Последние дни инков - [144]

Относительно того, что случилось потом, существуют две различные версии. По словам Бингхема, на следующий день, 9 августа, он вместе с Могровехо направился к близлежащему ручью, куда их взялся проводить местный гид. Далее они двинулись вдоль течения ручья и наконец вышли к расчищенному от деревьев и кустарника участку: посередине его находилась большая белая скала, она вся была покрыта резьбой в инкском стиле. В большом волнении Бингхем приблизился к массивной скале, размеры которой были 20 футов в высоту, 60 футов в длину и 30 футов в ширину. Вблизи одного конца скалы Бингхем обнаружил небольшой водоем источника, по обе его стороны находились каменные развалины — по-видимому, некогда это был инкский храм Солнца.

У Бингхема имелись при себе аккуратно выписанные отрывки из текста священника Каланчи, где описывается инкское святилище в Чукипальпе:

«Вблизи Виткоса, в деревне Чукипальпа, находился храм Солнца, а внутри его была белая скала над источником, где появлялся дьявол… отвечавший из белой скалы на задаваемые ему вопросы… иногда он представал перед людьми воочию. Камень находился над источником. Индейцы почитали воду как божественную сущность».

Бингхем обратился с расспросами к своему гиду, и тот сказал, что это место называлось Чукипальта, что почти совпадало с упоминаемой у Каланчи Чукипальпой.

«9 августа 1911 г., ближе к вечеру, я впервые увидел это замечательное святилище… Уже собрав значительное число описаний и имея перед собой наглядное свидетельство, мы в достаточной степени могли быть уверены в том, что обнаружили один из столичных городов государства Манко, его резиденцию, о которой было известно испанцам, которую посещали [испанские] миссионеры и послы, равно как и [испанские] беженцы, искавшие здесь укрытия от преследователей, направленных Писарро… Но [Росаспата] находилась слишком близко от Пукиуры, чтобы быть „главной столицей“, Вилькапампой: это, конечно, был Виткос».

Только по прошествии шестнадцати дней после обнаружения Мачу-Пикчу Бингхем удостоверился в том, что совершенное им открытие гораздо значительнее, чем он полагал вначале; он действительно обнаружил затерянный инкский город Виткос.

Но согласно второй версии истории, открытие святилища Чукипальта совершил друг Бингхема Гарри Фут. Если верить записи в дневнике Фута, за день до того, как Бингхем отправился искать святилище, Фут пошел ловить бабочек; Бингхем тот день провел за изучением руин в Росаспате. Позднее Фут оставил в дневнике следующую запись о том, что он делал в тот день:

«Я отправился собирать бабочек, а Хи[рам] пошел к руинам [Росаспаты], обнаруженным им за день до этого. На одной высокогорной долине я обнаружил множество новых видов бабочек. Источник находится вблизи руин. В окружении руин находится совершенно замечательная скала — на одной ее стороне вырезаны разнообразные формы, примерно такие же, как на Родадеро в Куско.[52] Очень плоские уступы. Ограждение этого места сложено из массивных камней. Ряд сидений вырезан в большой скале, а также и в других скалах; одно сиденье вырезано в скале, которая прямо вдается в молитвенное пространство. В том месте совсем мало видов бабочек, мне удалось собрать один-два вида».

По словам Фута, он совершенно случайно наткнулся на святилище Чукипальта за день до того, как Бингхем заявил, что он его обнаружил. Фут, вне всякого сомнения, рассказал Бингхему о своей находке, что, конечно, побудило Бингхема направиться туда на следующий день. Но в опубликованных Бингхемом отчетах фигура Фута оказалась за рамками повествования: вся цепочка событий была обрисована таким образом, что Бингхем представал первым ученым, обнаружившим древнее инкское святилище. Хотя, вне всякого сомнения, Бингхем был первым ученым, который за трехсотлетний период точно идентифицировал остатки Виткоса и святилища Чукипальты, тем не менее следует признать, что пальма первенства в том, что касается обнаружения Чукипальты, принадлежит Гарри Футу. Поскольку именно перу Бингхема принадлежит ставшее популярным описание экспедиции, Футу так и не воздали должное за его роль в обнаружении святилища.

Так или иначе, никто не может оспорить тот факт, что всего лишь за две недели поисков древних инкских руин Бингхем со своей командой сделал яркие открытия, сначала обнаружив руины Мачу-Пикчу, затем Виткос и потом святилище Чукипальту. Хотя эти три открытия и были очень впечатляющими, Бингхем настойчиво продолжал заниматься поисками затерянного города Манко, Вилькабамбы. Вопрос заключался в том, в каком направлении искать? Какой тропой следовать? Вновь Бингхем задействовал свою стратегию сбора информации у местных жителей, предлагая денежное вознаграждение каждому, кто согласится показать ему местонахождение близлежащих руин. За неделю до этого, когда Бингхем и Фут еще находились в нижней части долины Урубамба, они на какое-то время остановились у одного владельца поместья в Санта-Ане.

«Когда дон Педро помогал нам идентифицировать места, упомянутые в описаниях Каланчи и Окампо, и дело дошло до Старой Вилькабамбы, он опросил двух сведущих людей, и они ему указали на местечко, называвшееся Консервидайок. Дон Педро сказал нам, что в 1902 г. Лопес Торрес, основательно исходивший гору в поисках каучуконоса, доложил об обнаружении там развалин инкского города».