Поход на Царьград - [164]

Сведения об Аскольде и Дире крайне скупы и противоречивы; даты, поставленные в летописи в связи с событиями их княжества, в поддающихся проверке случаях оказываются недостоверными. Современные исследователи вообще ставят под сомнение одновременное правление Аскольда и Дира, считая, что эти князья правили в разное время, и летописец, знавший их имена из смутных преданий, соединил их искусственно.

Василий I Македонянин (умер в 886 году) — византийский император, основатель Македонской династии. Родом из крестьян. Василий сумел совершить головокружительную карьеру при византийском дворе. Отличавшийся исключительной физической силой, он был приближен к безвольному императору Михаилу III; впоследствии был усыновлён им и стал его соправителем (866). В сентябре 867 года Василий организовал заговор, в результате которого Михаил был убит; Василий сделался единоличным правителем Империи.

Дир (согласно летописи, умер в 882 году), киевский князь. Биографические сведения о Дире крайне скудны и противоречивы (см. Аскольд).

Игнатий, патриарх Константинопольский (846—857, 867—877). Сын императора Михаила I, до пострижения носил имя Никита. После свержения отца был сослан в заточение, оскоплён и пострижен в монахи. Один из крупнейших церковно-политических деятелей своего времени, противник патриарха Фотия, попеременно с которым занимал патриаршию кафедру. В 860 году, во время нашествия русов, находился в заточении на острове Теревинф.

Константин (в иночестве — Кирилл) Философ (около 827—869) — просветитель славян, один из создателей славянской азбуки (вместе со своим братом Мефодием), знаменитый проповедник и миссионер. В 863 году вместе с Мефодием был приглашён в Великоморавскую державу, где братья создали самостоятельную славянскую церковь, перевели богослужебные книги на славянский язык.

Мефодий (около 815 — 885), просветитель славян, епископ Моравский, брат и постоянный сотрудник Константина (Кирилла) Философа.

Михаил III — византийский император (842—867). В византийскую историю вошёл с характерным прозвищем «Пьяница» как один из наиболее бездарных и неспособных правителей Империи. Самостоятельное правление Михаила начинается с 856 года (до этого времени вся власть находилась в руках его матери, императрицы Феодоры); но и после 856 года Михаил мало интересовался делами управления: реальной властью распоряжались сначала дядя императора кесарь Варда, а затем (с 866 года) Василий Македонянин. Михаил убит Василием в результате заговора.

Никита Орифа — патрикий, адмирал флота, епарх (правитель) Константинополя; известен участием в войнах против арабов. Летом 860 года, вместе с патриархом Фотием, возглавил оборону Константинополя против русов.

Фотий (умер около 891) — патриарх Константинопольский (858 — 867, 878 — 886), один из наиболее выдающим » церковных и политических деятелей Византийской империи, писатель. Человек исключительной образованности, Фотий не готовил себя к духовной карьере. Но и после отрешения от сана и ареста патриарха Игнатия (конец 857 года) именно его намети ли на место патриарха. За шесть дней Фотий прошёл все необходимые степени церковной иерархии, что, конечно, было нарушением принятых норм. (Впрочем, эго не единственный случай такого рода). Фотий показал себя исключительно энергичным политиком, он много способствовал распространению христианства среди соседних с Империей народов, отстаивал независимость Византийской церкви от Римской. В июне 860 года, во время нашествия русов, возглавил оборону Константинополя.

Библиография

Повесть временных лет. Ч. 1—2. М.; Л. 1950 (2-е изд.: Спб., 1996);

Истрин В.М. Книгы временъныя и образный Георгия Мниха. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе. Т.1. Пг., 1920;

Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л.. 1950;

Никоновская летопись // Полное собрание русских летописей. Т.9. М., 1965;

Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. Спб.,. 1992;

Е.Л[овягин]. Две беседы святейшего патриарха константинопольского Фотия по случаю нашествия россов на Константинополь // Христианское чтение. 1882. № 9—10;

История Византии. Т.2. М., 1967;

Левченко М.В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М.. 1956;

Лопарев Х.М. Старое свидетельство о положении ризы Богородицы во Влахернах в новом истолковании применительно к нашествию русских на Византию в 860 г. // Византийский временник. Т.2. Спб., 1895;

Папандопуло-Керамевс А.П. Акафист Божьей Матери. Русь и патриарх Фотий // Византийский временник. Т.10. Вып. 3—4. Спб., 1903;

Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. М„ 1963;

Сахаров А.Н. Дипломатическое признание Руси // Вопросы истории. 1976. № 6;

Сахаров А.Н. Дипломатия Древней Руси. М., 1980;

Шрайнер П. Miscellanea Byrantino-Russica/ Византийский временник. Т.52. М., 1991;

Vasiliev A.A. The Russian Attack on Constantinopole in 860. Cambridge (mass.), 1946.