Покров Божий над Россией - [25]
Александр Михайлович пишет, что ему было отрадно готовить и проводить наступательные операции.
Блестяще была спланирована и проведена операция по освобождению Крыма и взятию Севастополя. Немцы завоевывали Крым, брали Севастополь почти год. Василевский разобрался с ними в течение месяца, а сам Севастополь пал на третий день штурма.
В результате наступательных действий наших войск осенью 1943 года в Крыму оказалась блокированной мощная 17-я немецкая армия. О значении, которое Гитлер придавал Крыму и Севастополю, говорит такой факт: во главе 17-й армии был поставлен генерал-инженер (Э. Йенеке), крупнейший немецкий специалист в области фортификации и крепостей. За всю Вторую мировую войну это был единственный случай.
Освобождение Крыма было возложено на 4-й Украинский фронт, Приморскую армию, Черноморский флот, Азовскую военную флотилию и авиацию дальнего действия. Координацию действий всех привлекаемых к операции сил осуществлял представитель Ставки маршал А.М. Василевский.
17-я немецкая армия имела в своем составе 7 пехотных (2 румынские), 3 румынских горнострелковых и 2 кавалерийских дивизии, 2 бригады штурмовых орудий большого калибра, большое количество артиллерийских, инженерных, строительных и иных частей. К началу боев вражеская группировка насчитывала около 260 тыс. солдат и офицеров, имела около 3600 орудий и минометов, 215 танков и штурмовых орудий и 148 самолетов и значительное количество самолетов на аэродромах в Румынии и Молдавии.
На Черном море противник имел 7 эсминцев и миноносцев, 14 подлодок, 3 сторожевых корабля, 3 канонерских лодки, 28 торпедных катеров, большое количество катеров-тральщиков, сторожевых катеров, самоходных барж, вспомогательных и транспортных судов.
Турция пропускала немецкие суда в Черное море через проливы, то есть не все суда были спущены по Дунаю. Румыны, составлявшие половину оккупационных войск в Крыму, считали, что они защищали румынскую территорию. Турки тоже мечтали о Крыме как о будущей турецкой территории. Немцы же относили Крым к землям Третьего рейха.
Гитлер требовал: «Мы обязаны оборонять Крым, этот второй Сталинград, пока есть хоть какая-то возможность, пока это вообще допустимо». Крым – это ключ к Черному морю, к Балканам. Фюреру важно было продемонстрировать силу Германии на Черном море и тем самым повлиять на позицию Турции. Кроме того, Крым мог стать плацдармом для массированных воздушных налетов советской авиации на румынские нефтепромыслы, Плоешти – важнейший источник снабжения Германии нефтью.
В Крыму немецкие войска оборудовали сильные оборонительные рубежи. На Перекопе и Сиваше – 3 полосы обороны (на глубину 35 км), на Керченском полуострове – 4 (на глубину 70 км). От города Саки до Феодосии готовился тыловой оборонительный рубеж. Особенно сильно был укреплен Перекопский (Турецкий) вал – главные ворота Крыма. Перекопский вал пересекает Перекопский перешеек в его самой узкой части, преграждая единственный сухопутный переход с материка на Крымский полуостров. Длина Перекопского вала 8,5 км, ширина у основания составляет более 15 метров, высота от дна рва – 18–20 м. К валу прилегает ров шириной 20 м и глубиной 10 м. За первой линией обороны – 10 линий траншей, причем все они самостоятельны: своя артиллерия, склады, продовольствие, минные поля, проволочные заграждения, дзоты, доты.
Генерал-инженер Э. Йенеке убеждал Гитлера: «Крым на замке. В мире нет еще такой силы, которая была бы способна прорвать немецкую оборону на Перекопе и Сиваше».
Операция по освобождению Крыма разрабатывалась в несколько этапов.
Маршал А.М. Василевский в конце сентября 1943 года внес предложение наносить удар через Перекоп и Сиваш. С этой целью он рекомендовал перебросить под Мелитополь основные силы Северо-Кавказского фронта. При этом он подчеркивал, что использовать десантирование войск на Керченский полуостров нецелесообразно, так как там находился один из лучших в немецкой армии 5-й армейский корпус 17-й армии, насчитывавший 85 тыс. человек. Однако, несмотря на то, что попытка атаковать немецкие войска с Керченского полуострова после высадки десанта в конце 1941 – начале 1942 года, по существу, закончилась катастрофой, немало было сторонников нанесения двойного удара – со стороны Перекопа и с Керченского полуострова. Большинство в Черноморском штабе стояло за проведение предварительной операции по захвату плацдарма в районе Керчи с тем, чтобы потом навалиться на Крым с двух направлений.
Последующие события показали правоту Василевского.
Предпринятые руководством Приморской армии в ноябре – декабре 1943 года и в январе 1944 года десантные операции, равно как и последующие попытки очистить от врага Керченский полуостров до начала основной операции по освобождению Крыма, существенных успехов не принесли, но стоили многочисленных и неоправданных потерь. Наступление было отложено.
6 февраля 1944 года Василевский представил Верховному Главнокомандующему соображения о подготовке и проведении Крымской операции. Ставка согласилась с ним.
Замысел Крымской операции заключался в том, чтобы одновременно ударами войск 4-го Украинского фронта с севера – от Перекопа и Сиваша – и Приморской армии с востока – из района Керчи в общем направлении на Севастополь при содействии Черноморского флота, авиации и партизан окружить и уничтожить вражескую группировку, не допустить ее эвакуации морем в порты Румынии и Болгарии.
В книге архимандрита Троице-Сергиевой Лавры Наума (Байбородина; 1927–2017) содержатся мудрые старческие советы о духовной жизни, о том, как проходить Путь покаяния. Покаяние — это не только исповедь перед священником, это изменение всей жизни, всецелый духовный настрой. Нет человека без греха, но Христос призывает каждого грешника стать святым, очищенным, богоподобным, взойти в богоусыновление, стяжать благодать Святого Духа. Будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш свят (Лев. 11, 44) — вот главная заповедь Священного Писания. О том, как исполнить эту заповедь, как совершать восхождение к Богу, как стяжать покаянное житие, об этапах духовной жизни говорил архимандрит Наум в каждой своей проповеди.
Ежедневно псалмы звучат за богослужением в храме и читаются дома во время молитвенного правила. Вот почему так важно понимать значение этих таинственных священных текстов. Книга архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «Ключ к Псалтири», предлагаемая вниманию благочестивого читателя, представляет собой плод размышлений батюшки о псалмах и пророчествах, заключенных в них. Предназначена для самого широкого круга читателей.
Пресвятая Богородица сохраняет всех призывающих Её на жизненном пути от бед и неведения, от всяких скорбей, подаёт добродетели, помогает стяжать благодать, готовит вечное спасение. Сборник архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне» составлен из проповедей и произведений лаврского старца и содержит исторические факты, воспоминания современников о защите Богородицей нашей Родины в Великой Отечественной войне. «По-человечески, конечно, можно сказать, что победил высокий воинский дух наших солдат.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.