Похищение сабинянок - [39]

Шрифт
Интервал

Правда, пришел гендиректор в себя очень быстро: российские бизнесмены – народ тертый, ОМОНом и рэкетирами закаленный. Деньги платить он категорически отказался.

– Ну, что ж, подаем в суд! – решила Люся.

Процесс получился неожиданно громкий, даже иностранные корреспонденты налетели. По всему миру разошлись фотографии Люси и Егора Альфредыча под газетными шапками типа «Первый секс-процесс в России», «Русские женщины догоняют американок» или «Сто тысяч за погляд».

Однако в суде все пошло наперекосяк. Начать с того, что судьей назначили старую грымзу в очках, похожую на учительницу начальных классов, а заседателями – пенсионеров номенклатурного вида, которые с явной неприязнью поглядывали на истицу и с сочувствием и пониманием на ответчика. А главное – Егор Альфредыч неожиданно учинил встречный иск: за сексуальную провокацию. Оба иска рассматривались одновременно.

После того, как выступил Люсин адвокат, изложивший суть дела и представивший как вещественное доказательство видеозапись, слово дали защитнику гендиректора.

– Мы ничего не отрицаем, – сразу же заявил тот. – Но разве не ясно, что мой подзащитный всего лишь поддался на сексуальную провокацию? Кстати, опасную для здоровья и даже жизни! Вот свидетельство академика, доктора медицинских наук профессора Титяева: подобные искушения вызывают у мужчин стрессовое состояние, что в пожилом возрасте может выразиться в инфаркте или инсульте. Природа, господа! Такова уж природа человека. А природу-матушку, как учит нас «Гринпис», надо уважать и любить…

В заключительный день процесса небольшой зал районного суда был набит битком. Вокруг оцепленного милицией здания шастали пикетчики: юные девицы с голыми пупками и плакатиками типа «Люся, мы с тобой!», «Смерть старым козлам!» и «Все мужики сволочи!» и шустрые старушонки с транспарантами «Тут вам не там!», «Долой Америку, секс и мини-юбки!», а также неизменным «К ответу оккупационную власть!».

Судья читала приговор долго и нудно. В конце концов, выяснилась суть: Егора Альфредыча оправдать, Люсю, наоборот, признать виновной и приговорить к штрафу в размере десяти минимальных окладов…

Пробиваясь к выходу сквозь толпу журналюг с микрофонами и телекамерами, гендиректор столкнулся нос к носу с Люсей. Толпа прижала их друг к другу, Егор Альфредыч нежно погладил девушку по попке и прошептал в розовое ушко:

– Ну, так что, Люсенька, может, все-таки пообедаем где-нибудь?

Но Люся только яростно зыркнула в улыбающееся лицо несостоявшейся жертвы, прошипела сквозь зубы «С-старый коз-зел!..» и с утроенной энергией стала пробиваться к выходу.

Творцы истории

Позднее утро. В большой светлой комнате сидят два молодых человека. Это ВАСЯ и ПЕТЯ, недавние выпускники сценарной студии. Они сочиняют синопсис очередного фильма исторического сериала «Как изгалялась шваль». Фильм посвящен строительству Днепрогэса.

ВАСЯ. Ну что? Стартуем с совещания в Кремле, где Сталин дает задание начать строительство?

ПЕТЯ. Ты что! Ясно же сказано: Сталин – людоед и преступник, а все победы и достижения – дело рук народа.

В. Тогда так: в маленькой хатке за поздним ужином сидит семья – Тарас и два его сына, Остап и Андрий.

П. Точно! В хате темно, горит только лучина.

В. Слышь, а лучина это что? Как она горит?

П. Откуда я знаю? Это пусть режиссер с консультантом разбирается… Ну вот, и Тарас вдруг говорит: «А что, хлопцы, хреново без света?» – «Хреново, батька, – дружно откликаются сыновья. – Ни телик поглядеть, ни Интернет подключить. И чтоб мобилу зарядить, в район надо ездить…»

В. Постой! А в деревне тогда какой Интернет был? Кабельный или вай-фай?

П. Откуда я знаю! Это пусть консультант подсказывает.

В. А если решат сэкономить на консультанте?

П. Тогда и хрен с ним! Как напишем, так и будет. Кто на такие мелочи внимание обратит?.. Значит так, дальше Тарас говорит: «Тогда вот что, хлопцы, связывайтесь со своими друганами. Подымайте народ на стройку. Будем сооружать Днепрогэс…» Хлопцы переглядываются, вынимают мобильники. Тарас: «Нет, хлопцы, мобильники НКВД прослушивает. А надо действовать так, чтобы начальство ничего не почуяло. А то ведь они, душегубы, мигом всех нас в ГУЛАГ запрут. Вы вот что – идите прямо сейчас по хатам, пусть соседи собираются, идут по соседним селам. И потихоньку, поодиночке, задами, задами всем миром к Запорожью…»

В. А как это «задами»? Спиной вперед, что ли?

П. Балда, в Даля заглядывать надо! «Задами» – это значит по задворкам.

В. А-а…

П. Ну и вот сыновья подымаются и с песней уходят.

В. А какую песню они поют?

П. Я думаю на музыку Берковского: «Я хату покинул, пошел працювать, чтоб вольты-амперы с Днепра добывать…»

В. Годится!.. Ну, середина проще простого. Народ трудится. Власти пытаются разведать, что именно там творится, засылают шпионов и вредителей. А народ их разоблачает и – к ногтю!

П. Не всех. Некоторых перевоспитывает. Там же гарные дивчины тоже работают. Они любого коммуняку сделают ангелом с крылышками. Представляешь, какие сюжеты можно закрутить? Тут тебе и страсть, и ревность, и соперничество, и диверсии, и перестрелки со смершевцами. Шекспир отдыхает!

В. А стройка?


Рекомендуем почитать
Воскресное дежурство

Рассказ из журнала "Аврора" № 9 (1984)


Юность разбойника

«Юность разбойника», повесть словацкого писателя Людо Ондрейова, — одно из классических произведений чехословацкой литературы. Повесть, вышедшая около 30 лет назад, до сих пор пользуется неизменной любовью и переведена на многие языки. Маленький герой повести Ергуш Лапин — сын «разбойника», словацкого крестьянина, скрывавшегося в горах и боровшегося против произвола и несправедливости. Чуткий, отзывчивый, очень правдивый мальчик, Ергуш, так же как и его отец, болезненно реагирует на всяческую несправедливость.У Ергуша Лапина впечатлительная поэтическая душа.


Поговорим о странностях любви

Сборник «Поговорим о странностях любви» отмечен особенностью повествовательной манеры, которую условно можно назвать лирическим юмором. Это помогает писателю и его героям даже при столкновении с самыми трудными жизненными ситуациями, вплоть до драматических, привносить в них пафос жизнеутверждения, душевную теплоту.


Искусство воскрешения

Герой романа «Искусство воскрешения» (2010) — Доминго Сарате Вега, более известный как Христос из Эльки, — «народный святой», проповедник и мистик, один из самых загадочных чилийцев XX века. Провидение приводит его на захудалый прииск Вошка, где обитает легендарная благочестивая блудница Магалена Меркадо. Гротескная и нежная история их отношений, протекающая в сюрреалистичных пейзажах пампы, подобна, по словам критика, первому чуду Христа — «превращению селитры чилийской пустыни в чистое золото слова». Эрнан Ривера Летельер (род.


Желание исчезнуть

 Если в двух словах, то «желание исчезнуть» — это то, как я понимаю войну.


Бунтарка

С Вивиан Картер хватит! Ее достало, что все в школе их маленького городка считают, что мальчишкам из футбольной команды позволено все. Она больше не хочет мириться с сексистскими шутками и домогательствами в коридорах. Но больше всего ей надоело подчиняться глупым и бессмысленным правилам. Вдохновившись бунтарской юностью своей мамы, Вивиан создает феминистские брошюры и анонимно распространяет их среди учеников школы. То, что задумывалось просто как способ выпустить пар, неожиданно находит отклик у многих девчонок в школе.