Популярный словарь по буддизму и близким к нему учениям - [44]
153.2 ДХЬЯНИ-БУДДА. Амитабха. Беспредельно сияющий Будда Заходящего Солнца. Воплощение милосердия и великого сострадания (махакаруна) ко всем существам. Обладает мудростью всепознания. При медитации на его образе адепт постигает иллюзорность бытия и мышления. Когда Амитабха был еще святым (бодхисаттва) по имени Дхармакара, он дал обет не входить в состояние нирваны до тех пор, пока все живые существа не будут спасены. Став буддой, он создал Счастливую Землю (Сукхавати), которую называют Западной, или Чистой Землей. Адепт может увидеть сс. при медитации над вечерним, заходящим солнцем. В этой земле, считающейся буддийским раем, люди обретают покой и готовятся к переходу в нирвану. Согласно амидаизму, — культу будды, другое имя которого Амида, — все искренне верующие, повторяющие непрестанно мантру с его именем, попадут в Чистую Землю после смерти тела. Жить следует, совершая благие поступки, регулярно читая сутры, медитируя и восхваляя будду. В 1977 г. в Лондоне было основано Буддийское братство Чистой Земли. Женский аспект будды, его «супруга» Пандаравасими, имеет статус божественной матери. Эманациями будды считают бодхисаттву Авалокитешвару, тибетского панчен-ламу и др. Амитабха может продлять жизнь людей, в связи с чем его называют буддой долгой жизни (Амитайюс). Он покровитель современного мирового цикла (кальпа). Цвет сияния — красный.
153.3. ДХЬЯНИ-БУДДА. Амогасиддха. Непогрешимый. Воплощение мудрости, освобождающей от кармических последствий. При медитации над образом будды адепт постигает исходную чистоту всех вещей, отсутствие добра и зла с позиций высшей истины, т. е. в состоянии абсолюта. Воплощением Амогасиддхи считается будда Майтрейя (Маттея), пребывающий в небесной обители Тушита и называемый иногда бодхисаттвой, которому предстоит в будущем появиться на Земле (бхуми-лока), чтобы стать буддой и спасти всех людей. Цвет сияния дхьяни-будды Амогасиддхи — зеленый. Женский аспект — Тара.
153.4. ДХЬЯНИ-БУДДА. Вайрочана. Солнечный. Согласно иконографии, будда держит в руках Колесо Учения (Дхармачакра). Его мудрость «зерцалоподобна», т. е. она спокойно отражает все, подобно чистому зеркалу. Медитируя над его образом, адепт постигает пустотность сознания. В дальневосточном буддизме Вайрочана выступает как космический Будда, абсолют. Все прочие будды рассматриваются как его эманация. Цвет сияния — синий, женский аспект — Брахмани.
153.5. ДХЬЯНИ-БУДДА. Ратнасамбхава. Ратнакету. «Драгоценный источник». Обладает мудростью, связанной со знанием трех времен — прошлого, настоящего, будущего, и трех миров (трилока). Он породил три драгоценности буддизма — Будду, Дхарму, Сангху. При медитации над его образом адепт постигает пустотность сознания не только людей, но и бодхисаттв. Цвет сияния будды — золотой. Женский аспект — Чандами.
154. Индра
154. ИНДРА. Бог грозы, атмосферы, войны в ведической Религии. Он заменил более древнего бога-творца (Тваштар) и возглавил пантеон. Оружие чувственного Индры — дубина, палица (ваджра), символизирующая гром и молнию, мощь, мужскую фаллическую силу. Он победил дракона Вритру, оставившего людей без воды. Индре (Шакра) в буддийском пантеоне соответствует бог Сакра, предводитель тридцати трех богов буддийского психокосма на уровне чувственных миров (камалока). Сакра восседает на белом слоне, который в хоботе держит ваджру, один из основных символов буддизма, особенно тантрического направления (ваджраяна). Считают, что мать Будды Шакьямуни, Махамайя, после смерти тела пребывает в столице царства Индры (Индра-лока).
155. Индрия, Индрийя
155. ИНДРИЯ, ИНДРИЙЯ — сс. Сила Индры. Чувство. Чувственность. Орган чувств. Инструмент восприятия (джнянендрийя). Согласно ньяя-вайшешике, существует шесть индрий: слуха (шротра), осязания (спарша), зрения (чакшас, капсур), вкуса (раса, раша), обоняния (гхрана) и ума (манас), который обрабатывает информацию, поступающую от пяти других индрий. Вайшешика признает существование индрий, обособленных от тела и воспринимающих информацию непосредственно от стихий, первоэлементов (махабхута, бута) без посредничества материальных органов чувств. В «Махабхарате» упоминается индрия, присутствующая во всем теле как его разум (манендрия), напоминающая нервную систему. Санкхья к пяти органам чувств добавляет пять органов действия (кармендрия): передвижения (пада), удержания и хватания (пани), речи (вак, вач), размножения (упастха), выделения, испражнения (пайу). В веданте к индриям относят интеллект (буддхи), разум (читта) и совокупный орган (антахкарана), в котором интеллект и разум функционально сочетаются с самостью, «я» (аханкара, ахамкара). Индрий называют воротами, через которые душа обретает опыт. В йоге утверждается, что ощущение от индрий может быть получено через психотехнику без прямого контакта с объектами. В буддизме индрий рассматриваются как источник помех в духовной практике, так как они участвуют в образовании аффектов (клеша), вызывающих волнение дхарм. К индриям относят двадцать две способности, в том числе жизнеспособность, память, веру, познание и др. Звук, зрительный образ, запах, вкус, осязаемое и связанные с ними ментальные проявления называют «шестью пылинками» на чистом зеркале сознания, активно препятствующими его просветлению и освобождению.
Настоящий англо-русский словарь содержит 1500 базовых терминов и понятий, собранных в пределах специальностей среднего профессионального образования в сфере обслуживания – «Туризм», «Гостиничный сервис» и «Организация обслуживания в общественном питании». Среди терминов, вошедших в данное издание, присутствуют: термины, необходимые специалисту, и термины, часто встречающиеся в книгах, журналах, газетах по специальностям сферы сервиса; термины-словосочетания, которые имеют значение как термин, только когда употребляются вместе; сокращения, связанные со сферой сервиса.
Настоящее пособие помогает формированию и совершенствованию у студентов умений и навыков произношения, словоупотребления, использования грамматических форм, правописания и постановки знаков препинания. Предназначено как для практических аудиторных занятий, так и для самостоятельной работы.Для студентов, изучающих курсы «Русский язык и культура речи», «Культура речи», «Стилистика русского языка и культура речи», «Стилистика и литературное редактирование» и др. Данное пособие может быть использовано также выпускниками средних школ и абитуриентами при подготовке к Единому государственному экзамену по русскому языку.
Туризм в России приобретает все большую популярность. Люди едут за границу, чтобы познакомиться с культурой и историей стран, встретиться с друзьями-иностранцами, сделать покупки, провести деловые встречи, отдохнуть. Они общаются с коренными жителями либо через переводчика, либо по классическому разговорнику, либо на том литературном иностранном языке, который выучили в школе. Но иногда, очутившись в каком-нибудь пабе, на трибуне стадиона или просто в нетрезвой компании, они чувствуют себя чужаками, не понимающими ни слова…Наш небольшой словарь не учит ругаться, он помогает понять ту речь, которую русский человек может услышать на улицах пятнадцати наиболее часто посещаемых россиянами стран мира.Возрастное ограничение: 16+.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новейший философский словарьМинск – 1999 г. Научное изданиеГлавный научный редактор и составитель – ГРИЦАНОВ А.А.«Новейший философский словарь» включает в себя около 1400 аналитических статей, охватывающих как всю полноту классического философского канона (в его Западном, Восточном и восточно-славянском вариантах), так и новейшие тенденции развития философии в контексте культуры постмодерна. Более 400 феноменов и персоналий впервые введены в энциклопедический оборот. Словарь предназначен для специалистов в области философии, культурологии, социологии, психологии, а также для аспирантов и магистрантов гуманитарных специальностей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.