Поля крови. Религия и история насилия - [179]
GERTH, H. H. and C. WRIGHT MILLS, eds, From Max Weber (London, 1948)
GHOSE, Aurobindo, Essays on the Gita (Pondichery, 1972)
GHOSH, A., The City in Early Historical India (Simla, 1973)
GIDDENS, Anthony, The Nation-State and Violence (Berkeley, 1987)
The Consequences of Modernity (Cambridge, UK, 1991)
GIL, Moshe, A History of Palestine, 634–1099, trans. Ethel Broido (Cambridge, 1992)
GILBERT, Paul, The Compassionate Mind: A New Approach to Life’s Challenges (London, 2009)
GILLINGHAM, J., and J. C. Holt, eds, War and Government in the Middle Ages: Essays in Honour of J. O. Prestwich (Woodbridge, UK and Totowa, NY, 1984)
GIRARD, René, Violence and the Sacred, trans. Patrick Gregory (Baltimore, 1977)
GLATZER, Nahum, ‘The Concept of Peace in Classical Judaism’, in Essays on Jewish Thought (University, Ala., 1978)
GOLD, Daniel, ‘Organized Hinduisms: From Vedic Truth to Hindu Nation’, in Martin E. Marty and R. Scott Appleby, eds, Fundamentalisms Observed (Chicago and London, 1991)
GOLWALKER, M. S., We or Our Nationhood (Nagpur, 1939)
GOMBRICH, Richard F., Theravada Buddhism: A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo (London and New York, 1988)
How Buddhism Began: The Conditioned Genesis of the EarlyTeachings (London and Atlantic Highlands, NJ, 1996)
GONDA, Jan, The Vision of the Vedic Poets (The Hague, 1963)
Change and Continuity in Indian Tradition (The Hague, 1965)
GOTTWALD, The Tribes of Yahweh (Maryknoll, NY, 1979)
The Hebrew Bible in Its Social World and in Ours (Atlanta, 1993)
The Politics of Ancient Israel (Louisville, 2001)
The Hebrew Bible: A Brief Socio-Literary Introduction (Minneapolis, 2009)
ed., The Bible of Liberation: Political and Social Hermeneutics (Maryknoll, NY, 1983)
GRAHAM, A. C., Disputers of the Tao: Philosophical Argument in Ancient China (La Salle, Ill., 1989)
Early Mohist Logic, Ethics and Science (Hong Kong, 1978)
GRANET, Marcel, Festivals and Songs of Ancient China, trans. E. D. Edwards (London, 1932)
Chinese Civilization, trans. Kathleen Innes and Mabel Brailsford (London and New York, 1951)
The Religion of the Chinese People, trans. and ed. Maurice Freedman (Oxford, 1975)
GRAYSON, A. K., Assyrian Royal Inscriptions, 2 vols (Wiesbaden, 1972)
GREER, Donald, The Incidence of Terror in the French Revolution (Gloucester, Mass., 1935)
GREGORY, Brad S., Salvation at Stake: Christian Martyrdom in Early Modern Europe (Cambridge, Mass., and London, 1999)
GREIL, Arthur L. and David G. BROMLEY, eds, Defining Religion: Investigating the Boundaries between the Sacred and the Secular (Oxford, 2003)
GRIFFITH, Ralph T. H., trans., The Rig Veda (reprinted New York, 1992)
GROSSMAN, Lt. Col. David, On Killing: The Psychological Cost of Learning to Kill in War and Society, rev. ed. (New York, 2009)
GROTIUS, Hugo, Rights of War and Peace, in Ten Books (London, 1738)
GUELKE, A., The Age of Terrorism and the International Political System (London, 2008)
GUIBERT of Nogent, Monodies and On the Relics of Saints: The Autobiography and a Manifesto of a French Monk from the Time of the Crusades, ed. and trans. Joseph McAlhany and Jay Rubenstein (London and New York, 2011)
GUILLAUME, A., trans. and ed., The Life of Muhammad: A Translation of Ishaq’s Sirat Rasul Allah (London, 1955)
GUNN, David E., ‘Religion, Law and Violence’, in Andrew R. Murphy, ed., The Blackwell Companion to Religion and Violence (Chichester, UK, 2011)
GUNN, Steven, ‘War, Religion and the State’, in Euan Cameron, ed., Early Modern Europe: An Oxford History (Oxford, 1999)
GUNNING, Jeroen, ‘Rethinking Religion and Violence in the Middle East’, in Andrew R. Murphy, ed., The Blackwell Companion to Religion and Violence (Chichester, UK, 2011)
HADAS-LEBEL, Mireille, Jerusalem against Rome, trans. Robyn Freshunt (Leuven, 2006)
HADDAD, Yvonne K., ‘Sayyid Qutb: Ideologue of Islamic Revival’, in John L. Esposito, ed., Voices of Resurgent Islam (New York and Oxford, 1980)
HAFKESBRINK, H., Unknown Germany: An Inner Chronicle of the First World War Based on Letters and Diaries (New Haven, Conn., 1948)
HALDON, John, Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565–1204 (London and New York, 2005)
HARMON, C. C. Terrorism Today (London, 1998)
HARRIS, J., ed., The Anthropology of War (Cambridge, UK, 1990)
HARRIS, Marvin, Cannibals and Kings: The Origins of Cultures (New York, 1977)
Our Kind: Who We Are, Where We Come From, and Where We Are Going (New York, 1989)
HARRIS, William, War and Imperialism in Republican Rome (Oxford, 1979)
HARVEY, A. E., Strenuous Commands: The Ethic of Jesus (London and Philadelphia, 1990)
HASSIG, Ross, War and Society in Ancient Mesopotamia (Berkeley, 1992)
HATCH, Nathan O., The Sacred Cause of Liberty: Republican Thought and the Millennium in Revolutionary New England (New Haven, Conn., 1977) The Democratization of American Christianity (New Haven, Conn., 1989)
HAUSER, Henri, ‘Political Anarchy and Social Discontent’, in J. H. M. Salmon, ed., The French Wars of Religion: How Important Were Religious Factors? (Lexington, Mass., 1967)
HAYES, Carlton J. H., Essays on Nationalism
Прошло без малого 2000 лет со времен апостола Павла, а эта фигура все еще вызывает противоречивое отношение. В чем только его ни обвиняли – в антисемитизме, женоненавистничестве, оправдании рабства! Приступая к изучению жизненного пути и духовных трудов святого Павла, известный историк религии, философ и публицист Карен Армстронг была полна решимости продемонстрировать его роль в извращении сути учения Христа. Но очень быстро ей стало понятно, что это суждение ошибочно и несправедливо. Из книги мы узнаем о Павле – не только страстном проповеднике христианского учения, но и поборнике социального, межнационального и гендерного равенства.
«Краткая история мифа» – это не набор общеизвестных фактов об особенностях жанра или узкоспециальные размышления о легендарных героях. Эссе госпожи Армстронг – это захватывающее исследование развития мировой культуры, религии и человеческого сознания с древнейших времен палеолита до сегодняшнего дня. Ведь, как и любой продукт художественной мысли, миф на протяжении тысячелетий служит для воплощения и вымещения наших страхов, желаний, проблем…«Краткая история мифа» стала заглавной книгой международного литературного проекта «Мифы», объединившего самых значительных и ярких писателей современности.
Эта книга – об огромном пути, который прошло человечество от времен палеолита до наших дней, о попытках передать невыразимую священную реальность, которой люди давали самые разные имена: Бог, Брахман, Нирвана, Аллах, Дао. Карен Армстронг освещает самые глубокие тайны религиозного мировоззрения и рассказывает о самом ценном из того, что сделали мудрые люди прошлого. Современные взгляды на Бога – это лишь одно, на редкость ущербное и парадоксальное, представление о священном из многих грандиозных религиозных, мистических и духовных представлений, существовавших на протяжении тысячелетий.
Многим людям Будда известен лишь по статуям, изображающим его в позе лотоса с безмятежной улыбкой на лице. Но каким он был человеком, каким был мир, в котором он жил? Что сделал он за свои 80 лет и почему посеянные им семена взошли в виде одной из величайших религий в истории человечества? Известный специалист по истории религии Карен Армстронг дает ответы на эти вопросы: ей удалось создать удивительно увлекательную философскую биографию, в которой описана жизнь Будды и дан анализ его исторической эпохи.
Одна из тех редких книг, в которых блистательно сочетаются научная строгость и популярность изложения. Автор изучает острейшую проблему сегодняшнего времени – феномен фундаментализма, анализируя соответствующие течения в христианстве, иудаизме и исламе.
Библия. Книга Книг христианства.Что мы знаем о Библии, об истории её создания и подлинном, древнем её значении? Как трактуют современные учёные библейскую «историю Творения»? Почему идеологический и этический посылы Ветхого и Нового Завета так разнятся друг с другом? Какие изменения претерпела Библия в процессе многочисленных переводов?Вот лишь немногие вопросы, на которые отвечает известный историк и теолог Карен Армстронг…
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.