Порнография и гражданские права - [3]
Попытка остановить расовую дискриминацию на работе, при найме и в жилищном вопросе обеспечила возмещение многим дискриминированным группам. В общем, дискриминация по расовому, половому, религиозному, национальному признакам, по семейному положению, инвалидности, или, в некоторых городах и штатах, по признаку сексуальной ориентации, запрещена. Такое расширение защиты гражданских прав на такое количество стигматизированных групп произошло в результате политического активизма, законодательных инициатив и многих-многих судебных процессов. Никто в один прекрасный день не принял ниоткуда какой-то декрет, потому что это было правильно, а ханжи осознали свои ошибки.
Особенно важно понять, что группа чёрных включала в себя чёрных женщин, как и группа женщин включала в себя чёрных женщин. Когда группу чёрных в целом или группу женщин в целом подвергают дискриминации или ущемляют, нарушаются права чёрных женщин. (Например, когда чёрным было дано право голоса, а женщинам нет, так что чёрные женщины не могли голосовать).
Когда дискриминация приняла форму исключения по половому признаку, особенно при найме, законы о гражданских правах и судебные тяжбы принесли женщинам огромную пользу. Когда структура половой дискриминации напоминает структуру расовой дискриминации, особенно той, что появилась под влиянием сегрегации, законы о гражданских правах обеспечивают средство судебной защиты. Но когда ущерб от половой дискриминации отличается – как, например, при систематическом сексуальном насилии – эффективных средств защиты гражданских прав не существует, даже учитывая, что нарушаются базовые права гражданства и личности.
Юридическая история женских прав в Соединённых Штатах ужасает.
Если проще: женщины по закону были движимым имуществом мужчин до самого начала двадцатого века. Замужние женщины не могли обладать собственностью, потому что сами ею были. Тело женщины, её дети и её одежда – всё принадлежало мужу. Когда муж умирал, опекуном детей становился другой мужчина, а не мать. Тело замужней женщины принадлежало мужу так же, как тело раба принадлежало белому хозяину. Одинокая женщина была во власти отца или других родственников-мужчин. Замужние женщины были «граждански мертвы», как говорили феминистки девятнадцатого века. Иногда одинокие женщины платили налоги. У женщин не было гражданства. У женщин не было утверждённого конституцией права голоса до 1920 года.
Четырнадцатая Поправка в Конституцию Соединённых Штатов была принята в 1888 году. Она уникальна в Конституции. Она основана на равенстве и говорит, что равенство перед законом - это право. Пятнадцатая и Четырнадцатая поправки дали чёрным мужчинам право голоса. Четырнадцатая Поправка гарантировала гражданам равную законодательную защиту. В Четырнадцатой поправке сделан акцент на исключении женщин>1. Лишь в 1971 году Верховный Суд решил, что и женщины заслуживают равную законодательную защиту, обещанную в Четырнадцатой Поправке.
Запрет на дискриминацию по половому признаку в Законе о Гражданских Правах 1964 года был бесчестной и неполной сделкой. Пытаясь уничтожить Закон о Гражданских Правах целиком, расистские южные конгрессмены выдвинули предложение внести пол наравне с расой в седьмой акт, часть законопроекта, предназначенную для запрета расовой дискриминации при найме (женщины не были включены в защитные законы об общественных местах ни в 1964, ни в 1968). Предложение сегрегационистов о поле было принято лишь потому, что Закон о Гражданских Правах без этого бы не приняли.
Этим предложением сегрегационисты всерьёз пытались уничтожить законопроект. Оно привело либералов, желающих принятия Закона о Гражданских Правах, в ярость. Оно задумывалось - и было воспринято - как ужасное оскорбление чёрных и тех в конгрессе, кто склонялся к интеграции. Оно было признано моральной непристойностью, обесценивающей саму идею гражданских прав.
Вот чем оскорбляло предложение: мысль о том, что чёрные могут быть равны белым, была идентична мысли о том, что женщины могут быть равны мужчинам - была явным бредом. Вот суть оскорбления: неравенство белых и чёрных, а в особенности недееспособность чёрных, настолько же естественно, настолько же нормально, настолько же биологически неизбежно, настолько же предписано божественными правилами, как и неравенство между полами, а в особенности недееспособность женщин. Вот суть оскорбления: чёрные прямо как женщины - по природе своей рабы и неразумные дети; попытка поднять чёрных на какой-то другой уровень - это всё равно что поднять женщин (и, следовательно, детей) - нелепо, ненормально. Грубо говоря, сегрегационисты, в сущности, теперь называли тех, кто противостоял сегрегации, не "ниггерами" или «негроёбами», а «пиздолизами».
Убеждённость в том, что женщины могли бы или должны получить освобождение от гражданского неравенства, не играла никакой роли в этом первом законодательном признании половой дискриминации нарушением гражданских прав; и убеждённость в том, что женщины имеют право на обоснованное честное равенство точно так же не играла никакой роли.
Большинство основных продвижений в законах о гражданских правах (от антидискриминационных мер до компенсации за сексуальные домогательства) произошли на основе судебных разбирательств, а не законодательной деятельности, хоть Конгресс впоследствии и утверждал много раз законопроекты о половой дискриминации, особенно в семидесятых.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.