Половая жизнь ребёнка - [91]

Я уже неоднократно указывал, что, кроме школы, наиболее приспособленным лицом для половых разъяснений является мать. Но это можно сказать не о всякой матери. Если мать должна всё своё свободное время отдавать заботам о поддержании своей жизни и не может поэтому уделять много сил воспитанию своих детей; если мать оставляет своих детей на попечение наёмных гувернёров и гувернанток; если она предпочитает отдавать своё время общественной деятельности, выступлениям на собраниях по защите прав женщины, по вопросам полового воспитания или по борьбе за улучшение женской одежды; если мать оставляет своих детей дома на моральную гибель, потому что ей ночи нужны для балов и визитов, а дни, вместо ночи, для сна; если, словом, мать не отдается целиком своему ребёнку, тогда не ей брать на себя задачу полового просвещения. Громадное количество матерей, к счастью, иначе понимают свой долг по отношению к дому и своим детям, и таких матерей нередко можно встретить в среде ремесленного класса, а также наиболее зажиточного класса, хотя и здесь уже начинает замечаться обезьянье подражание так называемым аристократическим кругам. Я лично видел матерей, к которым доверчиво относились их даже уже совсем взрослые сыновья, матерей, которые умели успокаивать своих 16-ти и даже 18-летних детей, испуганных первыми ночными поллюциями. В тех случаях, когда мать не в состоянии сделаться доверенным лицом её сыновей, тогда её место может заступить другое лицо, напр. воспитательница или родственница. Иногда же этим лицом является отец, или врач. в особенности домашний врач, в старом добром значении этого слова; часто старший брат или друг дома. Много хорошего в этой области может сделать старший товарищ, если разность в летах не настолько велика, что благодаря этой разности старший не бывает в состоянии близко подойти к душевной жизни более молодого друга. Так или иначе, повторяю, рядом с различием характера объектов полового воспитания наиболее важным фактором является их доверие к лицу, объясняющему им все половые явления. Только при наличии этого доверия, ребёнок проникается искренностью и внутренней правдой каждого сообщаемого слова, не видит в нем того лицемерия, которое он часто угадывает во многих воспитательных приёмах. В свою очередь сам ребёнок на искренность умеет ответить доверчивостью и откровенностью, тогда, как всякой бестактностью легко вызвать с его стороны недоверие и отчужденность. Представьте себе случай, когда у мальчика замечается онанирование, и только серьезным воздействием и можно его отучить от этого порока. И вот, такому мальчику несправедливо бросается упрек во лжи, хотя, может быть, этот мальчик тратит сам много энергии для борьбы со своим пороком, – может ли такой ребёнок отвечать откровенностью и искренностью, когда ему бросают оскорбление: «лжец»! Но он будет готов на полную откровенность если увидит искреннее, осторожное, нелицемерное отношение к себе; он будет тогда в состоянии подавить всякий ложный стыд и рассказать обо всём, что его волнует. Только это и может служить предварительным условием для действительно полезного просвещения.

Но что же делать, если нельзя найти подходящего лица для индивидуального воздействия на ребёнка? Тогда лучше совсем отказаться от всякого полового воспитания, и, во всяком случае, не прибегать к шаблонам.

Следующий вкратце сообщаемый мною факт должен иллюстрировать, как нехорошо создавать общие правила для методов разъяснения половых вопросов.

18 случай. Однажды обратился ко мне один студент за советом по поводу его младшего 13-летнего брата. Последний, – ученик старшего отделения третьего класса гимназии, был понятливым прилежным мальчиком. Этот мальчик откровенно и подробно рассказал своему старшему брату, что он усиленно онанирует и видит при этом возбуждающие картины. Я предложил студенту привести ко мне младшего брата, который произвел на меня прекрасное впечатление. Он со мной свободно побеседовал и согласился последовать всем моим советам. Я ему постарался правдиво обрисовать все значение онанизма, указал ему на то, что оно может отозваться на ненормальность половой жизни в будущем, и что только теперь он еще в таком возрасте, когда он в состоянии с достаточной силой волн взять себя в руки и развить из себя вполне нормального человека. Мальчик вскоре совершенно освободился от своих ненормальных ощущений, а впоследствии развился прекрасно.

Дело обстояло бы совсем иначе, если бы на месте брага был отец, мать, опекун или учитель. Сама жизнь указывает верный путь, и в данном случае старший брат и оказался тем лицом, кому мальчик вполне доверился. И если бы старший брат вместо того, чтобы пойти ко мне, обратился к родителям, он не только был бы обвинен младшим братом в неумении скромно молчать, но, вообще, потерял бы окончательно его доверие, потому что как раз по отношению к родителям и близким родным больше всего и проявляется чувство стыда ребёнка. Это может быть и плохо, но с этим необходимо считаться, тем более, что часто в этом виноваты сами родители.

Что касается девочки, то многие считают наиболее удобным поручить её половое просвещение подруге, близкой приятельнице, в особенности, если мать по каким-нибудь причинам оказывается неспособной взять на себя, эту роль. Это мнение безусловно неверно. Вопрос о том, к какому полу принадлежит лицо, разъясняющее ребёнку половые вопросы, играет сравнительно очень маленькую роль. Поэтому задачу полового просвещения девочки прекраснейшим образом может взять на себя врач-мужчина. Это подтверждает и В. Heidenhain