Политическая теория феминизма. Введение - [112]
Помимо всего прочего, современная феминистская теория должна признать, что проблемы гендерного неравенства не имеют простого объяснения или легкого решения. Необходимо избегать того особого вида редукционизма, согласно которому экономическая система (или семья, или законодательство, или порнография, или воспроизводство, или язык …) содержит в себе ключ к пониманию способов изменения положения женщин. Вместо этого важно осознавать многозначность и взаимосвязанность тех сил, которые сохраняют существующее неравенство, неадекватность однонаправленных попыток изменить положение и невозможность изоляции гендерного неравенства от других структурно обусловленных неравенств. И хотя есть опасность того, что подобное понимание приведет к ощущению беспомощности и параличу политической воли, правильное понимание может показать нам, что, даже если любое отдельное действие само по себе неадекватно, оно приобретает значение и силу, когда ему сопутствуют другие формы борьбы. Это означает, что необходимы гибкость и плюрализм во всех формах феминистской политической деятельности, которые нужно рассматривать как взаимодополняющие, а не соперничающие феминистские стратегии. Это, однако, не избавляет феминисток от необходимости определять приоритеты и возможности или утверждать, что все действия имеют одинаковую ценность. Хорошая феминистская теория должна обеспечить нам возможность делать правильные политические выборы и не позволить плюрализму превратиться в абсолютный релятивизм.
Следовательно, феминистская политическая теория должна сама освободиться от категорий, восходящих к мужским ценностям, и тех, которые не имеют смысла в свете женских потребностей и опытов. В настоящее время она по-прежнему неизбежно является продуктом западной политической мысли, но должна быть открыта идеям, приходящим извне. Это не только вопрос «присоединения» точек зрения разных культур или не белых женщин, но, возможно, и столь же радикального пересмотра наших взглядов, сколь радикальна критика мужской теории со стороны западных феминистически ориентированных мыслительниц. Кроме того, важно все время быть начеку по поводу эгоистической элитарности, позволяющей делать академические карьеры, но недоступной большинству женщин. Нелегко сформулировать хорошую феминистскую теорию, но она не должна быть беспричинно заумной и, если она призвана создать основу для коллективного действия и взаимопонимания, то должна покинуть свою башню из слоновой кости и войти в сознание женщин. Феминизм — не закрытая книга, и эта книга должна быть доступ ной для чтения.
БИБЛИОГРАФИЯ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ[161]
Антология гендерной теории. М.: Пропилеи, 2000: статьи Дворкин А., Чодороу Н., Рубин Г., Коллинз Р., Печески Р., Кесслер-Хэррис Э., Дэвис А., Месснер М., хуке б., Рингельхайм Дж., Малви Л., Батлер Дж., де Лауретис Т., Смейкалова—Стрикланд И.
Батлер Дж. Случайно сложившиеся основания: феминизм и вопрос о «постмодернизме»// Гендерные исследования. Харьков: ХЦГИ, № 3, 1999, сс. 89-107.
Бебель А. Женщина и социализм. М.: Госполитиздат, 1959.
Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. М., 1998.
Брайдотти Р. Путем номадизма // Гендерные исследования. Харьков: ХЦГИ, № 4, 2000, сс. 18-44.
Воронина О. А. Женщина в «мужском обществе»// Социологические исследования, 1988, N2 2.
Дворкин А. Гиноцид, или китайское бинтование ног // Антология гендерной теории. М.: Пропилеи, 2000, сс. 7-29.
Дворкин А. Порнография: мужчины обладают женщинами // Гендерные исследования. Харьков: ХЦГИ, № 4, 2000, сс. б—17.
Иригарэй Л. Пол, который не единичен // Гендерные исследования. Харьков: ХЦГИ, № 3, 1999, сс. 64-70.
Киллиган Кэрол. Иным голосом (предисловие, гл. 1) //Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. М., 1991, сс. 352-372; Артемьева О. Человек равняется мужчина плюс женщина (Предисловие к публикации К. Гиллиган) // Там же, сс. 345-351.
Коллонтай А. М. Дорогу крылатому Эросу! (письмо к трудящейся молодежи) // Молодая гвардия. М., 1923, № 3, сс. 111-124.
Коллонтай А. М. Избранные статьи и речи. М., 1972.
Коллонтай А. М. Новая мораль и рабочий класс. М., 1918.
Коллонтай А. М. Письма к трудящейся молодежи // Молодая гвардия. М., 1922, №№ 1-2, сс. 136-144.
Коллонтай А. М. Письма к трудящейся молодежи // Молодая гвардия. М., 1922, N2 3, сс. 128-137.
Коллонтай А. М. Положение женщины в эволюции хозяйства (лекции, прочитанные в Университете им. Я. М. Свердлова). М. — Пг., 1923.
Кософски Ив Сэджвик. Эпистемология чулана (главы из книги) // Гендерные исследования. Харьков: ХЦГИ, № 4, 2000, сс. 45-70.
Кристева Ю. Силы ужаса. Эссе об отвращении // Гендерные исследования. Харьков: ХЦГИ, № 3, 1999, сс. 79-87.
Маркс К. — Л. Кугельману. В Ганновер. Лондон. 12 декабря 1868 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Поли. собр. соч. 1955 г., 2‑е изд., т. 32.
Маркс К. Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта // Маркс К., Энгельс Ф. Поли, собр. соч. 1955 г., 2‑е изд., т. 8.
Маркс К. К еврейскому вопросу// Маркс К., Энгельс Ф. Поли. собр. соч. 1955 г., 2‑е изд.,т. 1.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Поли. собр. соч. 1955 г., 2‑е. изд., т. 42.
Одна из наиболее известных работ современного представителя британской политологии и политической социологии В. Брайсон, в которой автор рассматривает проблему феминисткой теории и политики времени. Оригинальный подход, который использует британская исследовательница, состоит в рассмотрении с точки зрения феминистической теории взаимосвязи темпоральных предложений политической теории, темпоральных культур, а также средств использования времени в капиталистических обществах и современных социальных государствах. Для ученых, преподавателей, студентов высших учебных заведений, а также всех, кого интересуют проблемы феминизма и политики времени.
На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».
Книга представляет собой исследование причин процессов, повлекших за собой разрушение СССР, в исторической ретроспективе с момента окончания Второй мировой войны до наших дней. Благодаря системному анализу, автору удалось показать, как осуществлялся разгром Советского Союза извне и изнутри: с активным участием в этом процессе информационно-аналитических институтов и технологий США и рядом предательств со стороны высшего руководства СССР. Ему удалось опровергнуть миф о «естественном» распаде Союза как изжившей себя социально-политической и экономической системы, а также высветить подлинные причины страшной трагедии, приведшей к огромным жертвам и потерям советского государства и советского народа.
Крайне субъективное восприятие устройства, функционирования и принципов любого государственного аппарата, а также принципов и мотиваций подавляющего большинства госаппаратчиков. Чрезвычайно теоретичное представление о том, как можно взаимодействовать или противостоять госаппарату. Беспредметные рассуждения о роли и влиянии общества и общественности на экономику и государство.
За последние десять лет Россия усовершенствовала методы "гибридной войны", используя киберактивы для атаки и нейтрализации политических оппонентов. Хакеры, работающие на правительство, взламывают компьютеры и телефоны, чтобы собрать разведданные, распространить эти разведданные (или ложные данные) через средства массовой информации, создать скандал и тем самым выбить оппонента или нацию из игры. Россия напала на Эстонию, Украину и западные страны, используя именно эти методы кибервойны. В какой-то момент Россия, видимо, решила применить эту тактику против Соединенных Штатов, и поэтому сама американская демократия была взломана.
Доменик Рикарди — известный канадский футуролог. В октябре 2000 г. он дал интервью, в котором поделился своим прогнозом-предсказанием о будущем России в 21 веке. На Западе его еще называют «квебекским Нострадамусом» — если верить журналистам, во время «Уотергейтского скандала», назвал точную дату отставки американского президента Никсона, предсказал разрушение Берлинской стены, распад Югославии и развал СССР. Читая прогнозы Доменика Рикарди, невольно приходишь к мысли, что его версия будущего — следуя его аргументам и выводам — намного реальнее, чем официальная ложь. В отличие от распространенного в интернете сокращенного текста этого интервью под названием «Доменик Рикарди: я Россию уже не вижу», здесь представлена полная версия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.