Польская политическая эмиграция в общественно-политической жизни Европы 30−60-х годов XIX века - [93]
2. Централизация Польского демократического общества и «умеренные» демократы в борьбе за объединение польской политической эмиграции. Споры вокруг вопроса о русско-польском революционном союзе
Вопрос о путях борьбы, о восстании был тем вопросом, который в условиях подъема национального движения в Польше в начале 1860-х годов становился особо актуальным и кардинально противопоставлял аристократическую партию демократическому лагерю в польской эмиграции. Все демократы отозвались на манифестации в Королевстве Польском, заявив о стремлении к активной борьбе. Однако в среде «левых» отсутствовало организационное единство, различные группы действовали обособленно друг от друга, и в этом заключалась их слабость. Крайне «левое», социалистическое, крыло эмиграции было скомпрометировано в результате провокации Береншпрунга против Революционной громады «Лондон» и сильно ослабело. Незрелость социалистических теорий лондонских эмигрантов, их сектантская замкнутость способствовали тому, что бурное развитие событий, опрокидывавшее утопии и обнаружившее политическую изоляцию социалистов, вызвало разочарование и толкало их к другой крайности – в сферу «умеренного» демократизма, более популярного в обществе. Громада в ряде воззваний с одобрением откликнулась на подъем национально-освободительного движения в Королевстве Польском, она призывала англичан «заявить […] святую веру в то, что на стороне Польши справедливость, и она имеет право ввести ее в действие». Члены Громады Л. Оборский, Я. Крыньский, Г. Абихт по-прежнему рассчитывали на собственные силы польской нации и на поддержку революционных народов, но каких-то практических действий с их стороны трудно было ожидать, хотя агентурные данные свидетельствовали об их планах, рассчитанных на развитие революционной борьбы на нижнем Дунае. Активную позицию занял Абихт: он выехал в Королевство Польское, переслав туда оружие, сумел связаться там с революционерами, готовившими вооруженное выступление, и впоследствии встал на службу образованного в Варшаве Центрального Национального комитета (ЦНК). Абихт непосредственно участвовал в подготовке восстания 1863 г., распространяя в стране приказы ЦНК, его листовки, брошюры, газеты, создавая революционные кружки в провинции, собирая средства для борьбы, решая вопросы вооружения на местах. Придавая большое значение работе с крестьянством, он вел агитацию в деревне Королевства Польского и Литвы, вовлекал в эту работу студенческую молодежь. Деятельность его оборвалась трагически: в ноябре 1862 г. он был схвачен царскими властями и 12 июня 1863 г. повешен>222.
К началу 1860-х годов ослабело и Польское демократическое общество. Централизация не имела прочных связей с родиной, за границей за ней шла лишь часть демократической эмиграции. Однако, воодушевленная событиями в Королевстве Польском, она активизировалась. К членам ПДО обратилась представительная Лондонская секция Централизации. В воззвании 18 августа 1861 г., подписанном Ю. Даничем и Я. Толькемитом, подчеркивалось: все, происходящее в Польше, является утверждением демократического принципа и подтверждает, что только демократия может освободить родину. Членов ПДО призывали установить связь с Лондоном. Ответом явилась декларация парижских членов ПДО от 4 сентября 1861 г., переданная на подпись польской демократической эмиграции во Франции: в ней отмечалось значение национального движения в Королевстве Польском и давалось обещание поддержать усилия Централизации. Многие секции во Франции и Англии также откликнулись на призыв и обещали поддержку. Для осуществления таких обещаний имелись серьезные основания. Польские демократы за границей проявляли активность с самого начала варшавских событий, их реакцией стали организация митингов и манифестаций, выступления с воззваниями. В одном из воззваний, датированном 2 января 1861 г. и исходившим от Комитета польских эмигрантов в Шеффилде, приветствовалось проявление национальной жизни и духа в Польше и выдвигалась цель борьбы за восстановление ее независимости. Отмечая сложившуюся в Европе благоприятную ситуацию, авторы воззвания в то же время подчеркивали необходимость рассчитывать лишь на собственные силы. Это обращение, звавшее эмиграцию к объединению, было поддержано общим собранием эмигрантов в Шеффилде, их призыв долетел и до Королевства Польского и Галиции. Он вполне соответствовал той позиции, которую занимали Централизация и ее печатный орган «Demokrata Polski»: как и прежде, они считали восстание единственным путем к освобождению Польши, а «легальные» формы сопротивления добровольным признанием ее покорности захватчикам. 2 ноября 1861 г. газета выдвинула лозунг восстания, напечатав воззвание «Народ! Будь бдителен!». В воззвании говорилось: «Иди, народ, туда, куда увлекает тебя вихрь Божий! Иди, пока на часах вечности не пробьет час, когда ты поднимешься как великан, оглядишься вокруг, схватишь железо, камень, палку и одним ударом, памятным во веки веков, раздавишь саранчу, которая объедает твою землю»>223.
В новой обстановке Централизация особенно настойчиво требовала выполнения «первого догмата национальной веры» – немедленного разрешения крестьянского вопроса, предоставления «земельной собственности крестьянам, уравнения их со всеми жителями Польши». По мнению ее руководителей, это создало бы основу для сглаживания классовых противоречий, помогло бы избежать революционных проявлений со стороны крестьянства и обеспечило единство нации в борьбе за свободу Польши. «Только в решительном и искреннем объединении помещиков с сельским людом, – заявляла газета «Demokrata Polski», – лежит единственная надежда на спасение родины». Она приветствовала все факты «сближения» шляхты с народом в манифестациях, считая «эти собрания вместе с крестьянством в церквях, на кладбищах, на исповеди, эти совместные процессии к святым, чудесным или прославленным национальными воспоминаниями местам» «средством, прямо ведущим к цели». Хвалил шляхту и Гельтман, выступая 7 июня 1861 г. на собрании, посвященном памяти скончавшегося И. Лелевеля; он утверждал, что шляхта осознала необходимость искупления старых «грехов» и готова разрешить крестьянский вопрос, несмотря на препятствия со стороны царских властей. Но действительность опровергала этот оптимизм, и орган ПДО очень тревожился за «единство нации», констатируя 9 ноября 1861 г., что «крестьянский вопрос […] оказался едва затронутым». Поэтому газета не уставала агитировать шляхту, вновь и вновь призывая ее к «жертвам» во имя спасения Польши. Все это свидетельствовало о сохранении идеологами Польского демократического общества либеральных иллюзий, что мешало им выработать реальный политический курс
