Политика в понимании национал-демократа - [3]

То есть, вы считаете, для появления серьёзной политической организации обязательно необходима политическая философия с новым мировоззрением?

Не совсем так. Для появления собственно политической организации с действенной идеологией, которую она нацеливается воплотить в жизнь, достаточно метода анализа исторических процессов. В отличие от христианства, иудаизм, кстати, каким он сложился за последние девятнадцать веков рассеяния евреев, есть метод анализа исторических процессов, а не философское мировоззрение; однако он очень действенная религиозно-политическая идеология с мировым влиянием.

Но метод анализа исторических процессов должен быть действительно методом анализа, а не бредом изобретателей вечных двигателей. Он должен аналитически или мифологически убедительно объяснять прошлое и куда конкретную страну и окружающий её мир ведёт история, каковы закономерности становления миропорядка в обозримой перспективе. Если такой метод анализа появляется и завоёвывает признание тех или иных слоёв населения тем, что выражает их жизненные интересы, то на основе его выводов о будущем возникает политическая идеология и политическая организация, ставящая целью идти к этому будущему самым действенным и наикратчайшим путём.

Например, на основе теории научного социализма Карла Маркса и на основании сделанных им выводов о ходе исторического развития индустриального общества оказалось возможным появление рабочих социалистических и социал-демократических идеологий, движений и партий. И кризис этих партий, так же как и коммунистических, начался, когда обозначился закат индустриального общества и появились предпосылки зарождения нового, постиндустриального общества, в котором происходит превращение национального среднего класса в основной класс производственных отношений научно-информационных производительных сил. Этот поворот к новому виду основных производительных сил в самых передовых промышленных державах доказал историческую ограниченность исторического материализма, его неспособность объяснять и анализировать современный нам мир и ставить обоснованных целей дальнейшему цивилизационному развитию.

Наша партия зарождается на принципиально новом методе анализа исторических процессов, который смог объяснить настоящие проблемы нашей страны, дать научно-объективные выводы, куда движется современная цивилизация, каковы главные диалектические противоречия в основе этого движения. Когда это стало теоретически ясным, тогда появилась возможность создавать стратегию выстраивания политического движения страны к конкретным перспективным целям и политическую тактику борьбы за национальные интересы в общемировом развитии. Поэтому мы смогли создавать собственно политическую идеологию, вовлекая в её обогащение всё новые и новые творческие силы.

У нас сейчас самые лучшие творческие умы в современной политической жизни России, а может быть и всего мира. Благодаря этому мы подошли к осмыслению новейшей теории познания, которая расширяет разработанный мной метод анализа до политического философского мировоззрения. А потому мы, - и вообще-то только мы, - способны создать политическую партию, которая возьмёт на себя всю полноту ответственности за мобилизационно-ускоренное развитие государства, по крайней мере, до середины ХХI века. Партию, намеренную вывести государство к середине XXI в лидеры мирового развития, в глобальный экономический и политический центр всей цивилизации, в самую процветающую и высокоразвитую державу.

Почему же в таком случае ваша партия пока малоизвестна и не имеет средств для широкой пропаганды своих идей?

Наша партия революционная. И как таковая, она не должна быть до поры до времени многочисленной.

Мы открыто заявляем, что Россия объективно приближается к величайшей социальной революции в своей истории и эта революция будет по форме русской национальной революцией. Революция эта призвана будет осуществить смену правящего класса, повернуть государство к главнейшей на данный момент политической цели. А именно, к выстраиванию самого высокоорганизованного национально-корпоративного общества с самой высокой в мире социальной культурой и этикой труда, чтобы сделать производство в высшем смысле этого слова общественным. Без революционно ускоренного достижения этой политической цели страна не в состоянии создавать конкурентоспособное производство, не в состоянии совершить прорыв к принципиально новому качеству производственных отношений и производительных сил.

Очевидно, что нынешнему правящему классу режима диктатуры коммерческого космополитизма мы представляемся главной опасностью, главным и самым политически непримиримым врагом. Естественно поэтому, что мы боремся и развиваемся в чрезвычайно тяжёлых условиях, как материальных, так и моральных. Но несмотря на это мы издаём журналов и газет, пишем принципиальных теоретических работ больше, чем все другие политические организации вместе взятые. И мы выигрываем борьбу за умы в самом широком смысле слова. Мы постепенно расширяем круг своих друзей, соратников и товарищей, и просто тех, кто не находит иных рациональных объяснений происходящему. И мы знаем, что победим, ибо иного пути выхода из углубляющегося общегосударственного кризиса у России нет и быть не может.