Поговорим о дыхании. Дар, который мы не ценим - [53]

«Каждая эмоция связана с определенным типом дыхания. Если поменять тип, это повлияет и на связанное с ним чувство, — пишет Эмма Сеппала. — Дыханием мы можем вернуть себе контроль и управлять эмоциями». Сеппала убеждена, что управление дыханием — быстрый и надежный метод стимулирования нервной системы. Вместо того чтобы постоянно напоминать себе: спокойно, спокойно, — можно просто «выдохнуть» злость и нервозность. Сеппала подводит итог: «Регулирование дыхания — мощный инструмент для снятия стресса и достижения высоких результатов в любой деятельности».

ДЫШИМ С ГУРУ

Дыхательные упражнения, которыми Сеппала занимается с ветеранами войн, разработаны под влиянием Шри Шри Рави Шанкара. Индийский ученый является основателем международного фонда «Искусство жизни», некоммерческой организации, которая обучает методам дыхания на основе йоги по всему миру. Шанкар тоже уверен, что дыхание помогает приводить в порядок чувства. По его словам, «наше первое действие на земле — глубокий вдох, а последнее — глубокий выдох. Дыхание — это жизнь. И всё же у нас ни дома, ни в школе, обычно ничего не рассказывают о важности дыхания и его влиянии на тело и дух… Точно так же, как дух влияет на дыхание, вы можете влиять на состояние вашего духа».

Возможность поупражняться в дыхательных техниках вместе с Шанкаром появилась у меня в январе в одном из берлинских конгресс-отелей. Индиец приезжает на неделю, чтобы провести курс. Ожидаются две тысячи старых и новых учеников. Когда входишь в лобби отеля, возникает ощущение, что переместилась в Индию: женщины в сари сидят на диванах, мужчины в сальвар-камиз — туника и брюки — ждут лифта. Участники: немцы, французы, британцы, аргентинцы — болтают, собравшись группками. Большинство одеты в легинсы или шаровары, на плечах внушительных размеров шали, на губах блуждающие улыбки. Из открытых дверей приспособленного под буфет помещения доносятся жгуче-пряные ароматы индийской кухни. Я бы с удовольствием что-нибудь отведала, но момент неподходящий. Среди двадцати восьми других участников я корячусь на полу конференц-зала и учащенно дышу. Не от страха, а по инструкции: вдох-выдох-вдох-выдох, стаккато. Под крышей моего черепа что-то щекочет, будто туда налили шампанского. Хотя, скорее, дешевого игристого. Во всяком случае, у меня кружится голова. Сударшан крия, техника ритмического дыхания, должна умиротворить и успокоить дух. Но мой жалуется: «Мне плохо. Мне скучно. Мне надо в туалет. Скоро уже кончится?» Должно быть, это мой внутренний ребенок, о котором мне перед началом прожужжала все уши бразильянка на соседнем коврике для йоги. Мой? Значит, он точно не в духе. Ее, похоже, тоже: между вдохами она рыдает безудержно. «Со-Хам, Со-Хам», — зажигает нас Шанкар мантрой. Впрочем, это всего лишь голос в записи. Вдох-выдох-вдох-выдох. По первому кругу медленно, потом быстрее и совсем быстро — и всё сначала. Я стараюсь игнорировать ноющие от долгого сидения в неудобной позе части тела — совсем как мои полные энергии соседи, дыхание которых вылетает, когда мое спотыкается. Чего не сделаешь ради внутреннего мира! Или больше: мира во всем мире?

Собственно, о нем и речь. Созданная Шри Шри Рави Шанкаром НПО «Искусство жизни» выступает за мир без насилия и стресса — путем йоги и дыхательных упражнений. Более чем в 155 странах добровольные помощники Шанкара проводят разработанный им в 1982 году курс. Со своим методом Шанкар добился больших успехов. Представители Европарламента, ООН в Нью-Йорке и Конгресса США уже упражнялись с ним. Ученики Шанкара проводят занятия в лагерях беженцев и в кризисных районах, чтобы помочь травмированным людям. Но не только следствия насилия, а и само насилие, видимо, сдерживается его упражнениями. Когда мирные переговоры между боевиками ФАРК и правительством Колумбии пребывали на грани срыва, Шанкар выступил посредником. В 2015 году после встречи с ним партизаны-герилья были решительно готовы прокладывать «путь ненасилия Ганди».

Дышать вместе с Шанкаром лично — это для продвинутых. Мой курс, так называемая программа «Счастье», — для начинающих. Участие стоит двести евро. Пенсионерам и студентам скидки. Проходящим курс повторно — тоже. В нашей группе таких больше половины. Эти три дня нас курирует Кристоф Глазер — швейцарец со светлыми глазами и густыми каштановыми кудрями, генеральный директор Transformational Leadership for Excellence (TLEX)[41], одного из GmbH[42], образованного из фонда «Искусство жизни». Глазер — ученик Шанкара; сопровождает или замещает его на встречах с представителями правительства. TLEX несет послания учителя и в высшие круги предпринимателей. «Я так рад возможности быть сегодня здесь с вами!» — встречает он нас утром улыбкой, выхватывая взглядом из толпы тех, кто еще не вошел в режим «happy-happy-yeah»[43]. Коротко стриженного бледного англичанина. И меня. «Язык тела, Джессика! — громко напоминает он мне, скрестившей руки на груди. — Если хочешь что-то изменить, должна открыться!» Вынуждена признать: мое отношение действительно скептическое. Может, дело в высокой стоимости, не отраженной на веб-страницах «Искусства жизни»? Зато там назойливо задается вопрос о моих интересах. Или в торговой палатке, набитой кремами и шоколадными батончиками под маркой «Шри-Шри-Аюрведа»? Или в нарочитом радушии Глазера? В одном он прав: какой-то опыт я могу получить, только примкнув к тому, что происходит. Мы с англичанином обмениваемся понимающей улыбкой «ладно, раз уж мы здесь» и с вымученным дружелюбием на лице усаживаемся на наши коврики для первого упражнения.