Поэзия и проза Древнего Востока - [182]

Сила и удача — в Его руке;

обман, и обманувшийся — во власти Его.

Мужей совета помрачает Он

и делает глупцами судей земли;

расторгает узы царей

и возлагает запор на чресла их;

священников понуждает босыми идти

и могучих повергает во прах;

отнимает речь у опытных мужей

и лишает старцев силы ума;

обильно изливает на знатных срам

и ослабляет пояс борцов!

Отверзает Он сокрытое во тьме

и выводит затененное на свет:

умножает народы и губит их,

расселяет племена и обращает в ничто,

отнимает ум у народных вождей

и ведет в пустыню, где нет пути, —

ощупью, без света бредут они,

как пьяные, шатаются в темноте!

Глава 13

Вот, все это видело око мое,

мое ухо слыхало и приметил ум;

что знаете вы, знаю и я

и не отстал от вас ни на пядь!

Жалобу Крепкому хочу принесть

и с Богом спорить о праве моем;

а вы — слагатели поддельных слов,

худые лекари вы все!

Хоть бы вы, по крайности, умели смолчать!

И это слишком мудро для вас.

Выслушайте же доводы мои,

вникните в укоризну моих уст!

Или вы для Бога будете лгать

и неправду возвещать ради Него,

в угоду Ему кривить душой,

в споре выгораживать Его?

Что будет, если Он испытает вас?

Как человеку лгут, солжете ль Ему?

Рассудит и осудит вас Он

за то, что вы таитесь и кривите душой.

Иль величие Его не грозно для Вас

и страх перед Ним не нападает на вас?

Ваши умствования — зола,

и оплот ваш — глиняный оплот.

Замолчите, и я буду говорить,

пусть, что будет, то будет со мной!

Плоть мою я взял в зубы мои

и душу мою держу рукой моей!

Пусть убьет Он меня — я надеюсь на Него;

только б защитить мне пред лицом Его

пути мои!

И это было б спасением мне,

ибо отступник не пойдет пред лице Его.

Слушайте, выслушайте слово мое,

пусть речь моя дойдет до ваших ушей!

Вот, судебное дело начал

и знаю, что добьюсь правды моей.

Кто может оспорить меня?

Тогда бы я затихнул и угас!

Только двух вещей не делай со мной,

чтобы не прятаться мне от лица Твоего

сними с меня руку Твою

и ужас Твой пусть не мучит меня!

Тогда окликай, а я отзовусь;

или я спрошу, а Ты отвечай!

Сколько у меня пороков и грехов?

Вину мою и грех мой покажи мне!

Для чего скрываешь Ты лицо Твое

и почитаешь меня Твоим врагом?

Это значит крушить опавший лист

и гоняться за соломинкой сухой,

что распадается, словно гниль,

словно съеденная молью ткань, —

когда Ты пишешь горькое на меня

и грехи юности вспоминаешь мне,

забиваешь в колодки ноги мои,

подстерегаешь каждый мой шаг,

выслеживаешь ног моих следы!

Глава 14

Человек, рожденный женой,

скуден днями, но скорбью богат;

он выходит и никнет, как цветок,

ускользает, как тень, и не устоит.

И на него Ты отверзаешь очи Твои?

И меня требуешь к суду с Тобой?

Кто родится от нечистого чист?

Ни один!

Если сосчитаны дни его

и число его месяцев у Тебя,

если Ты положил ему предел,

которого он не перейдет, —

отойди от него, чтоб он отдохнул,

как наемник, порадовался своему дню!

Да, для дерева надежда есть,

что оно, и срубленное, оживет

и побеги станет пускать вновь;

пусть одряхлел в земле корень его

и обрубок ствола омертвел в пыли —

чуть дохнет влагой, зеленеет оно,

как саженец, выгоняет ветвь в рост.

А человек умирает — и его нет;

отходит — и где его искать?

Если воды в озере пропадут,

иссякнет и высохнет ручей;

так человек — ложится, и не встанет вновь,

не проснется до скончания небес,

не воспрянет от своего сна.

О, пусть бы Ты в преисподней сокрыл меня

и прятал, покуда не пройдет твой гнев,

на время — а потом вспомнил меня!

Но будет ли по смерти жив человек?

Я ждал бы все отсчитанные мне дни,

покуда не придут меня сменить;

но отзовусь, когда Ты окликнешь меня,

умилившись над творением Твоих рук!

Более б Ты шагов моих не считал,

перестал бы выслеживать мой грех;

была б вина моя упрятана под сургуч,

и провинность мою Ты бы покрыл.

Но рушится, изничтожается гора,

и скала сходит с места своего;

камни подтачивает ток струи,

землю смывает разлив воды, —

так надежду человека ничтожишь Ты!

Теснишь его до конца, и он уйдет;

исказишь его лик и отошлешь прочь.

В чести ль его дети, не знает он;

обижают ли их, не приметит он;

лишь о себе тело его болит

и о себе плачет его душа!»

Глава 15

И отвечал Элифаз из Темана, и сказал:

«Ветреным ли веденьем ответит мудрец,

вихрем обуреваемый внутри себя,

возражая словами тщеты

и речью, в которой проку нет?

Притом ты разрушаешь святой страх

и молитву к Богу вменяешь в ничто!

Искусились в нечестии твои уста,

и язык лукавых избран тобой.

Твой рот обвиняет тебя, не я,

и уста твои говорят против тебя!

Родился ли ты, как первый из людей,

и создан ли прежде холмов земли?

Божий умысел подслушал ли ты,

присвоил ли Премудрость себе?

Что знаешь ты, чего бы не знали мы,

и что разумеешь, чего нет у нас?

И седовласый между нами и старик,

днями превышающий отца твоего!

Утешения ли от Бога ты презрел

и слово благостное к тебе?

Как увлекает тебя сердце твое

и как возносится око твое —

что против Бога стремишь ты свой дух

и рот твой выговаривает такие слова!

Что человек? Как чистым быть ему

и как будет праведен рожденный женой?

Вот, Он не доверяет и святым Своим,

и небеса нечисты в Его глазах;

тем паче растленный человек,

что неправду, словно воду, пьет!

Я изъясню тебе — послушай меня!

И виденное мною расскажу,

то, что возвестили мудрецы

и не сокрыли от них отцы их,

которым одним принадлежала земля