Подвижники и мученики науки [заметки]
1
Так называлась Древняя Греция.
2
Так назывались в древности жители страны Фракии, лежащей на восток от Македонии до Константинопольского пролива.
3
3 1/2 фута составляют примерно 1 метр.
4
Орден доминиканцев, основанный святым Домиником, и орден францисканцев, основанный Франциском из Ассизии (Италия).
5
Годы рождения и смерти Альберта точно не установлены. По одним источникам, он жил с 1193 но 1280 год, а по другим— о 1205 до 1289 года.
6
Так назывались книги о растениях.
7
Годы рождения и смерти Р. Бэкона в точности не установлены. Обычно для рождения приводят 1214, а для смерти 1294 год. Другие даты: 1210–1290.
8
Так называлась тогда наука, из которой впоследствии развилась подлинная химия. Во времена Бэкона алхимия объединяла и вздорное, фантастическое, идущее от мистики и суеверия, и начатки научных знаний о превращении вещества.
9
Ересью называется отступничество, отход от тех или иных правил и установлений какой-нибудь религии.
10
Нынешние Бельгия и Голландия.
11
Любопытное сродство душ: один из русских «великих инквизиторов», бывший к тому же и великим иезуитом, император Николай I, отдавая приказание казнить декабристов, тоже промолвил: «Только, пожалуйста, без крови…».
12
Это слова самого Палисси.
13
Так писал о нем один из сановников, которому поручили дать свое заключение о еретической деятельности Бруно.
14
Слова того же сановника.
15
Есть предание, будто Галилей сейчас же вслед за отречением промолвил: «А все-таки она движется!..»
16
См. дальше, в разделе о Дарвине.
17
Увлечение охотой и другие развлечения юного Дарвина не раз вызывали замечания его отца: его очень удручало, что сын плохо учится, и он даже как-то обидел Дарвина, сказав, что из него ничего путного не выйдет и что он просто-напросто позорит свою семью.
18
С присущим ему добродушным юмором Дарвин говорил: «Несмотря на страсть к музыке, я до того лишен музыкального слуха, что не замечаю диссонанса, не могу выдержать такта и промурлыкать про себя хоть сколько-нибудь верно какую-нибудь мелодию…»
19
Карл Маркс, Фридрих Энгельс, В. И. Ленин, К. А. Тимирязев, М. М. Ковалевский, И. И. Мечников, И. М. Сеченов, И. П. Павлов и многие другие наши и зарубежные ученые высоко оценили идеи Дарвина и их значение в истории науки.
20
В таком понимании закона естественного отбора сказалось то, что натуралист Дарвин, плохо зная общественные науки, некритически подошел к «теориям» попа Мальтуса. Этим и объясняется ошибка Дарвина, когда он положительно оценил изобретенный Мальтусом «закон борьбы за существование» в человеческом обществе и воспользовался мальтусовскими терминами для объяснения и описания естественного отбора в живой природе.
Чему учил Мальтус? Тому, что люди (Мальтус имел в виду бедняков) размножаются слишком быстро (в геометрической прогрессии), в то время как средства существования людей возрастают значительно медленнее (в арифметической прогрессии). Утверждая это, Мальтус стремился оправдать и увековечить капитализм, обвинив трудящихся в том, что они сами создают себе нищету и страдания своим неблагоразумным размножением. Бедняки-де не учитывают бессилия общества ускорить рост средств существования.
Жизнь убедительно опровергла фальшивые «законы» Мальтуса и его последователей, как и лежащую в их основе фальшь о якобы неизменности, вечности капитализма.
21
Помимо борьбы за существование, описанной Дарвином, в развитии живой природы имеется и такой широко распространенный фактор эволюции, как взаимопомощь в мире животных и растений. Здесь имеется в виду сожительство (симбиоз, мутуализм, комменсализм — застольничество) разных животных, растений, насекомых как приспособление их в борьбе за существование. Наглядным примером могут служить: перекрестное опыление цветов пчелами и шмелями, живая зубочистка у крокодила — небольшая птичка трахилус, у рака-отшельника — полип, который, двигаясь вместе с ним, питается остатками его разнообразной пищи, и т. п.
22
Такой участи, между прочим, подверглись — были изъяты из этих школ и библиотек — и 20 из 40 книжек «Научно-популярной библиотечки для народа» В. В. Лункевича, в которых излагалось учение Дарвина о происхождении разных животных, растений и человека.
23
В США в 1925 году судили педагога Скопса за преподавание учения Дарвина о происхождении человека. Главным обвинителем на суде выступил Брайан, бывший вице-президент США. Суд признал Скопса виновным в распространении «богопротивного учения, отрицающего божественное происхождение человека».
24
Когда говоришь о Дарвине, на память приходит еще один подвижник науки — не столь великий, но столь же скромный по натуре. Это французский ученый, которого знает вся Франция, вся Европа, весь образованный мир; это Фабр: сверкающий талант, глубоко вдумчивый исследователь, поистине король среди знатоков жизни насекомых и редкой душевной красоты человек. Вся жизнь его — одно сплошное служение науке, служение любовное, страстное. Мир насекомых, который он изучал более полувека, был для него не просто собранием «букашек, мушек, таракашек», а нераздельной частью величественного храма природы. И в жизни каждого отдельного жука, комарика или мотылька он видел отражение великих законов вселенной, так четко вскрытых Дарвином на другом естественно-историческом материале.
25
Так, например, известный немецкий специалист Васман говорит, что все четыре тысячи видов хорошо изученных им муравьев могли возникнуть из одного родоначального вида и именно путем, открытым Дарвином, но, прибавляет при этом Васман, сам-то первоначальный вид муравьев был создан словом и велением божьим, силою верховного «Да будет…»
Совсем по-иезуитски отдана дань и Дарвину и богу, не правда ли? Но такими словесными трюками вряд ли кого сейчас убедишь. Наш современный массовый читатель вырос, но предупреждать его о таких лженаучных хитросплетениях нужно, разоблачая двуличие церковников и несовместимость с завоеваниями науки библейских легенд, порождающих суеверия и предрассудки.
26
Будучи еще студентом, Павлов за свою первую научную работу, посвященную физиологии нервов поджелудочной железы, получил золотую медаль.
27
Для наблюдения и точного учета процесса слюноотделения Павлов с помощью небольшой операции выводил из полости рта собаки наружу проток слюнной (околоушной) железы, подшивал его на коже щеки и прикреплял к нему воронку с пробиркой для собирания слюны (см. рис.).
28
Например, в «башне молчания», где не должно быть никаких посторонних звуков и шумов, кроме тех, которые нужны для опытов.
29
Между прочим, все органы чувств Павлов называет анализаторами внешней среды, так как каждый из них, воспринимая различные раздражения (зрительные, слуховые и т. д.), передает их коре головного мозга лишь в соответствующие данным анализаторам центры. Таким образом, каждый анализатор (орган чувств и его центр в коре) воспринимает лишь доступную его восприятию часть мира.
Кора больших полушарий головного мозга, как совокупность всех центров, заведующих всеми органами чувств, может быть названа как бы собирательным анализатором, воспринимающим весь мир в целом (см. рис. на стр. 202, буквы а, г, у, н, к, д).
30
Путь раздражения, идущего, например, от мяса во рту, и ответа на него составляет так называемую рефлекторную дугу безусловного рефлекса (см. рис. буквы А — Б — В). Путь же условного рефлекса Павлова проходит по более сложной дуге: он идет от органов чувств (А, Г, У, Н или К) через соответствующие чувствительные центры коры головного мозга (а, г, у, н или к), а оттуда уже к пищеварительному центру продолговатого мозга (Б) и дальше к слюнной железе (В). Дуга условного рефлекса, таким образом, при кормлении, например, под музыку или звон колокольчика будет (Уу — уБ — Б — В).
31
Следует иметь в виду, что перенапряжение клеток коры головного мозга может вызвать так называемый срыв в работе центральной нервной системы, при котором нервная деятельность животного или человека расстраивается, обусловливая нервные заболевания, а иногда даже смерть.
32
Характерно, что Сеченову (1829–1905) пришлось много страдать от гонений со стороны органов государственной власти и реакционных общественных кругов за свою материалистическую трактовку психологии в связи с физиологией. Но это не помешало Сеченову скромно, мужественно, подлинно подвижнически работать в избранном им направлении до конца своих дней.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.