Половая жизнь ребёнка - [92]
Постараемся резюмировать все вышесказанное: половое просвещение детей желательно. Биологические явления из мира растений и животных должны быть разъяснены в школе в течение второго периода детства. Предупреждения относительно половых инфекций должны быть сделаны при выпуске абитуриентов, или при других аналогичных случаях. Что же касается явлений собственно половой жизни, то их разъяснение нужно отдать не в руки школы, а частного лица, желательно матери. Наилучшим моментом для этого является период полового созревания ребёнка, когда он начинает ставить разные вопросы из этой области, и в особенности когда им начинают овладевать разные психополовые явления.
Преднамеренно я не останавливался на вопросе, в какую конкретную форму надо облекать половые разъяснения, какие слова и выражения надо при этом употреблять. Это часто связано с тем, какова подготовка ребёнка в области естественно-научных знаний. В Германии и Австрии имеются уже выработанные планы[139] систематической подготовки ребёнка. В общем я хочу заметить следующее. Надо принять во внимание возраст ребёнка. Очень легко найти способ, как поговорить об опасностях половых болезней с абитуриентом, кончающим гимназию. Но там, где речь идет о 8-летней девочке, которая хочет знать, откуда появился её маленький братец, или о 14-летнем мальчике, которого желательно охранить от половых эксцессов со школьными товарищами, там мы действительно встречаемся с большими трудностями. Правильный путь может указать только истинный интерес к ребёнку и чувство такта, которому очень трудно научить. Надо при этом принимать во внимание индивидуальные особенности ребёнка. Образованная мать, которая составляет для своего ребёнка чуть ли не полмира, если не больше, вполне может вести с ним беседы о половой жизни и даже поговорить с ним о самом брачном акте, который так старательно всегда от ребёнка скрывается. Если при этом сохранить должный такт, вовсе не трудно этот акт в той или иной форме объяснить. Можно даже прибегнуть к поэтической, но правдоподобной форме изложения. Тоже самое можно сказать и об акте рождения. Так, например, ребёнок спрашивает свою мать, откуда являются дети, и она отвечает: «Смотри, дитя мое, точно также как плоды растут на дереве, так маленькие ребята вырастают в теле матери». Во всяком случае, те уверения, которые многие делают, будто бы разъяснения половых вопросов не могут не проявляться в отталкивающей форме, отнюдь неверны; такое мнение – только результат той ненормальной точки зрения, которая способна видеть нечто нечистое в таких вещах, которые по существу своему чисты и естественны. Все зависит от приспособленности объясняющего, который умеет находить подходящие случаи, соответствующие выражения, доступные детскому пониманию. Это более всего удается тогда, когда разъяснения приноравливаются к случайным вопросам, которые задаёт сам ребёнок. В других случаях можно преподнести ребёнку нужные объяснения при каких-нибудь торжественных событиях. Одна старая книга[140] рассказывает об отце, который посвящает своего сына в область половой жизни во время совместной молитвы. Такой метод разъяснения доказываете, как истинную религиозность, так и то, что естественные явления можно правдоподобно рисовать детям, не оскорбляя при этом их чувства стыдливости. Трудно себе представить, чтобы действительно серьезный человек не мог найти подходящей формы для объяснения ребёнку всех естественных явлений половой жизни, включая сюда и самый акт физического общения полов. Трудно себе также и представить, чтобы такими разъяснениями можно было нанести какой-нибудь вред нравственности ребёнка, или, если форма даваемых разъяснений действительно правдива и серьезна, чтобы они вызвали смех с его стороны. Тот туман, которым многие окружают всю половую жизнь, смешивая таинственность со стыдливостью, этот туман свидетельствует о том, что взрослые приписывают ребёнку чувства, аналогичные с их собственными ощущениями. На самом же деле неиспорченный ребёнок не в состоянии видеть нечто грязное в половой жизни, и поэтому его половое просвещение, даже соответствующие разъяснения самого полового акта является при чистоте и невинности ребёнка вполне разрешимой задачей. Не раз я получал от родителей приглашения дать детям нужные разъяснения в области нравственности и сохранения здоровья, и я имел случай вполне убедиться в том, что нет такой трудной вещи, которая не была бы доступна ребёнку, если только с его стороны удается встретить полную доверчивость и искреннее отношение. На страницах этой книги я неоднократно указывал, что беседа о половом акте, если при этом удается апеллировать к детскому разуму и его логике, ни в коем случае не должна дурно на него повлиять. Теперь я хочу прибавить, что недурным пособием для родителей могут служить некоторые популярные брошюры[141], трактующие половые вопросы, применительно к детскому пониманию.
Итак, по всем высказанным мною выше соображениям я считаю желательным половое просвещение детей, но это еще не значит, что оно обязательно. Тем более, что не всё то, что желательно, можно провести в жизнь. Нельзя забывать, что половое просвещение часто связано со многими опасностями для ребёнка. По крайней мере одно соображение, которое приводится противниками полового просвещения, безусловно нельзя игнорировать, именно то обстоятельство, что соответствующими разъяснениями мы сами наводим ребёнка на нежелательные мысли. Действительно, здесь лежит опасность volens nolens
