Полная исповедь. Подготовка к таинству Покаяния по наставлениям святых и подвижников благочестия (с объяснением грехов) - [27]
Воздерживаясь от излишества в пище и питии, мы должны строго воздерживаться от всякой нечистоты, от всякого зла: от гнева, злобы (мщения), от клеветы, празднословия, сквернословия, осуждения, лести, лжи и всякого злоречия, от ограбления, хищения, зависти, скупости, злопамятства, от дурных мыслей, от всякой обиды своему ближнему.
«Уклонися от зла и сотвори благо», — вот что мы должны помнить и не забывать. И этот духовный пост мы должны налагать на себя не в какие-либо определенные дни и недели, а всегда. Вся жизнь истинного христианина должна быть непрерывным духовным постом. В посты же, установленные святою Церковью, мы особенно строго должны проверить себя, хорошо ли соблюдаем духовный пост, убегаем ли от зла, творим ли благо.
10. Не роптал ли на Бога в несчастьях? Пути Господни неисповедимы. Будем верить во всеблагий промысл Божий, ибо Бог все делает для нашей пользы. В Священном Писании есть такие слова: Сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами (Евр. 12, 5-7).
Христианин! Если тебя постигло несчастье, то не ропщи на Бога, предайся всецело в волю Божию, смирись, сознай себя достойным по грехам еще большего наказания. Тогда мир Божий и радость о Господе почиют в твоем сердце!
11. Не божился ли ты? Не клялся ли? Клясться и божиться без всякой нужды вошло у многих в привычку. А между тем, заповедь Божия нам гласит: «Не произноси имя Божие напрасно». Господь говорит: Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого (Мф. 5, 37).
12. Не нарушал ли ты обещаний, данных Богу? В Священном Писании есть такие слова: «Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым; что обещал — исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить (Еккл. 5, 3-4).
Давая обеты, будь осмотрителен и не давай обета неразумного и неисполнимого. Если же такой обет уже дан тобой, то иди к отцу своему духовному, чтобы он разрешил тебя от такого обета или заменил его другим исполнимым, более разумным и полезным для тебя.
13. Христианин! Не кощунствовал ли ты? Не допускай не только кощунства, но даже и самой малейшей насмешки не только над Богом Творцом твоим и Судией, но и над слугами Его — лицами священными и над предметами священными: иконами, крестами.
14. Не святотатствовал ли?
Если обыкновенный тать или вор, по слову апостола Павла, Царствия Божия наследовать не может (см.: 1 Кор. 6, 8-10), то что можно сказать про святотатца, похищающего церковное имущество, отданное, посвященное Богу?!
15. Христианин! Жертвуешь ли ты на благоукрашение своего приходского храма?
Не смущайся скудостью своей жертвы. Господу будет угодна и твоя небольшая жертва, если она приносится от усердия и праведных трудов твоих.
Господь да благословит всех, любящих благолепие храма Его!
16. Почитаешь ли ты своих родителей?
Помогаешь ли им в трудах их? Не оставляешь ли их в старости? Молитвой, милостыней и доброделанием своим поминай их и после их преставления.
Суровое наказание понесут те дети, которые злословят своих родителей и, страшно сказать, подчас поднимают на них руку, бьют их. Проклят злословящий отца своего или матеръ свою! — говорит нам Слово Божие (Втор. 27, 16).
В Ветхом Завете было сказано: Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти (Исх. 21, 15).
Христианин! Чти своих родителей, бойся их родительского проклятия. Ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает их до основания (см.: Сир. 3, 8-9); заслужи их благословение, и хорошо тебе будет.
17. Муж-христианин! По-христиански ли ты относишься к жене своей?
В Священном Писании мы находим такие призывы:
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее — Так должны мужья любить своих жен, как свои тела — каждый из вас да любит свою жену, как самого себя... (Еф. 5, 25-33).
Муж-христианин! Вот твоя обязанность по отношению к жене твоей: люби ее, как свое тело, как самого себя.
Человек грубый, жестокий и не верный жене своей, сам вносит разлад в свою семейную жизнь, сам разрушает мир и счастье семьи своей.
18. Жена-христианка! По-христиански ли ты относишься к мужу своему?
Не забывай и ты те христианские обязанности, которые приняла на себя, вступая в законный брак с мужем твоим.
Кольца при обручении были символом вашей вечной, не знающей конца любви.
На главы ваши полагались венцы.
Не роняй светлого венца с головы твоей через незаконную любовь и измену супружеской верности; этот венец чистоты должна донести до могилы.
Ты пила с мужем твоим общую чашу вина с водой в знак того, что будешь делить с ним пополам и радости и печали вашей совместной жизни. На любовь мужа отвечай своей любовью, будь ему ангелом, посланным от Бога.
19. Родители-христиане! В страхе ли Божием воспитываете вы детей своих?
Обязанности человека к детям начинаются с самого зачатия дитяти.
Оберегайте детей своих от всего дурного, злого, греховного, учите их доброй христианской жизни; учите не словами только, но и самым делом, своим собственным примером. Помните, что дети берут пример со старших, и прежде всего — со своих родителей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
Nili Ascetae Epistolarum Libri 4, Interpr. Leon. Allat. Romae 1668. Lib 1. Оп.: Преподобного отца нашего Нила подвижника, письма // Христианское чтение, издаваемое при Санктпетербургской духовной академии. Часть 1, СПб. 1845 Марцеллину Монаху.
Предлагаемый курс лекций представляет собой расшифровку магнитофонной записи и предназначается, в первую очередь, студентам очного и заочного отделений Православного Свято-Тихоновского Богословского Института.