Полировка зеркала. Как жить из своего духовного сердца - [41]
Лао-Цзы
Что бы вам ни требовалось сделать для подготовки к смерти, это надо было сделать еще минуту назад. Делайте это сейчас и готовьтесь. Каждый момент — момент вашей смерти. Каждый вдох — первый и последний. Осознанная сущность ни за что не держится.
Я часто работаю с родственниками, которые скорбят по ушедшему члену семьи. Они горюют по своей связи с тем местом в них, где они чувствуют безопасность во Вселенной и дома, любовь и покой. Когда умирает кто-то близкий, это чувство безопасности и надежности рушится. Я поощряю людей оставаться с тем, что они чувствуют — с их горем.
Наша западная культура говорит: «Хорошо, что с этим покончено. Теперь вы можете возвращаться к жизни». Но наша привязанность к близким очень глубока, и горе должно длиться нужный срок. Просто разрешите себе эту боль быть человеком. Время лечит. На этом этапе лечения окружайте и изолируйте себя любовью.
Вы будете горевать и проходить через все типы эмоциональных реакций. Затем наступит момент, когда вы внезапно очнетесь перед лицом того факта, что ваша общая с тем человеком любовь по-прежнему, здесь. Возможно, вы будете наблюдать закат или просто сидеть в тишине. В этот момент вы начнете отпускать того человека, как отдельную сущность, и позволите ему влиться в вашу душу… в любви.
Когда вы с другим человеком вместе вступаете в любовь, вы вступаете в единящий момент, который превосходит смерть. Осознайте, что ото всех, кого вы любили, вы чувствуете наполненность — вместо неполноты, связанной с потерей их формы. Вы поймете, что они продолжают жить в вашем сердце. Все, кого вы когда-либо любили, относятся к ткани вашего существа. И именно здесь горе преобразуется в живое, любящее пространство, духовный выход за пределы боли.
Любовь превосходит смерть. И тем не менее, быть этой мудростью — не то же самое, что знать о ней. Смерть — всего лишь момент, момент перехода. Если вы знаете себя как свою душу, вы прошли через много, много собственных смертей — через множество различных инкарнаций. Те, по кому вы горюете, это тоже души, проходящие через смерти, рождения, смерти, рождения.
Отождествляете себя с собственной душой, вы сможете контактировать с другими душами, даже если они находятся на другом уровне. Я по-прежнему контактирую со своим гуру, хоть он и умер в 1973 году. После смерти он оказался повсюду.
Одиннадцатилетняя Рейчел пошла со своей подружкой в близлежащий еврейский центр поиграть в теннис, и по пути ее изнасиловали и убили. Ночью мне позвонил один друг, рассказавший, что ее родители читали мои книги и слушали мои записи.
Было ли что-то, что я мог сказать им в этот момент? Я понял, что завтра это сделать не смогу. Требовалось сделать это прямо сейчас, ведь сила боли была нестерпима. Итак, я написал им письмо, которым хотел бы поделиться и с вами.
Дорогие Стив и Анита,
Рейчел завершила свою работу и покинула сцену таким образом, что сердца тех из нас, кто остался позади, закричали в агонии: тонкая нить нашей веры рвется так резко. Хватит ли у кого-нибудь сил сохранять осознанность в таких уроках, какие получаете вы? Очень у немногих, и даже они расслышали бы лишь еле заметный шепоток бесстрастия и покоя в орущей какофонии их гнева, горя, ужаса и отчаяния.
Я не могу смягчить вашу боль словами и не должен этого делать, поскольку вата боль — часть наследия, которое оставила вам Рейчел. Ни она, ни я не стали бы причинять подобную боль добровольно, но так сложилось. И эта боль должна выжечь свой очистительный путь до конца Когда вы переносите непереносимое, что-то в вас умирает, но лишь в темных сумерках души вы готовы увидеть, как видит Господь, и любить, как любит Господь.
Теперь пришло время, чтобы ваше горе нашло свое выражение. Не делайте вид, что крепитесь. Пришло время тихо сесть, поговорить с Рейчел, поблагодарить ее за пребывание с вами этот десяток лет и поддержать ее в продолжении ее работы, зная о том, что этот опыт увеличит ваши сострадание и мудрость.
В сердце своем я знаю, что вы с ней встретитесь снова и снова и увидите многие способы, которые помогали вам узнать друг друга прежде. Когда вы встретитесь, вы в мгновение ока поймете то, что вам не дано понять сейчас, и почему все должно было случиться так, как случилось. Наш рациональный ум никогда не сможет понять, что случилось, однако наши сердца, если мы сможет сохранить их открытость Богу найдут собственный интуитивный путь.
Рейчел пришла через вас, чтобы выполнить на земле свою работу, включившую и способ ее смерти. Теперь ее душа свободна, и любовь, которую вы можете с ней разделить, неуязвима для ветров изменчивого времени.
С любовью, Рам Досс
В восточных традициях состояние самосознания в последний миг жизни считается настолько важным, что вы готовитесь к нему всю жизнь. Махатма Ганди, великий индийский лидер, вошел в сад, чтобы дать пресс-конференцию, и был убит. Падая, он произнес лишь одно: «Рам!» — имя Господа.
В своей новой книге автор отважно исследует те сферы жизни — земной и потусторонней, — на изучение которых в западной цивилизации наложено табу. С присущими ему мудростью и юмором он не только подсказывает, как справиться с проблемами пожилого возраста, но и утверждает, что старость — замечательное время, предоставляющее уникальные возможности для духовной практики и просветления.Книга эта предназначена для тех, кому за пятьдесят, и для всех, кто боится старости…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как достичь просветления благодаря лишь одному слову? А благодаря молчанию? Для озарения мудростью не надо сложных методик — достаточно лишь успокоить свое сердце, очистить сознание и… оказаться рядом с достойным наставником. Именно в этом суть знаменитого восточного учения Дзэн (Чань). Книга представляет собой сборник лучших средневековых притч и рассказов о китайских мастерах Чань-буддизма, вошедших во многие классические произведения: «Застава без врат», «Записи о передаче светильника», «Речения с Лазурного утеса», «Престольная сутра Шестого патриарха».
Исследовательница буддизма, знаток санскрита и тибетского языка и ученица тибетского гуру Чогьяма Трунгпы Ринпоче представляет в своём труде классическую «Тибетскую книгу мёртвых» не как священное писание для чтения над усопшими, но как наставление, обращённое к живым. В книге «Сияющая пустота» перед читателем предстают сокровенные смыслы, заключённые в этом древнем тексте, и разворачивается мистическая картина его богатой символики.«Сияющая пустота» подарит удивительные открытия и новые прозрения не только тем, кто впервые знакомится с буддистским учением, но и тем, кто уже вышел на буддистский путь к духовному пробуждению.
Предлагаемая вашему вниманию новая книга досточтимого Учителя Геше Джампа Тинлея представляет собой комментарий к коренному тексту «Три основных аспекта Пути» (тиб. Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so), сочиненному основоположником тибетской школы Гелугпа великим Ламой Чже Цонкапой. Этот текст содержит сущностные наставления к базовому учению Будды и имеет принципиальное значение для практиков Махаяны. По линии преемственности Лам школы Гелугпа передается традиционный комментарий к этому основополагающему тексту.
Его Святейшество Далай Лама дает в этой книге полный обзор буддийской практики - от самых начал до наиболее утонченных техник. Основываясь на фундаментальной общности всех людей нашего мира, автор адресует свою книгу не только буддистам, но и тем, кто исповедует любую другую религию или не исповедует никакой. Он всячески подчеркивает, что буддийская практика дает возможность каждому человеку обрести качества, полезные, а то и вовсе необходимые в нынешнем неспокойном мире. "Ведь мы - люди, и основные цели у нас одни и те же: мы ищем счастья и не желаем страдать".
Правильное отношение к учителю - краеугольный камень духовной практики. Однако у нас на Западе само понятие "учитель" за последнее столетие было искажено, крайне мистифицировано и нуждается в очищении. Именно этому и посвящена данная книга А. Берзина.Помимо просветления основ правильных отношений между учеником и учителем, автор рассматривает и самые сложные аспекты этих отношений, в частности принцип отношения к учителю как к Будде. Это чрезвычайно важная тема, особенно для тех, кто получал тантрийские посвящения и пытается практиковать тантру.Оригинал книги: www.berzinarchives.com/web/x/nav/group.html_785322033.html.
Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия, посвященного изучению текста Шантидевы «Начиная практику поведения бодхисаттвы» (Bodhisattvacharya-avatara). Они включают в себя семичастную практику, заимствованную из этого текста. Выполнение этих предварительных действий перед началом слушания и изучения Дхармы помогает нам достичь подходящего восприимчивого состояния ума. Мы пользуемcя этим же набором практик перед ежедневной медитацией или изучением Дхармы в домашних условиях.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/preliminaries_meditation_study_7-limb.html.