Подвижники — миряне. Том I - [62]
Тут я не выдержала:
— Слова? А не стыдно ли тебе? Что это ты нам такое говоришь?
— Я об этом слышал.
— И в то, что тебе рассказал какой — то враг Христов, ты сразу поверил и теперь хочешь и нас всех привести к неверию?
Я так расстроилась, что ушла, взяв с собой сына. Дома я стала молиться со слезами на глазах: «Христе мой, я очень расстроилась и смутилась из — за тех слов, что сказал мой брат. Прости его».
Затем легла спать и во сне увидела себя в церкви. В Царских вратах был живой Распятый Христос. Меня охватил большой трепет. Вдруг ко мне направился какой — то архиерей в облачении и с посохом. В руках у него было золотое Евангелие. Он весь светился. Он дал мне Евангелие и сказал:
— Возьми Евангелие и поступай в соответствии с тем, что там написано. Не слушай своего брата. Запомни мои слова и поступай в соответствии с Писанием.
— Отче, я, несчастная, и читать — то не умею.
— Научишься, — отвечал архиерей и возложил Евангелие мне на голову.
Утром вместо работы я пошла к нашему священнику отцу Георгию и рассказала ему о случившемся. «Видишь, чадо моё, сам Бог явился тебе, чтобы не потерять тебя. Этот архиерей был Сам Спаситель, Который пришёл утешить тебя и развеять смущение и сомнение, которое зародил в тебе брат».
На следующий день я дала знакомой пять драхм и попросила купить мне Евангелие. Та в ответ только рассмеялась:
— Я — то тебе куплю, но ты читать — то не умеешь. Будешь его только рассматривать.
— Буду смотреть на него и лобызать. Но и читать тоже буду.
Через несколько дней я получила Евангелие. Была как раз Страстная седмица. Я читала Писание и плакала. Увидев это, моя мама спросила:
— Что ты там делаешь?
— Читаю.
— Ты в своём уме?
Она перекрестилась и пошла рассказать об этом своему брату.
— А — а — а, так она же в церкви, наверное, всё наизусть выучила.
— Так она же читает и переворачивает страницы!
Я действительно научилась читать и могла читать тексты любой сложности. На то была воля Божия. Но писать я так и не научилась».
Обретение спрятанной иконы
Рассказ Панагибтиса Матрадзйса, жителя города Верия, улица Моравиа, 10, пенсионера, бывшего работника Министерства внутренних дел:
«В марте 1962 года я служил на острове Гиарос в тюрьме для особо опасных преступников. Была суббота, я спал в своей комнате, когда под утро во сне ко мне явилась моя покойная мать, которая при жизни была очень верующей и благочестивой женщиной. Она сказала мне: «Я жива» (хотя умерла в 1958 году). И продолжила: «Пойди на пятый холм. Там покоится икона Богородицы. Ты найдёшь белую мраморную плиту. Я доведу тебя до нужного места, и ты возьмёшь икону». Затем она показала мне этот холм и мраморную плиту. Но как я смог бы туда добраться?
Утром мы должны были совершить объезд острова на катере. Но мотор долго не заводился. Тогда я рассказал своим сослуживцам о сне и решил пойти на пятый холм.
Я отправился туда в одиночку. Мне казалось, что меня ведёт какая — то неведомая сила. Я прошёл по дороге пятьдесят метров и резко свернул направо к скалам. Места те были безлюдными и очень опасными. Наверх не было ни одной дороги. Я с трудом преодолел триста метров и забрался на вершину горы. Снизу заключённые и мои сослуживцы недоумевали, в порядке ли у меня с головой, ведь я решил забраться почти на отвесную стену.
Дойдя до третьей скалы, я было решил отдохнуть, но всё же продолжил путь. До пятой скалы я добрался к 10 утра, преодолев этот путь за четыре часа. На месте находилась белая плита, которую я уже видел во сне. Я почувствовал радость и умиление. Под плитой на глубине примерно в локоть я нашёл древнюю икону, размерами приблизительно 30 на 30 сантиметров, без серебряного оклада. На ней были изображены Богородица и Христос. Образ хорошо сохранился, рядом с ним лежала лампада.
Место было пустынным и диким. Кто знает, как там оказалась икона?
Возвращаясь назад, я не смог пойти тем же путём. Спуск был очень крутым, и я, побоявшись упасть в пропасть и разбиться, двинулся в обход. Дорога заняла много времени, на месте я был лишь в пять часов пополудни.
Увидев меня, сослуживцы изумились и поклонились образу. Затем мы поехали в кафедральный собор местной митрополии и рассказали о случившемся. Но и там ничего не знали о том, что это за икона и как она оказалась в этакой пустынной местности.
На месте обретения древнего образа мы построили небольшую часовню, повесили там иконы и зажгли неугасимую лампаду».
Возвращение из иной жизни
Свидетельство отца С.: «Это случилось 29 мая I I _ 1962 года. Мне тогда было девять лет. Я играл во дворе с ребятами, как вдруг один из них меня очень сильно ударил.
Я потерял сознание и увидел, как моя душа вышла из тела и устремилась куда — то в темноту. Внезапно появился светлый Ангел. Он взял меня на руки и полетел куда — то вверх с большой скоростью.
На нашем пути я видел мытарства, одно за другим, и сидящих там демонов. Но мы их облетали стороной на большой скорости.
Нас остановили на последнем мытарстве, так как я украл ручку у одноклассника. Тогда Ангел сказал: «Я веду его ко Господу», — и мы продолжили свой путь. Мы достигли места, где был разлит очень яркий свет, так что я мог смотреть только вниз, себе под ноги. Ангел встал немного поодаль и сказал: «Господи, этот совсем ещё маленький». Тогда я услышал очень красивый и добрый голос, ответивший ему: «Он будет мне служить».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.