Поп и мужик. Русские народные сказки - [8]
так ладно.
— Ну, коли, старуха, денег захотела, иди
в амбар и нагребай ржи, пудов тридцать воз.
Старуха, не будь глупа, зашла в амбар, нагребла
ржи десять мешков. Нагребла, приходит
домой.
— Ну, батько, я нагребла.
— Нагребла, так ладно.
Старик никаких манеров не дожидался, взял,
наклал и поехал на ярмарку. Приехал он на
ярмарку, стал на краешек базара. Стоит с хлебом,
у него хлеба никто не купит, никто и не берет.
Стоял, до вечера времени простоял,— никто не
берет этого хлеба.
— Ну, делать нечего. Не итти ли в трактир,
не возьмут ли хлеба там, — говорит.
Пришел он в трактир, видит, что буфетчик
за буфетом.
— Что, буфетчик, хлеба тебе надо или нет?
А буфетчик ему на ответ:
— Как хлеба не надо. Да денег нет, все деньги
в расходе.
— Ну, да что денег нет, я и вином запью.
Значит, этот буфетчик послал своего полового,
приказал, чтобы хлеб весили. Свесили хлеба
пудов тридцать. Пришел старичок в трактир, сел
на стул, разболок свой деревенский балахон
серый, отторочснный сукном. Снял с себя шляпу
трехугольную, скатанную из домашней шерсти.
Вот его буфетчик и спрашивает:
— Что, дедушка Осип, много ли тебе вина
надо?
— Да вина мне одну четвертную, да и будет, —
говорит.
Как принесли старику четвертную водки на
стол, подали ему стаканчик чайный. Старик
сидит да винцо попивает.
Вот как четвертную выпил, а против этой
комнаты была другая, против дружки, дверь
во дверь. Там в комнате сидел поп да чай пил
и смотрит на этого старика.
— Смотри,— говорит, — какой старик старый-
престарый, да четвертную водки выпил.
Старик этот подзывает к себе буфетчика:
— Буфетчик, подходи, буду рассчитываться
с тобою.
Буфетчик подходит к столу. Он надевает шляпу
треугольную, домашней катки, снимает с головы,
о стол колотит.
— Ну, буфетчик, плачено?
Буфетчик ему:
— Ну, ладно, дедушка Осип, плачено, плачено!
А поп про себя:
≪Что за чорт! Я чашку попью, и то пятачок
берут, а он четвертную выпил — ничего не
платит!≫
Старичок и говорит:
— Ладно, ехать пора домой.
Буфетчик приказал половым:
— Подите старику лошадь направьте честь-
честью.
Старику лошадь направили, сел и поехал домой.
Подъезжает к дому да песенки подпевает. Услыхала
его старушка, отпирает ворота и встречает
старика. Встретила:
— Ой, слава богу,, видно, с деньгами старик
приехал, да водочкой еще угостили.
— Да, матка, — говорит, — угостили.
- Н у , старик, а как: деньги домой привез
или нет?
— Нет, матка, не привез.
— А кому хлеб-то продал.?
— Да буфетчику.
- Н у , да ладно, не пропадет за буфетчиком;
деньги, когда угодно, получим.
Живут недельку, живут опять и другую. Старик
и говорит:
— А, матка, у нас хлеба много, еще воз свезти
продать?
— Ну ладно, так, в самом деле, схожу, нагребу
амбар хлеба.
Старуха сошла опять, нагребла десять мешков
овса. Вот старик опять преспокойно уклад возок,
лошадку запряг и уехал. Съехал на базар. Стал
по край базара. Постоял, постоял — никто хлеба
не купит, никто и не берет.
— Эх, чорт побрал! чем стоять, свезти опять
старому буфетчику, тот возьмет!— говорит.
Вот опять старичок лошадку заворотил и повоз
хлеб в трактир. Приходит буфетчик.
— Что, буфетчик, хлеба не надо?
А буфетчик ему в ответ:
— Как хлеба не надо? Да деньги-то все в расходе.
Ну, давай, да не разговаривай, я вином
запью.
Буфетчик приказал слугам свесить хлеб. Взвесили
хлебец, старичок пришел в трактир. Ну и
спрашивает его буфетчик:
— Ну что, дедушка, много ли тебе вина надо?
Старичок Осин:
— Да мне вина теперь нужно две четвергн ы р .
Вот старику принесли вина две четвертные,
поставили на стол. Старик, как сел за стол,
снял с себя серый балахон домашний, домашнюю
шляпу, катаную, трехугольную.
Как он выпил две четвертные, а в другой
комнате сидел да водочку пил поп. Вот как Осип
выпил винца, и говорит:
— Ну, буфетчик, подходи рассчитываться буду.
Старичок шляпу с головы снимает и колотит
во стол шляпой трехугольной.
— Плачено? — говорит.
Буфетчик говорит:
— Ладно, ладно, дедушка Осип, плачено! Ilo-
ёзжай с богом!
А поп сидел, сороковочку выпивал и думает
сам про себя:
— Вот я сороковочку выпью, деньги нужно
отдать, а со старика не берут.
Как старик Одевается, с богом и отправляется
домой. Приезжает домой, песенки запевает. Старуха
выбегает, радостно старик, встречает. Вышла,
ворота отворила.
— Что, старик, привез деньги?
— Нет, — говорит, — матка, не привез, у буфетчика
все деньги в расходе.
А она ему в ответ:
— Ну, ладно, за буфетчиком деньги не пропадут.
Старик ей говорит:
— Да, вот на такое го число посулил, деньги
отдаст.
Вот опять дома живут недельку, другую. Опять
старик старухе говорит:
— Что, старуха, давай хлеба продадим
еще?
— Ну, ладно, старик, давай продадим.
Вот старуха сошла в амбар и давай ржи нагребать
десять мешков. Старик опять воз наклал,
лошадку запряг и поехал опять на ярмарку.
Съехал на ярмарку, постоял, постоял, хлеба
никто не берет, никто и не купит. Постоял
опять.
— А чорт! Место знаю, пойду свезу старом}
буфетчику, денег нет — вином запью.
Приехал к старому буфетчику и говорит:
— Что, хлеба надо?
А буфетчик ему на ответ:
— Нам, дядя Осип, хлеба-то надо, да деньги-то
все в расходе.
— Ну, да ладно, я вином запью.
Буфетчик приказал прислуге взвесить хлеб.
Вот как взвесили хлеб, вот старик приходит
в трактир и говорит:
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русская народная сказка в авторском пересказе. Рисунки Анатолия Григорьевича Слепкова. Для дошкольного возраста.
«В то давнее время, когда мир был наполнен лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицей Анастасией Прекрасной; у них было три сына-царевича…».