Помоги мне тебя оправдать - [20]

Не прошло и двух дней, как защебетала моя Новикова о последних новостях. И, среди всего прочего, сказала, что меня искал Федя Живой.

— Что значит искал?

— Он попросил твой телефон.

— Ты дала?

— Да. А что не нужно было? — спросила Марина удивленно.

— Нет. Все правильно.

— А чего ты спросила?

— Да, знаешь, сейчас без ведома, как-то боятся давать номера.

— Но это же свои ребята?

— Марин, все нормально, чего ты расстроилась?

— Лен, а что ему от тебя нужно?

— Не знаю.

— Расскажешь?

— Конечно — соврала я.

Мариночка, Мариночка, о чем могу тебе рассказать: о трупе у меня во дворе? Рассказывать-то нечего, да и не к чему.

XXII

Разговор с Юрой Ковалевым был тяжелым. Мы говорили долго. Сначала обо всех, потом о главном. Главное для кого? Для Живого, для Митина, для меня, для Юры? Для кого? Для Митина — расплата. Для Феди — выполненный долг. Для меня — распутанное убийство в собственном саду. Хорошо, что все поняла. Но главное ли это в моей жизни? Нет, конечно, нет. Выполненный кровавый долг длиною в 30 лет — это многое в жизни, но, вряд ли, главное. Для Мити Митина, конечно же, главное. А для Юры? К нему, в данной ситуации, это слово явно не подходит.

Ковалев после юрфака уехал в Новосибирск по направлению. Хорошее было время в этом отношении. Гарантированная работа, гарантированная зарплата. Зарплата ли? Разве это то, что мы зарабатывали? Нет, это то, что наша чудная страна считала нужным и возможным платить за труд.

Мне припомнился разговор с батюшкой о вере, о безверии и иллюзорной вере. Ведь, в самом деле, никому из нас и в голову не приходила мысль о том, что оплата труда может быть не только в виде заработанной платы. Слово-то какое нашли «заработанной». Нет, назначенной, прилепленной на многие годы в виде должностного оклада. Ведь заработать — это определить, самому определить оплату за собственный труд. Такую, за которую можно и должно достойно жить. Но мы тогда этого не знали.

Очень скоро Юре предложили хорошую должность с соответствующей зарплатой, а главное, с квартирой в районном центре. Все эти годы его семья прожила в Сибири. Он любит свою профессию и готов говорить о ней бесконечно.

Любимая тема: закон и справедливость. В нашей стране — это не одно и тоже. Интересно, а в более цивилизованных странах дело обстоит иначе?

Юра сказал мне, что единомыслие — это подчинение одним законам, а не унификация вкусов, мыслей и взглядов. Здорово сформулировал: четко и понятно. Молодец, профессионал. Только как быть с отмщением или с бездоказательным обвинением? Похоже, что вину Митина не ухватишь рукой закона. Она засела в понятиях морали и нравственности.

Я попыталась начать рассказ о трупе в саду. Но, видимо, все слова предисловия были так скучны и неинтересны, что он перебил меня. Каждому из нас свойственен эгоизм: свои проблемы важнее и интереснее.

А проблема его жизни оказалась, в самом деле, серьезной. Школу он закончил без любовных романов. А в институте, на втором курсе, женился. Наверно, на своей первой любви. Как показывает жизнь, к сожалению, эти браки проблематичны. Видимо, для семьи недостаточно серьезных чувств. Нужно еще что-то. Только никто не знает, что.

В их семье выросли два сына. Он сказал, что ребята хорошие. А вот с женой в самый неподходящий момент, когда перескочили за сорок, произошел разрыв. Мне не приходилось сталкиваться с семьями, где кто-то из супругов верующий. Я даже не представляла, насколько это трагично.

Дети у Ковалевых подросли. Бытовые заботы поубавились. И каждый стал посвободнее со временем. В общем, как у всех. Только вот куда тратить освободившееся время? Одни жены бегут к подружкам и наговариваются вдоволь. Другие начинают запоем читать все, что хотелось, но не хватало времени. Третьи — в деревню, в сады-огороды, отдыхая от городской вечной спешки. Тут фантазия у каждого своя. В зависимости от воспитания, культуры, интеллекта. А вот чтобы к Богу? Вот так — на ровном месте. При атеизме, вскормившем наше поколение, при агрессивном атеизме — это странно. У них не было из ряда вон выходящих несчастий. Что побудило женщину резко повернуть свою устоявшуюся жизнь, непонятно. Мне кажется, Юра много лет бьется над этим вопросом, но убедительного ответа не находит.

Она из семьи неверующих. Разве что, старенькие бабушки, которых давно нет. Юра говорил о ее благоразумии и спокойствии. Но что же человека толкает к Богу в таком серьезном возрасте? Может быть, в нас зреют вопросы, на которые нет ответов? Может быть, приходит время, когда каждый человек по главным, жизненно важным проблемам, должен иметь четкую точку зрения, четкую позицию? А такое далеко не всем по зубам. Но, при этом, хочется выглядеть, в собственных глазах и глазах окружающих, значительным. Возможно, социальное положение этой женщины было значительно ниже, чем у мужа. Хотя, образование одинаковое. Может, Юра не забывал это подчеркивать. Кто ее знает. Но факт остается фактом. Сорокалетний юрист постепенно становится глубоко верующим человеком. А потом начинает, как последний пьяница, выносить из дома деньги.

Как показывает жизнь, неверующие обращаются к Богу в минуты сильного отчаяния, считая, что никто не может, кроме всевышнего, спасти его умирающую душу. А потом появляется зависимость от него. Может, когда мы просим спасти наши души, именно тогда, отдаем свою волю, свою твердость, свою уверенность.