Поэзия и проза Древнего Востока - [196]

Ибо, сами не зная, творят они зло.

² Не торопись языком и в сердце своем не спеши

Слово вымолвить, предстоя перед богом:

Ибо бог — на небесах, а ты — на земле,

Потому да будут твои речи кратки.

³ Ибо возникает мечтанье из множества забот,

И речь глупца — из множества слов.

⁴ Что ты богу обещал по обету — то исполни неотложно,

Ибо не жалуют глупцов: обещал — исполни!

⁵ Лучше не обещать, чем обещать и не исполнить;

⁶ Не давай устам ввести тебя в грех,

И посланцу не говори, что случилась ошибка:

На звук твоей речи зачем гневаться богу,

И дело твоих рук зачем губить?[1025]

⁷ Ибо от множества мечтаний — много тщетных слов,

Ибо бога ты должен бояться.

⁸ Если увидишь в стране угнетение бедных,

Извращение суда и правды —

Не удивляйся таким делам:

Ибо начальник за начальником следит, а за ними — начальство;

⁹ Но польза земли — во всем: и царю служит поле!

¹⁰ Любящий деньги не насытится деньгами,

Ни доходом — тот, кто любит копить:

Это тоже тщета.

¹¹ Чем больше добра, тем больше едоков,

А владельцу какая прибыль? Разве что посмотрит!

¹² Сладок сон работящего, поел ли мало он или много,

А сытость богача не даст ему сном забыться:

¹³ Есть злой недуг, — видал я под солнцем, —

Богатство, хранимое на беду владельцу!

¹⁴ А пропадет то богатство среди тяжкой заботы, —

Породивши сына, он тому ничего не оставит,

¹⁵ Ибо как вышел он наг из утробы материнской,

Так вернется, чтоб уйти, как пришел,

И за труд свой в руке унести ничего не сможет.

¹⁶ И это тоже — злой недуг:

Одинаково всякий как приходит, так уходит,

И что пользы ему, что трудился на ветер?

¹⁷ И все-то дни свои он ест во тьме,

И много скорбей, и болезни у него, и злобы!

¹⁸ Вот что я увидел благого:

Что прекрасно есть, и пить, и видеть благо в своих трудах —

Над чем кто трудится под солнцем

В считанные дни своей жизни, что дал ему бог, —

Ибо то его доля.

¹⁹ Так и всяк человек — кому дал бог добра и богатства,

И дал ему власть воспользоваться ими,

И брать свою долю, и радоваться своим трудам, —

То это есть божий дар:

²⁰ Ибо нечего ему вспоминать о днях своей жизни,

Ибо бог посылает ему ответ в его радости сердца.

Глава 6

¹ Есть зло, что я увидел под солнцем, велико оно для людей:

² Человек, кому бог дал добра, и богатства, и почета,

И все у него есть, чего б душа ни пожелала, —

Но не дано ему богом власти воспользоваться этим,

Так что пользуется чужой человек, —

Это — тщета и злая болезнь.

³ Если сотню сынов породит и многие годы пребудет,

То сколько бы лет ни прожил,

Но коль душа не насытилась благом

Или если не было ему погребенья, —

Я подумал: лучше выкидышу, чем ему.

⁴ Ибо в тщете тот пришел и во тьму уйдет,

И тьмою его имя сокрыто,

⁵ Даже солнца не знал и не ведал —

Но тому покойней, чем ему:

⁶ Если б даже дважды две тысячи лет он прожил,

А блага не видел —

То разве всё не туда же уходит?

⁷ Трудится человек для рта, а сам недоволен:

⁸ Ибо чем превосходит мудрый глупца,

Чем — бедный, кто умеет лицом к лицу быть с жизнью?

⁹ Лучше зримое очами, чем то, к чему тянется душа,

Это тоже — тщета и ловля ветра.

¹⁰ Все, что было, уже имеет имя,

И каково оно — известно:

Человек не может тягаться с сильнейшим, чем он,

¹¹ Ибо много есть слов, что множат тщету, —

И чем от них лучше человеку?

¹² Ибо кто знает, что́ есть благо человеку в жизни

В считанные дни его тщетной жизни?

А ее он сделал себе сенью,

Потому что — кто же объявит человеку,

Что будет после него под солнцем?

Глава 7

¹ Лучше доброе имя, чем добрый елей,

И день смерти лучше дня рождения.

² Лучше пойти в дом плача, чем пойти в дом пира,

Потому что таков конец для всякого человека,

И живой это сердцем запомнит.

³ Лучше скорбь, чем смех, ибо с худым лицом добреет сердце, —

⁴ Сердце мудрых в доме плача, а сердце глупых в доме веселья.

⁵ Лучше слушать от мудрого порицанье,

Чем слушать человеку песню глупца,

⁶ Ибо как терниев треск на костре под котлом, так и смех глупца:

И это — тоже тщета.

⁷ [Лучше бедность, чем неправедная нажива],[1026]

Ибо лихва превращает мудреца в безумца,

А подачка разрушает сердце.

⁸ Лучше конец дела, чем начало дела,

Лучше терпение, чем гордыня:

⁹ Не спеши скорбеть, ибо скорбь обитает в груди глупцов,

¹⁰ Не говори: «Как случилось, что прежние дни были лучше этих?»,

Ибо не от мудрости ты спросил об этом,

¹¹ Наравне с наследием мудрость — благо,

Даже лучше она для видящего солнце:

¹² Ибо под сенью мудрости — под серебряной сенью,

А польза знания: мудрость знающему жизнь продлевает.[1027]

¹³ Посмотри на деяния бога,

Ибо кто может расправить, что он искривил?

¹⁴ В день благой будь блажен, а в день худой — пойми:

Бог наравне с тем днем и этот создал,

Чтобы после себя человек не нашел ничего.

¹⁵ Всякое я видел в мои тщетные дни:

Есть праведник, гибнущий в праведности своей,

И есть нечестивец, долговечный в своем нечестье:

¹⁶ Не очень будь праведным и не слишком мудрым —

Зачем тебе ужасаться?

¹⁷ Не очень будь нечестивым и не будь глупцом —

Зачем тебе умирать до срока?

¹⁸ Благо, если ты придержишься одного

И от другого не отпустишь руку, —

Но боящийся бога от всего уйдет.

¹⁹ Мудрость поможет мудрому лучше,

Чем в городе десять могучих,

²⁰ Ибо праведника нет на земле такого,

Чтобы благо творил и не погрешил бы.

²¹ И не всё, что говорят, принимай ты к сердцу,