навин, который, несомненно, пережил Иисуса Христа, попытался создать Византийскую империю как государство, чтоб командовать им не как идеолог Моисей, а как полководец с тяжелым маршальским жезлом в руках, что тяжелее самого тяжелого кулака. Вот тут–то и покатилось все к закату (подробности в Библии), так что Навин никакой империи создать не успел, пришлось «грекам», вернее, «эллинам» (по–еврейски «богам») бежать – «исходить» в разные стороны. Но не так быстро, как у Гомера.

Великая Армения. Историки отлично знают, что она простиралась от самых стен Константинополя, захватывая своим влиянием всю Малую Азию, Закавказье, нынешнюю Сирию и здоровенный кусок Ирака. И я недаром сказал о влиянии, а не о владении, ибо все те народы, которые ныне живут в указанных местах, жили там же и во времена Великой Армении. Только они жили примерно так же, как живет нынешняя российская «глубинка» (99 процентов территории России), командуемая из Кремля. Тогда же все это объединяла просто сверхприбыльная торговля, ибо все деньги были в руках «титульной» нации.

Историки отлично знают, что именно в Великой Армении обосновался главный апостол Христа, некий Павел, которого назначил главным самолично Иса–Крест, не будучи еще Христом. Именно апостол Павел (павликианство) разворачивал ислам (от Исы Первого), используя элементы мусульманства (от Мусы–Моисея), в сторону Исы–Христа. Именно в это время Великая Армения проникла аж на Днепр, сперва за «ливанскими» кедрами с Карпат, а потом уж просто так, ради, как ныне говорят, стратегического присутствия. Именно оттуда будущая Украина и Смоленск получили свое первичное православие, якобы от «сирийского правоверия» согласно Ренану, называемое у нас «греческим».