Понятие политического - [197]
146
Глава IV. Иррационалистические теории непосредственного применения силы как противники парламентаризма (Учение о мифе Жоржа Сореля; мифологический образ буржуа; классовая борьба и национальные мифы в противоположности большевизма и фашизма.) 158
Легальность и легитимность (Перевод Ю. Ю. Коринца, А. П. Шур- белёва и А. Ф. Филиппова) 171
Система легальности парламентского государства законодательства 185
Государство законодательства и понятие закона 185
Легальность и равные шансы на политическое завоевание
власти 195
Три чрезвычайных законодателя Веймарской конституции .... 207
Чрезвычайный законодатель ratione materiae; вторая главная
часть Веймарской конституции как вторая конституция ....207
Чрезвычайный законодатель ratione supremitatis; подлинный
смысл: плебисцитарная легитимность вместо легальности государства законодательства 229
Чрезвычайный законодатель ratione necessitatis; подлинный смысл: мера, принимаемая административным государством, вытесняет закон парламентского государства законодательства 237
Исправления Карла Шмитта (Перевод А. П. Шурбелёва) 269
Легальность и легитимность (Послесловие к изданию 1958 г.) (Перевод А. Ф. Филиппова) 270
Понятие политического (Перевод А. Ф. Филиппова) 280
Понятие политического (Текст 1932 г.) 293
Эпоха деполитизаций и нейтрализаций 357
1. Последовательность смены центральных областей 358
Ступени нейтрализации и деполитизации 365
Послесловие к изданию 1932 г. 373
Королларий 1. Обзор различных значений и функций понятия
«внутриполитическая нейтральность государства» (1931) ....374
Негативные, то есть уводящие от политического решения,
значения слова «нейтральность» 374
Нейтральность в смысле невмешательства, незаинтересованности, laisser passer, пассивной толерантности и т. п. 374
Нейтральность в смысле инструментального понимания
государства: государство считается техническим средством, которое обязано функционировать с объективной надежностью и каждому [индивиду] предоставлять шансы его использовать 375
Нейтральность в смысле равенства шансов при формировании государственной воли 376
Нейтральность в смысле паритета, то есть равного допу
ска всех принимаемых в расчет групп и направлений на равных условиях при равном внимании ко всем в случаях распределения преференций или иной государственной поддержки 378
Позитивное, то есть приводящее к решению, значение слова «нейтральность» 379
Нейтральность в смысле объективности и предметности
на основе признанной нормы 379
Нейтральность на основании неэгоистической и незаинтересованной компетентности 379
Нейтральность как выражение единства и целого, объемлющего противоположные группирования и, таким образом, релятивирующего в себе все эти противоположности 380
Нейтральность чужака, находящегося вне, который, в ка
честве третьей стороны, в случае необходимости, извне причиняет решение и тем самым — единство 380
Королларий 2. Об отношении между понятиями «война» и «враг» 381
Королларий 3. Обзор не связанных с государством и возможностей и элементов права народов 391
Политика (статья 1936 года) (Перевод Ю. Ю. Коринца) 409
Разговор о власти и о доступе к властителю (Перевод А. Ф. Филиппова) 415
А. Ф. Филиппов. К истории понятия политического: прошлое одного npoeicra 433
От редактора-составителя (А. Ф. Филиппов) 552
Указатель имен 556
ISBN 978-5-02-038400-2
78502038400
**** Сообразно потребностям [данного] случая, времени и лиц {фр.).
* Вмешательство авторитета {лат.).
** Поручение (лат.).
*** Руссо применяет к суверену ту же идею, какую философы составили себе о Боге: он может сделать все, что пожелает, но он не может желать зла и т. д.
** Я постоянно нахожусь между двух бездн, я всегда прохожу между бытием и ничто (фр.).
*** Изменить природу человека (фр.).
** Исповедь революционера (фр.).
** Одновременно презрительная и красочная (фр.).
** На фактах (лат.).
*** Никакая вооруженная корпорация не способна рассуждать {фр.).
1 Я должен добавить, что оба они были подлинными противниками внутри одного и того же западноевропейского культурного круга. Прудон еще всецело находился в русле старой моральной традиции; его идеалом была строжайшим образом основанная на раМа potestas, моногамная семья, что противоречит последовательному анархизму. (См. об этом у меня в «Политической теологии». С. 57). Лишь с русскими, особенно с Бакуниным является подлинный враг всех старых понятий западноевропейской
Многовековый спор о природе власти между такими классиками политической мысли, как Макиавелли и Монтескье, Гоббс и Шмитт, не теряет своей актуальности и сегодня. Разобраться в тонкостях и нюансах этого разговора поможет один из ведущих специалистов по политической философии Александр Филиппов. Карл Шмитт – один из самых выдающихся и спорных мыслителей XX века, оказавший огромное влияние на развитие политической философии. В данном издании представлено фундаментальное исследование Шмитта о феномене диктатуры, охватывающее период истории Европы, начиная с XVI века.
Настоящий сборник работ Карла Шмитта, наиболее спорной фигуры в европейской правовой и политической мысли XX столетия, включает избранные фрагменты «Учения о конституции», фундаментального труда Веймарской эпохи. Помимо статьи, в которой Шмитт полемизирует с плюралистическими теориями, выступая с апологией сильного государства, в сборник также вошли две работы нацистской эпохи, позволяющие полнее представить карьерную и теоретическую траекторию немецкого мыслителя.Перевод: Олег Кильдюшов.
Николас Спикмэн (1893–1943) считается одним из основателей американской геополитики. Для Спикмена характерен утилитарный подход, четкое желание выработать эффективную геополитическую формулу, с помощью которой США могут скорейшим образом добиться мирового господства. Этого можно достичь, говорит Спикмэн, создав особую геополитическую реальность, «новую Атлантиду», связанную общностью западной культуры, идеологией либерализма и демократии. Карл Шмитт (1888–1985) — немецкий геополитик, оказавший огромное влияние на развитие европейской политической теории XX–XXI веков.
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.