Покров Божий над Россией - [39]
Василевский начал со сложных расчетов по переброске дополнительных войск на Дальний Восток. Поразительно тонко и умно были спланированы все детали грандиозной перегруппировки войск и сил авиации. Например, с советско-германского фронта в первую очередь снимались и отправлялись дивизии, которые в свое время были переброшены с Дальнего Востока на запад. Тем самым создавалось впечатление, что они по мере завершения войны возвращаются к местам постоянной дислокации.
План перевозок на Дальний Восток был поистине грандиозным. Предстояло осуществить эти перевозки по однопутной железнодорожной магистрали в крайне сжатые сроки и на огромные расстояния – 9-12 тыс. км. Железнодорожных путей, станций выгрузки было мало. А ведь перемещение почти миллиона солдат, тысяч единиц техники надо было проводить скрытно. Правда, уже с мая 1943 года вовсю шло тайное строительство НКВД «№ 500» железнодорожной магистрали Комсомольск – Советская Гавань.
В марте 1945 года началось обновление вооружения и материальной части в войсках Дальнего Востока. Туда направлялось 670 танков Т-34 и много другой боевой техники. А начиная с апреля, войска Красной армии стали перебрасывать на восток.
Всего лишь за четыре месяца (май – август) было перевезено около 136 тыс. вагонов с войсками и грузами – это свыше 403 тыс. военнослужащих, около 275 тыс. единиц стрелкового оружия, 7137 орудий, 2119 танков, 17374 грузовые автомашины, около 1500 тракторов и тягачей, свыше 36 тыс. лошадей. По пространственному размаху, срокам осуществления, количеству переброшенных войск, оружия, военной техники и материальных средств это была беспрецедентная в истории войн стратегическая перегруппировка.
В результате проведенной перегруппировки боевой состав советских войск на Дальнем Востоке и в Забайкалье к началу военных действий против Японии возрос почти вдвое.
Личный состав поступавших на Дальний Восток соединений и объединений, особенно офицеры, обладал уникальным боевым опытом. Соединения и части 5-й армии, совсем недавно участвовавшие в прорыве укрепленных оборонительных полос в Восточной Пруссии, были направлены в состав 1-го Дальневосточного фронта, которому предстояло преодолеть сплошную полосу железобетонных укреплений противника, рассчитанных на длительное автономное выживание. А соединения 6-й гвардейской танковой и 53-й общевойсковой армий, имевшие опыт действий в горно-степной местности, были включены в состав Забайкальского фронта. Ведь именно ему предстояло наступать в горных районах и на пустынных просторах Маньчжурской равнины.
К началу военных действий советская группировка насчитывала более 1,5 млн. человек, около 25 тыс. орудий, 5460 танков, 5 тыс. самолетов. В полной боевой готовности находились 427 боевых кораблей и авиация (1450 самолетов) Тихоокеанского флота и Амурская флотилия из 169 кораблей и 70 самолетов.
Стратегический план был – окружить Квантунскую армию так стремительно, чтобы она не ушла в Китай и Корею.
Японцы привыкли к тому, что противник должен выбрать благоприятные погодные условия, предварительно долго и упорно проводить огневую подготовку, налеты авиации и уж потом наступать.
Александр Михайлович Василевский очень надеялся на такой консерватизм и готовил неожиданный, быстрый комбинированный удар. Вот почему он торопился. Вот почему приказал часть войск, артиллерии, все, что было на колесах, выгружать не на единственной станции в районе города Чойбалсан, а на всех станциях между Читой и Карымской, и оттуда своим ходом совершать марши по 500, 700, 800 километров в районы развертывания. Вот почему так внимательно следил за соблюдением мер предосторожности. Он лично приказал ограничить количество лиц, допущенных к перевозке и разгрузке войск; строго контролировать все переговоры по линиям связи; разгрузку войск производить только в присутствии представителей Генштаба.
Сталин не беспокоил Василевского почти весь май. Конечно, он регулярно выслушивал доклады о ходе подготовки операции, но практически подключился, когда начали обсуждать кандидатуры руководящего состава. Выбрали опытных командармов-фронтовиков.
Тщательно изучались последние разведсводки о японской армии.
Японцы создали целую систему оборонительных сооружений. К августу 1945 года в Маньчжурии и Корее было построено 20 авиабаз, 133 аэродрома, более 200 посадочных площадок – всего свыше 400 аэродромных точек с оперативной емкостью свыше 6 тыс. самолетов. На территории, занятой Квантунской группировкой войск, располагалось 870 крупных военных складов. Общая протяженность железных дорог достигала здесь 14 тыс. км. Квантунская группировка имела в своем распоряжении около 22 тыс. км автомобильных дорог. Армия была превосходно вооружена и укомплектована.
Вдоль границ с СССР и Монголией японцы возвели 17 мощных укрепленных районов, из них 8 общей протяженностью около 800 км – против советского Приморья. Каждый из них простирался на 50-100 км по фронту и до 50 км в глубину и включал до семи узлов сопротивления, насыщенных цепью опорных пунктов. Они занимали господствующие высоты, имели перекрестную огневую связь. Фланги же, как правило, упирались в труднодоступную местность – в болота или горы. Обойти их на флангах большими силами невозможно.
В книге архимандрита Троице-Сергиевой Лавры Наума (Байбородина; 1927–2017) содержатся мудрые старческие советы о духовной жизни, о том, как проходить Путь покаяния. Покаяние — это не только исповедь перед священником, это изменение всей жизни, всецелый духовный настрой. Нет человека без греха, но Христос призывает каждого грешника стать святым, очищенным, богоподобным, взойти в богоусыновление, стяжать благодать Святого Духа. Будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш свят (Лев. 11, 44) — вот главная заповедь Священного Писания. О том, как исполнить эту заповедь, как совершать восхождение к Богу, как стяжать покаянное житие, об этапах духовной жизни говорил архимандрит Наум в каждой своей проповеди.
Ежедневно псалмы звучат за богослужением в храме и читаются дома во время молитвенного правила. Вот почему так важно понимать значение этих таинственных священных текстов. Книга архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «Ключ к Псалтири», предлагаемая вниманию благочестивого читателя, представляет собой плод размышлений батюшки о псалмах и пророчествах, заключенных в них. Предназначена для самого широкого круга читателей.
Пресвятая Богородица сохраняет всех призывающих Её на жизненном пути от бед и неведения, от всяких скорбей, подаёт добродетели, помогает стяжать благодать, готовит вечное спасение. Сборник архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне» составлен из проповедей и произведений лаврского старца и содержит исторические факты, воспоминания современников о защите Богородицей нашей Родины в Великой Отечественной войне. «По-человечески, конечно, можно сказать, что победил высокий воинский дух наших солдат.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.