Польская политическая эмиграция в общественно-политической жизни Европы 30−60-х годов XIX века - [57]
Последнее было не случайным: власти задерживали эмигрантов на границе и высылали их, потому что понимали их активную революционизирующую роль. Направлением эмигрантов в польские земли для поддержки революции, организацией ее военной силы занималась Исполнительная комиссия Польского демократического общества, временно заменявшая Централизацию, большинство членов которой (Гельтман, Дараш, Мазуркевич) отправились в Польшу, чтобы непосредственно участвовать в борьбе и руководить ею. Исполнительная комиссия поддерживала постоянную связь с европейским общественным мнением, прежде всего с демократической общественностью Франции, которая приветствовала борьбу поляков. После поражения Познанского восстания парижские массы устроили антиправительственную демонстрацию, требуя помощи Польше. 15 мая 1848 г. под лозунгом «Да здравствует Польша!» перед зданием Национального собрания митинговала стотысячная толпа, а Бланки провозгласил лозунг свержения правительства. Но польские демократы, хотя и восприняли с энтузиазмом свержение Бурбонов и создание республиканского Временного правительства во главе с Ламартином, не хотели вмешиваться во внутренние дела Франции. Централизация была уверена, что вскоре начнется война «старой Европы» с революционной Францией, которая приведет к восстановлению независимости Польши. Поэтому своей задачей они считали информировать французское правительство и общественность о том, что происходит в Польше, и разъяснять, какое значение борьба польского народа имеет для Европы. На торжественном собрании в Париже 29 ноября 1848 г. Мерославский, обращаясь к французской и ко всей европейской общественности, задал риторический вопрос: «Хотите ли вы Польши от Балтики до Черного моря, что могло бы затопить и поглотить вьюгу царского панславизма, […] или Польши, чьи мертвые останки падут на вас вместе с вьюгой?». С той же целью – нести в Европу идеи общей борьбы за свободу Польши, Германии, Франции, Италии, Венгрии в ноябре 1848 г. в Париже по инициативе Ворцелля было создано Общество друзей демократической Польши. Создавая общество, его инициаторы стремились подчеркнуть единство революционных устремлений народов разных стран: Франции, где главные задачи революции лежали в сфере противоречий между трудом и капиталом; Германии и Италии, где актуальной целью являлось демократическое объединение раздробленных государств; Венгрии и Польши, где основным вопросом революционной борьбы было освобождение от иностранного владычества. Непосредственное участие польских эмигрантов в вооруженной борьбе за свободу и независимость других народов становилось, таким образом, не только вкладом в идейное и организационное сплочение революционеров разных стран, но и лучшим разъяснением и доказательством смысла и значения революционного движения поляков>140.
Первостепенное внимание поляков привлекала к себе Италия, где с 1847 г. наступил подъем освободительного движения. Отель Ламбер еще в 1838 г. договорился с папой Григорием XVI о создании в Риме политического агентства, которое затем последовательно курировали Цезарий Плятер, Станислав Малаховский, Михал Чайковский, Владислав Замойский. В 1844 г. руководителем римского агентства стал Людвик Орпишевский, он и предпринял переговоры с новоизбранным папой Пием IX об участии польского легиона в итальянской вооруженной борьбе. В начале 1848 г. решили поручить командование генералу Хшановскому, и от имени Чарторыского Орпишевский подписал с папским правительством соглашение, но его не удалось реализовать. Тогда взоры консерваторов обратились к Турину, и Замойский договорился с королем Сардинии о назначении Хшановского начальником главного штаба и создании польского формирования, которое должно было влиться в сардинскую армию и не носить польского имени. Активность Отеля Ламбер в значительной степени была обусловлена соперничеством с демократической эмиграцией. Так, А. Мицкевич заявлял: «Между Польшей и правительствами нет и не может быть союза […]. Нашими единственными союзниками являются враги этого старого порядка в Европе». В марте 1848 г. он принял участие в римских переговорах о создании легиона, потребовав назначения его командира всеобщим голосованием. Мицкевич отверг кандидатуру Замойского как сторонника Чарторыских, однако против него выступили Орпишевский и Лубеньский. Но к Мицкевичу обратились добровольцы, и 29 марта 1848 г. был подписан акт о создании польского легиона и выступлении его в Ломбардию. Это стало ответом на призыв Временного миланского правительства, обращенный к «благородным полякам, братьям по борьбе и надеждам», поспешить на помощь, чтобы «сразить общего врага». Формирование легиона происходило на базе политической платформы Мицкевича, именовавшейся «Собранием принципов». Это была программа, утверждавшая христианский дух: слово Божие объявлялось законом народов, а церковь – его стражем. В «Собрании принципов» подчеркивалось: «Родина – это поле жизни для Божьего слова на земле»; «Польша встает в свободном и независимом облике и подает руку Славянщине». Программными принципами будущей Польши провозглашались свобода вероисповедания, свобода слова, равенство граждан, свободный выбор власти, равенство и права евреев; говорилось о предоставлении гражданских прав женщинам и всем славянам, живущим в Польше. Собственность объявлялась неприкосновенной и охраняемой национальной властью. Выдвигался лозунг: «Каждой семье – своя обрабатываемая земля под опекой гмины; каждой гмине – общинная земля под опекой нации». Была обещана «политическая и родственная помощь» «брату Чеху и побратимским чешским народам, брату Русу и руским (то есть украинцам на польских землях и малоросам в Российской империи. –
