Послание от Бога - [10]
Я плакала всё время по пути домой. Я не хотела принимать это. Мы обратились к другому врачу и настояли, чтобы он помог Альдо открыть рот. Врач, видя наше отчаяние, провёл операцию, но когда Альдо вернулся, челюсти по–прежнему были замкнуты. Врачи не могли дать нам никакой надежды.
Я не могла принять это. Дома я взяла Библию и стала разговаривать с Богом. Я провозгласила обетование из Марка 11:24: «Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам». Мои слёзы капали на Библию. Я умоляла Бога и напоминала Ему о Его обетовании, что Альдо расскажет миру, что Иисус живой. Я сказала Ему, что не буду заботиться, как Он сделает это. Он – Творец неба и земли, а я отказываюсь верить, что рот Альдо будет закрыт. (Пожалуйста, помните, что я не стала святошей после моего духовного переживания Богом. Я не была такой пассивной собачонкой. Я сражалась каждый день с греховной, человеческой природой. Я до сих пор продолжаю делать это).
Я спорила с Богом. Я сказала Ему, что я буду держаться Его Слова. Я провозгласила, что когда я пожертвовала Альдо в тот день и отдала всю свою жизнь, я перестала реагировать на свои эмоции. Я не буду управляться ими или словами, которые мир говорит об Альдо. Я продолжала исповедовать Его Слово. Я делала всё, пока Бог Сам не сказал это. Я исповедовала свою немощь и неспособность и молила о Божьей силе. Я доверялась Богу.
Бог ответил местом из Писания – Иоанна 6:53–56: «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем».
Я должна принимать причастие. Я должна есть хлеб с Богом! Как только я оказывалась на кухне, я преломляла хлеб и провозглашала, что я умерла с Иисусом, а потом, глотнув сок, я провозглашала, что я воскресла с Ним тоже.
Одно, умереть со |
Христом, но совершенно |
другое, быть |
воскрешенным с Ним. |
В Иоанна 14:6 Библия говорит нам, что Иисус есть Истина, Путь и Жизнь. Я повторяю, что Иисус пришел, чтобы мы имели жизнь с избытком!
Мы должны жить для и со Христом. Это наш завет и призвание. Я стояла на этом. И до сих пор стою! Вкушение хлеба означает, что я избираю жить с Иисусом, умирая для себя и своих дел. Это не просто какая‑то мёртвая доктрина. Бог научил меня почитать кровь завета в причастии и доверять Ему свою жизнь.
Я практиковала причастие каждый день и продолжала верить в изменения в Альдо. В то время он не мог двигаться вообще. Он только лежал. Я сохраняла позитивный настрой и принимала причастие, как только могла, всегда избирая жить с Иисусом. Я не захотела сидеть среди осколков моей сломанной глиняной дощечки.
Бог хочет быть вашей первой |
любовью опять. Бог хочет благословить |
вас так, что вы могли провозглашать жизнь |
и провозглашать Его Слово. Будьте |
святы, как Он хочет вас видеть. |
Пусть Бог использует нас, как Он видит это |
лучше всего. Помажь меня, мамочка, и скажи |
миру, что Иисус живой. |
Увеличивающийся поток
Однажды начались изменения. Я часто сравниваю это с тем, как написано в Иезекииле 47:1–6, где пророк увидел воду, текущую из‑под порога храма. В начале воды было чуть–чуть, потом по лодыжку. Потом вода поднялась до колена и до пояса. Наконец в пятом стихе мы читаем: «И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток».
В моей жизни я тоже могла чувствовать, как поднимается вода. Дух становился сильнее, когда я наступала на свою греховную плоть. Я помнила, что Иисус придёт за невестой, которая победила плоть. Мы должны жить Духом. И также мои личные цели изменились. Я захотела чтобы то, что написано в Псалме 1:3, было и для меня: «И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет».
Я пришла к осознанию, что я могу приносить плод, если нетленное семя Божье посажено в моём сердце. Это семя посажено в ваше сердце, когда вы сказали, «Господь, Я сдаюсь. Больше я не могу идти». Бог не руководит вами, если вы всё ещё продолжаете устраивать всё в своей силе. Тогда вы руководите всем. Нет, мы должны сложить всё пред Божьими ногами, а потом отступить назад и ожидать от Него что делать.
Теперь я стала одним с живым Богом, Он стал Самым Важным. Я только существую в Нём и через Него. Я ничего не должна делать. Он совершает всё. Эта книга является примером этого. У меня не было и мысли как писать книгу, но я благодарю Бога. Я не та, кто всё написал, но Бог. Я также благодарю Бога, что не должна беспокоиться о будущем или об обеспечении для моей семьи или даже о себе и будущем Альдо. У Бога всё под контролем. Я просто инструмент в Его руках. Поскольку Иисус умер на кресте за меня, у меня есть победа.
Ситуации могут казаться безнадёжными, когда мы смотрим на них плотскими глазами: Альдо всё ещё был скован и часто падал. Смотря человеческими глазами, он определённо не был на 100% нормальным, а его речь была очень медленной и монотонной, но я была свободна. Я не должна делать это сама. Бог говорит в Филиппийцам 1:6, что Он закончит, то, что начал. Чтобы Бог не начал с вами, Он завершит это, если вы позволите Ему сделать это.
«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.
Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.