Подвижники — миряне. Том I - [60]
Афина очень любила бывать на церковных службах и в особенности на Божественной литургии. Она часто говорила: «Сколько сил я получаю, душа моя, (так она называла своих собеседников) от Божественного причащения! Когда я думаю о том, что через несколько дней буду причащаться, то это помогает мне избегать греха. Какой великий дар Господа — Святое причастие!»
В 1975 году, когда ей исполнилось 80 лет, Афина приняла монашество с именем Анна в обители Фанеромени на острове Саламина. Она прожила в монастыре двенадцать лет, став примером добродетельной инокини. В 1987 году в возрасте 92 года она оставила этот мир.
С Афиной Хадзи был знаком и Старец Паисий Святогорец, когда подвизался в монастыре Стомио. Бог привёл Старца в дом Афины в городе Янина, когда он ещё не был с нею знаком. Отец Паисий стал для неё наставником монашеской жизни. Впоследствии Старец не раз отзывался о ней восторженно.
Вечная ей память! Аминь.
Упрёк неисповедовавшемуся
Барба — Феодорос[94] жил в одной из деревень района Ксиромеру. Ему уже исполнилось 52 года, а он ни разу не исповедовался. У него было доброе сердце, и он часто ходил в церковь. Однажды, оказавшись по какому — то делу в соседнем городке Астакбс, он зашёл в храм Святителя Николая и исповедался священнику по имени Иерофей, который был духовником[95]. Его исповедь была неполной, тяжких грехов он не назвал. Священник, желая укрепить его в покаянии, посоветовал Феодору посетить обитель Святого Герасима на острове Кефалонья.
И вот вместе с другими паломниками Барба — Феодор прибыл 15 августа в монастырь Святого Герасима[96]. По традиции в этот день совершается перенесение мощей Святого в большой собор, где совершается праздничная служба. Во время крестного хода мощи проносят над больными, преимущественно бесноватыми. Процессию возглавлял правящий местный архиерей и сонм священников. Вот и Барба — Феодор оказался там и, подобно Закхею, наблюдал за крестным ходом.
Вдруг из толпы выскочил один одержимый нечистым духом и стал кричать: «А ты, Фёдор, что здесь делаешь? Смотрите: и Фёдор пришёл к Капсалису[97]». Потом он обернулся к другому бесноватому и продолжил: «Фома, слышишь? И Фёдор пришёл к Капсалису! Дай ему гостинчика!» Они начали громко, наперебой называть его неисповеданные смертные грехи.
Испуганный барба — Фёдор побежал к мощам Святого и, обращаясь к архиерею, приснопамятному Иерофею Вуйсу, закричал: «Я с ума сойду, дайте мне духовника, хочу исповедаться немедленно!» Епископ остановил крестный ход, с любовью принял Фёдора и поручил его одному священнику. Вместе они пошли на исповедь в малый храм, находившийся неподалёку, а процессия продолжила свой путь. После этого бесноватые не могли его больше беспокоить, так как искренним покаянием он стёр все свои прегрешения.
Эту историю нам поведал сам барба — Фёдор, который после случившегося полностью изменил свою жизнь: в покаянии и со страхом Божиим соблюдал заповеди Христовы. Он дожил до 95 лет и почил в мире и покаянии 23 апреля 2000 года.
Вечная ему память! Аминь.
Обеты должны исполняться
Однажды семья священника из одной деревушки в районе города Трйполи ехала работать в поле. По дороге их маленькая дочка выпала из телеги. Она сильно ударилась, из ушей потекла кровь.
Испугавшиеся родители пообещали, что, если девочка выживет, они отдадут её в монастырь Богородицы в Пано Хрепа, располагавшийся неподалёку. Малышка выздоровела. Об обете ей родители ничего не сказали, но, когда девочка немного подросла, она сама ушла из дома в обитель Панно Хрепа. Родители нашли её и вернули домой. Девочка тяжело заболела. Родители снова вспомнили о своём обещании. Но, когда дочь выздоровела и снова ушла в монастырь, они ещё раз нарушили обет и опять забрали её из обители. Она опять заболела. Родители поняли, что Бог хочет исполнения данного ими обета. Они больше не препятствовали её выбору посвятить себя Богу и служить Богородице в Её монастыре.
Она стала монахиней, а позднее и игуменьей. Речь идёт о приснопамятной матушке Филофее, блаженная кончина которой совпала с днём памяти её Святой покровительницы.
Да пребудут с нами её молитвы! Аминь.
Воздаяние праведникам
Панагиотис Василиадис родился в городе Трапезунд[98] в 1880 году. Он торговал медью и был достаточно состоятельным человеком. Жена Панагиота Деспина была из бедной семьи. Она была украшена многими добродетелями. У Панагиота и Деспины родилось семеро детей.
Супруги очень любили друг друга. Всё они делали сообща. Так они решили приютить в своём доме не только своих родителей, но и других близких родственников, вдов и сирот.
Будучи хозяином большого дома[99] и человеком, близким к Церкви, Панагиот принимал у себя митрополитов и священников из разных мест, находившихся в Трапезунде проездом. Также он оказывал гостеприимство беднякам, бездомным и странникам. Подобно Аврааму, он никому не отказывал. Всем давал возможность отдохнуть, поесть и выспаться. Он питал людей не только материальными благами, но и своей благородной любовью.
Один из многочисленных подарков, которыми гости одарили Панагиота, сохранился до наших дней. Это молитвослов — псалтирь, напечатанный в 1780 году в Венеции на турецком языке. Наряду с Евангелием он был его любимой книгой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В «Записках» повествуется о событиях революции и гражданской войны, очевидцем и участником которых был автор. Описаны встречи и даны меткие характеристики видных деятелей партии (в том числе и Льва Троцкого, с которым Садуль был близко знаком) и Советского государства того периода.
В девятый том Полного собрания сочинений В. И. Ленина входят произведения, написанные в июле 1904 – марте 1905 года. Это был период назревания и начала первой русской буржуазно-демократической революции, в которой рабочий класс России, выступил как решающая сила в революции, как ее гегемон.
Двенадцатый том Полного собрания сочинений В. И. Ленина содержит произведения, написанные с октября 1905 по апрель 1906 года, в период высшего подъема первой буржуазно-демократической революции в России.
Прошло 95 лет с тех пор, как в Екатеринбурге были подло убиты свергнутый Император Николай Александрович, его семья и четверо их приближенных. Новая книга Сергея Плеханова убедительно раскрывает положительную роль Николая II в российской и мировой истории, показывает величие жизненного подвига Православного Государя.Николай II представлен как цельная и разносторонняя личность. Выдвинутая им плеяда государственных деятелей, таких как Победоносцев и Столыпин, военачальников, таких как генерал Брусилов и адмирал Макаров, несмотря на неоднозначность отношения к ним со стороны современников и потомков, свидетельствует о Николае II как правителе, стоявшем выше субъективных пристрастий.
Знаменитые пророки и удивительные пророчества испокон веков будоражили умы. Люди, способные видеть будущее, появлялись во все времена, и XX век не исключение. Мы так и не знаем, что лежит в основе предсказаний — научный расчет? Или тайные знания? Или мистические откровения и голоса «свыше»?Эта книга рассказывает об удивительных людях, заслуживших славу великих пророков современности, — Льве Федотове, Ванге, Вольфе Мессинге и других.
Сон разума рождает чудовищ. Украинский проект был кабинетной игрой интеллектуалов, модной игрушкой, за которой не было никакой социальной базы. Никакой Украины не было на землях Малороссии. Но трагические повороты нашей истории привели к тому, что сон благодушных мечтателей стал страшной явью, которая утопила юго-западные земли Российской империи в крови.Украинский публицист Олесь Бузина всю жизнь развенчивал ложь об «Украине». Он написал множество книг о подлинной истории Малороссии, в которых разоблачал те многочисленные мифы, которые за какие-то сто лет наворотили кровавые мифотворцы.За это его и убили.