Покоренный Кавказ (сборник) - [233]

Вид с моря на окрестности храма восхитителен. Вправо расстилается великолепная долина, которая едва заметно поднимается к горному хребту, покрытому зеленым лесом, а из-за него встает снежный Кавказский хребет с красавцем Эльбрусом; а у подошвы его проходит ущелье, из которого вытекает река Бзыбь.

Небольшое местечко Гудаур, следующая остановка после Гагр, – один из красивейших уголков побережья. Небольшие домики, раскинувшись на ровном месте, утопают в садах, а на фоне – две огромных, покрытых зеленью горы; сходясь, они образуют щель, сквозь которую открывается очаровательная панорама снеговых гор. Характер населения самый разнообразный: на прямых и широких улицах вы встретите и типичных абхазцев, и греков, и турок, и русских. Небольшая православная церковь на берегу моря говорит о преобладающем элементе населения этого уголка. Гудаур – центр ловли устриц, благодаря присутствию поблизости нескольких богатых устричных гряд. Пока еще можно там прожить недорого, но со временем, если пыл устройства курортов на побережье коснется и этого чудного уголка и превратит его в шаблонную Ялту, беги, скромный приезжий, куда-нибудь подальше, где нет еще ни чудных гостиниц, ни декоративной флоры, ни фонтанов и парков с электрическим освещением, а где только природа – не исковерканная, а девственная.

Следующим чрезвычайно интересным и важным на побережье пунктом является Новый Афон. Вид на него с моря очарователен. На склоне величественных гор, защищающих монастырь от северных холодных ветров и покрытых густою зеленью, среди которой выделяются масса кипарисов и рощи масличных деревьев, рисуется большое трехэтажное здание нового нагорного монастыря, построенного четырехугольником, по примеру всех афонских строений. На переднем фасаде этой постройки высятся купола с вызолоченными крестами трех церквей. Из-за этой наружной постройки нагорного монастыря величественно возвышаются над всей окружающей местностью стены и купола громадного собора во имя святого великомученика Пантелеймона, с четырьмя приделами. Вниз от нагорного монастыря по террасам тех же гор, спускаясь к морю, белеют постройки прежнего монастыря, которые заканчиваются рядом каменных строений у самого моря, причем двухэтажное здание гостиницы для приезжающих занимает самое большое место. Над монастырем возвышается гора, называемая Иверскою. С нее открывается роскошный вид на море и строения монастыря.

Пароходы, поддерживающие сообщение с Новым Афоном, не подходят к его берегу, и пассажиры, чтобы попасть в монастырь, должны сперва совершить небольшое путешествие в тяжелых монастырских баркасах. На пристани, прочно устроенной на железных сваях, приезжих встречают гостиники-монахи. В конце ее помещается красивая часовня, построенная на том месте, где настоятель монастыря архимандрит отец Иерон имел счастье встретить их императорских величеств при посещении ими монастыря 24 сентября 1888 года. Часовня воздвигнута в память чудесного избавления их величеств от угрожавшей 17 октября 1888 года опасности.

Пройдя пристань, посетители через святые ворота входят в монастырский двор и, миновав ряд построек, по лестнице вступают в каменный корпус гостиницы, отделанной просто, но уютно. Комнаты светлые, с кроватями, покрытыми чистым бельем.

День в монастыре распределяется следующим образом. В час ночи посетители гостиницы приглашаются в церковь. «Бдения время, молитв час!» – раздается у дверей голос послушника. Вставать не считается обязательным, и исполняется это аккуратно только теми, которые говеют. Резкие, унылые удары колокола, раздающиеся среди ночной тишины, нарушаемой только шумом морских волн, мелькающие силуэты иноков, направляющихся в храмы, едва заметные очертания грандиозных скал – все это охватывает душу каким-то трепетом. Служение начинается полуношницей, за которой следует утреня, затем ранняя обедня, оканчивающаяся в 6 часов утра, и, наконец, за нею – поздняя.

По окончании богослужения посетители приглашаются к чаю. В большой светлой, по шесть окон с каждой стороны, столовой, находящейся тут же при номерах, накрываются два стола, идущих через всю комнату. Ряды чайников с кипятком и чаем, белый и черный хлеб, сахар в изобилии предоставляются в распоряжение посетителям. Желающим чай подается и в номер. В 11 часов подается обед, состоящий из трех блюд, причем одно постоянно – рыба, свежая или копченая (судак). Во время сезона фруктов подаются арбуз, яблоки и проч. Красное виноградное вино и квас усердно наполняются, раз только посуда опустевает от содержимого. В 3 часа чай и в 7 часов вечера ужин – повторение обеда.

Гостиница делится на три отделения, которым богомольцы дали названия: дворянское, купеческое и простонародное. Каждое имеет свою кухню. Богомольцы из простого класса ходят в общую трапезную, в которой одновременно питаются и духовным брашном, так как во время трапез при полной тишине ведется чтение поучений или житий святых. Все проживающие в монастыре пользуются совершенно безвозмездно и помещением, и пищей; в коридорах же гостиницы вывешено извещение, что желающие благодарить за проживание могут вносить свои пожертвования или лично отца игумену, или через гостиника, для чего имеется книга, куда каждый жертвователь и записывает свою лепту. Больные богомольцы, желающие получать особую пищу, испрашивают благословение отца игумена и тогда получают особые кушанья.